Vernici i istoričari zabrinuti zbog plana albanskog Ministarstva kulture da hram pretvori u muzejski prostor, što ugrožava duhovni i kulturni identitet sela.
Zvona crkve Svetog Spiridona u Vunu vekovima su odjekivala nad morem Himare, pozivajući vernike na molitvu i čuvajući sećanja na generacije koje su u primorskom delu Albanije kroz obrazovanje i veru gradile svoj identitet. Ovaj hram, simbol kontinuiteta pravoslavlja u regionu, sada je meta nove inicijative albanskog Ministarstva kulture, koje planira da ga preoblikuje u muzej. Takva odluka izazvala je zabrinutost vernika i istoričara, jer preoblikovanje svetog mesta u muzejski prostor nosi rizik gubitka duhovne i kulturne autentičnosti.
O ovoj nameri javnost je obavestio poslanik Evropskog parlamenta Fredis Beleris na svojoj Fejsbuk stranici, navodeći da do stvarne javne rasprave nije došlo.
Cilj predstavnika vlasti bio je da stanovnicima saopšte svoju odluku da obnove i preoblikuju crkvu i okolni prostor iz mesta vere i istorijskog pamćenja u muzej namenjen Arberešima, koji nikada nisu imali nikakve veze sa ovim krajem - istakao je Beleris, prenosi portal spzh.eu.
Ko je Fredis Beleris
Wikipedia/Ikgam
Fredis Beleris
Beleris je rođen 1972. godine u Himari , u Albaniji, kao Dionisios Alfred Beleri. [ 3 ] Krajem 1990. godine, sa padom režima u Albaniji i otvaranjem granica, nastanio se u Grčkoj. Kršten je kao pravoslavni hrišćanin na Zakintosu i uzeo ime Dionisije
On podseća da se grčka škola u selu nalazila u istoj zgradi kao i crkva od 1778. godine, sve do Drugog svetskog rata, kada je grčko obrazovanje nasilno ukinuto uspostavljanjem komunističkog režima.
Oni koji misle da će promeniti svest i veru lokalnog stanovništva preoblikovanjem ovog svetog prostora duboko se varaju - upozorava poslanik.
Beleris je naglasio i da vlasti nisu konsultovale rukovodstvo Albanske pravoslavne crkve, koja je vlasnik zemljišta.
- Neka pitaju unijate koji su pokušavali da učine isto pre više vekova i na kraju nisu postigli ništa - zaključio je on.
Nakon upokojenja poglavara Pravoslavne crkve Albanije, pokrenuta je rasprava o njegovom nasledniku. Grčki mediji prenose da je mitropolit Korčanski Jovan glavni kandidat, ali izbor novog poglavara donosi velike izazove – od crkvenih do geopolitičkih.
Arhijerej Albanske pravoslavne crkve okončao je zemaljski put nakon duge borbe s bolešću, ostavljajući neizbrisiv trag u srcima vernika i bogatu ostavštinu obnove crkava i duhovnog života u Albaniji,
U Lekelu kod Tepelena, na jugu Albanije, vatrena stihija pretvorila je u pepeo pravoslavni hram iz 1800, dok su eksplozije bombi unele dodatnu paniku među meštane koji su bežali iz svojih domova.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Hristovo učenje nije bilo i nije ni danas prilagođeno ljudskim željama, već je pozivalo i poziva na promenu iznutra, što savremenom čoveku nimalo ne odgovara.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.