DA LI SVETA TAJNA ISPOVESTI MOŽE DA ZAMENI PSIHOTERAPIJU I OBRNUTO: Teolog i pravoslavni psiholog sve do tančina objasnio i evo šta preporučuje ljudima sa psihičkim tegobama
Shutterstock/Mykola Komarovskyy/Ilona Kozhevnikova/društvene mreže
Ispovest oslobađa čoveka od greha za koji se iskreno kaje, ali mnogi i dalje nastavljaju da ga ponavljaju.
Sve više ljudi suočava se sa psihičkim tegobama, poput anksioznosti, depresije, stresa i emocionalnog preopterećenja. U takvim situacijama jedni se okreću medicini i psihoterapiji kao stručnom i profesionalnom obliku podrške, dok drugi traže utehu u veri i ispovesti.
Retko se dešava da ljudi paralelno kombinuju oba pristupa, iako bi, prema mišljenju stručnjaka, trebalo.
Teolog i pravoslavni psihoterapeut Danilo Mihajlović ističe da ova dva pristupa ne bi trebalo da se isključuju, već da mogu i trebalo bi međusobno da se dopunjavaju.
- Ne može psihoterapija da zameni ispovest, kao što ni Sveta tajna ispovesti ne može da bude zamena za psihoterapiju. To nije "ili–ili", to je "i–i". To je nešto što može da bude veoma komplementarno - istakao je Mihajlović u podkastu na Spotlight TV.
društvene mreže
Danilo Mihajlović
On objašnjava da je ispovest tajna - ne zato što se nešto skriva, već zato što se verniku, na način koji prevazilazi razum, daruje blagodat Duha svetoga.
- Blagodat silazi na onog koji se ispoveda i na sveštenika koji je tu samo svedok njegove ispovesti, i oslobađa ga bremena koje dugo nosi u sebi. To je ispunjenje reči Isusa Hrista: "Hodite meni svi koji ste umorni i natovareni, dajte meni vaš jaram i uzmite breme moje ljubavi".
U prevodu, kaže Mihajlović, to bi značilo "živite s ljubavlju, a dajte meni vaš greh".
- Zamisli da imaš problem i da ti neko kaže: "Donesi ga meni, ja ću brinuti umesto tebe, a ti samo uzmi ovu moju ljubav i živi ljubav". To je Sveta tajna ispovesti — ne nešto logičko, razumsko ili autosugestivno - dodaje on.
Printscreen/Youtube/Radostь moя
Sveta tajna ispovesti, Ilustracija
Mihajlović naglašava i ulogu psihoterapije:
- Psihoterapija je jako korisna i može da bude predivna ispomoć i podrška i u duhovnom smislu, što je svakom čoveku nasušna potreba.
Ispovest oslobađa čoveka od greha za koji se iskreno kaje, ali mnogi i dalje nastavljaju da ga ponavljaju.
- Ako imaš problem da redovno ponavljaš greh i ne znaš zašto to radiš, i stalno bežiš od sebe u to isto, tu psihoterapija može pomoći, ne samo da kognitivno shvatiš zašto do toga dolazi, nego i da počneš da prepoznaješ koje se emocije u tebi bude kada te vuku ka tome. Pa da se tada zaustaviš i da preusmeriš se na molitvu, odnosno da tada kroz molitvu i kroz Boga, dođe do razrešenja.
Protojerej Maksim Burdin otkriva kako je kroz mladalačka lutanja, radove u manastiru i jedan neočekivani susret u hramu pronašao svoj put do svešteničke službe.
Premijer Izraela je novinarima rekao da se izraelski narod nada da će dosegnuti carstvo i dočekati dolazak Mesije, ali da država mora izdržati pretnje i sukobe kako bi sačuvala sopstveni opstanak.
Među parohijanima u Augsburgu najveći bol izazvalo je skrnavljenje svetog prostora, dok je parohija pozvala zajednicu da na ovaj događaj odgovori molitvom i razboritošću.
Treće nedelje posta u pravoslavnim hramovima iznosi se Krst Hristov na poklonjenje i kao poziv verniku da zastane, preispita svoj život, obnovi veru i pronađe snagu da nastavi duhovnu borbu do Vaskrsa.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Jerej Kiril Markovski, zatvorski duhovnik u najstrožim ruskim kaznenim ustanovama, otkriva potresna iskustva i nevidljivu bol ljudi kojima društvo okreće leđa, ali koje Bog ne ostavlja samo u tami ćelija.
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.