Dok Zapad traži smisao u promenama i modernizaciji, mladići sa juga Sjedinjenih Američkih Država pronalaze duboku duhovnu slobodu i zajedništvo u drevnoj Crkvi koja čvrsto stoji na svetootačkim vrednostima i ne podleže prolaznim trendovima.
U Sjedinjenim Američkim Državama poslednjih godina beleži se primetan talas obraćenja u pravoslavlje. Prema istraživanju portala Basilica.ro i studiji Instituta za pravoslavne studije pri koledžu Sveti Konstantin u Hjustonu, prosečan broj godišnjih konverzija porastao je sa oko 89 na čak 155 u periodu od 2022. do 2023. godine, u uzorku od 20 parohija iz 15 saveznih država.
Najveći broj novokrštenih pripada starosnoj grupi od 30 do 39 godina, uglavnom su neoženjeni, a većina dolazi iz protestantskih zajednica.
Istraživanje beleži da je pandemija 2020. izazvala pad broja vernika, ali da su se crkve u protekle dve godine oporavile i doživele snažan rast. Posebno je izražen preporod na američkom Jugu, naročito u manjim mestima i među zajednicama obraćenika, daleko od tradicionalnih etničkih parohija.
U Teksasu, pod okriljem Ruske pravoslavne zagranicne crkve (ROCOR), izrastaju snažna duhovna središta koja privlače vernike bogoslužbenom dubinom i naglašenim osećajem tradicionalne muževnosti.
O ovom fenomenu, pa portal američkog ogranka Saveza pravoslavnih novinara govorio je nekadašnji poglavar Pravoslavne crkve u Americi, mitropolit Jona.
Instagram/fathermosesmcpherson,Ruska Pravoslana Crkva
Otac Mojsije Mekferson, prešao je iz protestantizma u pravoslavlje, postao sveštenik i viralna zvezda zahvaljujući svojim porukama o sirovoj muškosti, pravoslavnoj veri i ulozi muškarca kao stuba porodice
Vladiko, kakav ste duhovni rast Pravoslavlja primetili na američkom Jugu u poslednjih pet godina?
Rasta ima mnogo, ne toliko u velikim gradskim centrima ili u etničkim parohijama, već u zajednicama obraćenika koje se nalaze u manjim mestima — na primer, u Lenoiru, u saveznoj državi Tenesi.
Moja parohija u okrugu Staford, u Virdžiniji, doživela je pravi procvat. Ima parohija koje u istom trenutku imaju i po 40 ili 50 katihumena; zatim se oni krštavaju, i odmah dolazi još toliko novih.
Ovaj duhovni preporod predvode, u velikoj meri, mladi ljudi, naročito muškarci, koji traže duhovnu stabilnost i autentičnost. Traže mesto gde će biti primljeni sa ljubavlju, gde će ih neko uzeti pod svoje duhovno okrilje i rukovoditi im. I mislim da je to idealno polje delovanja za Pravoslavnu Crkvu. To je ono što ona nudi po svojoj prirodi — živo predanje Crkve.
Kako smatrate da pravoslavna crkva može pomoći mladim Amerikancima koji napuštaju heterodoksne zajednice da se vrate veri?
Pravoslavna Crkva je jedina Crkva koja poseduje punu duhovnu i dogmatsku stabilnost. Čak se i Rimokatolička Crkva stalno menja, donosi nove odluke i uvodi promene, tako da ni tamo više nema istinske stabilnosti, iako ima jaku institucionalnu strukturu. Protestantske zajednice su, u velikoj meri, skrenule s puta i mnoge od njih jednostavno nestaju.
Po onome što vidim, mladi se danas najviše okreću Pravoslavlju i Rimokatoličkoj Crkvi, i, naravno, mi bismo želeli da pronađu puninu istine u pravoslavnoj crkvi. Oni tragaju za istim stvarima...
Pravoslavlje nije legalističko. Ima pojedinaca koji ga pogrešno predstavljaju kao legalizam, ali ono to po svojoj suštini nije. Rimokatolicizam je duboko legalistički. Ako neko to traži, može to tamo i naći.
Printscreen/oca.org
Mitropolit Jona
Međutim, Pravoslavlje nudi nešto mnogo dublje — lično, neposredno opštenje s Bogom, sjedinjenje sa Njim, što je i cilj hrišćanskog života. To je potraga za poznanjem Boga, ne znanjem o Bogu, već ličnim poznanjem Boga — i mislim da je to ono što najviše privlači one koji iskreno traže Hrista.
Ljudi dolaze u Crkvu iz raznih razloga — traže zajednicu, prijateljstvo, sigurnost. Nekada to čine iz pogrešnih predstava, ali vremenom duhovno sazrevaju. Suština onoga što Pravoslavlje nudi jeste radikalna sloboda. To ne znači da ne postoje dogme, kanoni i poredak, već da unutar tih granica postoji istinska sloboda.
A teološka sloboda jeste sloboda da se vrši volja Božija. Ako to posedujete — vi ste zaista slobodni. Ako to nemate — a to je pravac kojim ide Zapad — onda nemate ništa. Ljudi žele smisao, a ne prazninu.
Šta bi pravoslavni vernici na američkom Jugu mogli da učine kako bi širili Pravoslavlje i osnivali misije u mestima gde ono još nije prisutno?
Godinama sam radio kao misionarski planer i još uvek se time bavim. Najvažnije je okupiti grupu vernika koji su istinski posvećeni Hristu i Svetoj Crkvi, i koji žele da izgrade parohijsku zajednicu.
To zahteva svu vašu pažnju, vreme i sredstva — ali vredi. Naravno, tu je i bogoslužbeni aspekt, i materijalna organizacija, ali ono što je najvažnije jeste izgradnja međusobnih odnosa i poverenja sa ljudima istog uma.
Ako su svi istinski posvećeni Hristu, sve će doći na svoje mesto. Ako svako ima svoj lični plan — to neće uspeti. Zato mislim da je ključno izbegavati svaku vrstu preteranog revnovanja ili fanatizma.
Fanatizam i emotivna euforija su karakteristike protestantskog duha — a mi to nismo. Mi se držimo reči svetog oca Benedikta: umerenost u svemu. Ako neko upadne u romantičnu predstavu o tome šta znači biti pravoslavni hrišćanin, to neće potrajati.
Ali ako neko istinski, trezveno traži Boga, to će ga voditi dublje i dublje u zajednicu sa Njim. To, naravno, podrazumeva molitvu, post, asketski trud, redovnu svetu tajnu ispovesti, često pričešće i nastojanje da se ceo život pretvori u duhovnu potragu za Bogom. To je pravoslavlje — i ono vas upravo tamo vodi.
ustupila Tatjana Rajić
Amerikanac Kristofer Rou je zbog ljubavi prema Srpkinji Tatjana Rajić prešao je u pravoslavlje
Koju ličnu molitvu smatrate najdubljom i najprisnijom u svakodnevnom životu?
Isusovu molitvu.
Za one koji ne znaju, možete li objasniti šta je Ludwell Fellowship i čemu je posvećena predstojeća konferencija?
Drago mi je što ste to pomenuli. Pravoslavna zadužbina Filipa Ludvela III organizuje svoju godišnju konferenciju 6. septembra u Staffordu, u Virdžiniji, u parohiji svetog Germana, koja je i moja matična parohija.
Tema konferencije je "Kolijevka i ognjište" — i upravo to jeste Pravoslavlje: kolevka i ognjište hrišćanske vere. Imamo izvanredne predavače.
Posle dužeg truda, uspeli smo da dovedemo oca Turba Kvolsa. Tu je i Džej Dajer, kao i još nekoliko poznatih imena, koji će govoriti o istoriji i duhovnom nasleđu Filipa Ludvela, prvog pravoslavnog obraćenika među američkim kolonistima.
Konferencija je posebno posvećena pravoslavnim misijama na američkom Jugu, razgovoru o specifičnostima južnjačke kulture i o tome zašto je američki Jug posebno otvoren za pravoslavlje. Verujem da će to biti veoma plodonosan skup.
Otac Mojsije Mekferson, bivši krovopokrivač i otac petoro dece, postao je viralna zvezda zahvaljujući svojim porukama o sirovoj muškosti, pravoslavlju i ulozi muškarca kao stuba porodice
Dok su vernici slavili praznik Svetih apostola Petra i pala, košarkaš Luka Vildoza kršten je pod svodovima najvećeg srpskog hrama – evo zbog čega je odlučio da promeni veru i kako je njegova odluka ganula Beograd.
Arhiepiskop novogračaničko-čikaški i mitropolit srednjezapadnoamerički govori o tome zašto jubilej ove svetinje nadomak Čikaga nije samo sećanje na prošlost, već poziv da nastavimo delo Svetog Mardarija i sačuvamo duhovno sidrište srpskog naroda u tuđini.
Čuveni dirigent venčao se po pravoslavnim kanonima u gruzijskom manastiru Samtavro, obučen u narodnu nošnju; njegova izabranica je mlada Gruzinka, fitnes instruktorka Marijam Šarmanašvili.
Od narodnih predanja o zaštiti doma i zdravlju do pogrešnog razumevanja uloge ikona, Crkva objašnjava gde se završava iskreno poštovanje svetitelja, a gde počinju verovanja koja nisu deo pravoslavnog učenja.
Poglavar Srpske pravoslavne crkve poručio je da snaga naroda počiva na očuvanju vere i identiteta, podsećajući da Vidovdan i Sveti knez Lazar svedoče o izboru večnih vrednosti koje su kroz vekove čuvale dostojanstvo i slobodu.
Recept monahinje Atanasije Rašić iz knjige "Ko posti, dušu gosti" spaja krompir, šargarepu, celer i karfiol sa mirisnim sosom od paradajza i belog luka u jednostavno, zasitno jelo koje se lako priprema i dugo pamti.
Sveti Manuil, Savel i Ismail bili su Persijanci, sinovi oca neznabošca i majke hrišćanke, koja ih je odmalena vaspitala u duhu Jevanđelja i privela svetom krštenju.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
U parohiji Svetog Jovana Bogoslova na Long Ajlendu, preobraćenici, među kojima je i jedno dete, ušli su u katekumenski put, dok protojerej Džonatan Ivanov poručuje da interesovanje za pravoslavlje u zajednici raste.
U hramovima širom SAD, uz vaskršnje liturgije, stotine katekumena primile su krštenje i prvi put pristupile pričešću, dok je episkop Čikaga i Srednjeg Zapada poručio da pravi put tek počinje i da se vera potvrđuje životom.
Džejms Robinson, poznatiji kao JRo, opisuje kako su ga pojanje, tamjan i ikone pokrenuli da počne da proučava pravoslavlje, krsti se i postepeno menja čak i tekstove svojih pesama.
Sve više mladih u Sjedinjenim Državama okreće se drevnom crkvenom predanju, tražeći jasnoću učenja, duhovnu stabilnost i zajednicu koja nudi smisao umesto isprazne forme.
Od narodnih predanja o zaštiti doma i zdravlju do pogrešnog razumevanja uloge ikona, Crkva objašnjava gde se završava iskreno poštovanje svetitelja, a gde počinju verovanja koja nisu deo pravoslavnog učenja.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Recept monahinje Atanasije Rašić iz knjige "Ko posti, dušu gosti" spaja krompir, šargarepu, celer i karfiol sa mirisnim sosom od paradajza i belog luka u jednostavno, zasitno jelo koje se lako priprema i dugo pamti.
Crkveno predanje razlikuje ličnu molitvu za takve osobe od liturgijskog pominjanja, a ljubav prema njima ostaje poziv da se za njihovo dobro i spasenje ne prestaje moliti.