ZAŠTO PRIJATELJE NE TREBA PRIMATI U KUĆU: Objašnjenje arhimandrita Amvrosija iznenadiće mnoge
Prevelika otvorenost, neumerena druženja i površni odnosi sa drugima mogu, kako uče duhovnici, lako narušiti bračnu harmoniju i uneti nemir u dom.
Zaljubljenost mora da pređe u ljubav da bi brak uspeo, tvrdio je Vladeta Jerotić.
U vremenu kada se ljubav često poistovećuje sa snažnim emocijama, strašću i prolaznim osećanjima, pravoslavno hrišćanstvo podseća da je istinska ljubav mnogo dublja i uzvišenija od same zaljubljenosti.
Dok zaljubljenost dolazi iznenada i čoveka ispunjava radošću, ushićenjem i idealizovanjem druge osobe, ljubav se gradi strpljenjem, žrtvom i svakodnevnim trudom.
Sveti oci učili su da je ljubav najveća hrišćanska vrlina, jer je sam Bog ljubav. Zato se i brak u Crkvi ne posmatra samo kao zajednica dvoje ljudi koji su se dopali jedno drugom, već kao sveta tajna u kojoj muž i žena zajedno koračaju putem spasenja.
Na tom putu nema mesta sebičnosti, gordosti i stalnom traženju sopstvenih prava, već pre svega služenju drugome.
Pravoslavna tradicija upravo u tome vidi razliku između prolaznog osećanja i istinske ljubavi. Ljubav nije samo ono što čovek oseća, već ono što čini za drugoga. Ona se pokazuje kroz praštanje, trpljenje, razumevanje i spremnost da se sopstvene želje ponekad stave u drugi plan zarad mira i zajedništva.
Takva ljubav ne traži stalnu potvrdu i ne vodi računa ko je dao više, a ko manje. Ona raste upravo onda kada čovek nauči da se odrekne dela svoje sebičnosti.
Zbog toga su mnogi duhovnici govorili da je brak škola ljubavi, mesto na kome čovek tokom celog života uči kako da voli bližnjeg na pravi način. Supružnici se ne sjedinjuju samo da bi zajedno delili lepe trenutke, već i da bi jedno drugome pomogli da postanu bolji ljudi, spremniji za žrtvu i bliži Bogu.
O toj razlici između zaljubljenosti i ljubavi govorio je i akademik Vladeta Jerotić:
"Divno je kad se ljudi zaljube jedno u drugo. Zaljubljenost je divno osećanje, tad vidimo boga u drugome, ali to božansko osećanje može da bude jako opasno zbog iracionalnog. Zaljubljenost mora da pređe u ljubav. A šta je ljubav nego odricanje. I šta je brak nego međusobno odricanje. Ljubav se ne može meriti, ali u braku ume da počne - pa kako si me voleo, šta je to sad s tobom, pa ja tebe i dalje volim... To ništa ne valja. Kad tako počne sve, piši propalo."
Prevelika otvorenost, neumerena druženja i površni odnosi sa drugima mogu, kako uče duhovnici, lako narušiti bračnu harmoniju i uneti nemir u dom.
U tom smislu, brak nije cilj sam po sebi, već sredstvo kroz koje se čovek približava Bogu.
Porodica se ne čuva velikim rečima, već svakodnevnom brigom, ljubavlju i spremnošću da čovek najpre menja sebe, a ne druge.
Otac Bojan, kroz jednu zanimljivu i duhovitu situaciju sa časa veronauke, zapravo je objasnio šta podrazumeva hrišćanski brak.
Crkva od najranijih vremena upozorava da odluka o stupanju u brak ne sme biti ishitrena niti zasnovana na prolaznim interesima.
U pravoslavnoj tradiciji brak nije samo zajednica dvoje ljudi koji dele svakodnevicu, već sveti savez u kojem muž i žena zajedno grade put ka Bogu.
Svetitelj iz 18. veka i veliki duhovnik ističe da su uzdržanje, molitva i čistota srca neophodni uslovi za dostojno pristupanje Svetoj Tajni Pričešća.
Posle greške mnogi ostaju zarobljeni u krivici i beznađu, ali veliki gruzijski svetitelj podseća da pravi put nije očajavanje, već iskreno pokajanje i hrabar povratak Bogu
Nova platforma Artos povezuje pravoslavna preduzeća, parohije, manastire i porodične poslove širom sveta, a njen cilj nije samo trgovina već i očuvanje hrišćanskih vrednosti, uz planove za širenje na evropske države.
Dvadesetpetogodišnji Pantelis Diamantakis stradao je tokom gašenja velikog požara na Kritu, a njegova smrt posebno je potresla celo ostrvo, jer je poticao iz porodice u kojoj su se sveštenički poziv i služenje Crkvi prenosili kroz više generacija.
U okviru manastira Vatoped biće podignuta ustanova vredna 3,4 miliona evra, koja će unaprediti zdravstvenu zaštitu na Atonu i nastaviti dugu tradiciju brige o bolesnima, čiji počeci vode do Hilandara i Svetog Save.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Na mestu gde je Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić prvobitno sahranjen, nakon manastirske slave služen je parastos prvom srpskom caru.
U porti manastira, nakon svete arhijerejske liturgije episkopa Teodosija, održan je program posvećen srpskoj kulturi i tradiciji, a umetnici su pesmom podsetili na duhovno nasleđe Kosova i Metohije.
Episkopa raško-prizrenskog Teodosija u drevnoj zadužbini cara Dušana dočekali su iguman Mihailo sa bratstvom i vernim narodom, nakon čega je počela sveta arhijerejska liturgija.
Sveštenik objasnio zašto su se kroz vekove sačuvale brojne zabrane vezane za praznike i gde se danas najčešće gubi istinska suština vere
Ime Marina nosi drevno značenje povezano sa morem, ali i priču o 15-godišnjoj devojci iz Antiohije koja je zbog vere u Hrista pretrpela mučeničko stradanje koje vekovima čuva crkveno predanje.
Recept star više od dva veka krije spoj svinjskog vrata, šumskih pečuraka, sira i jaja, a danas se retko priprema, iako je nekada bio nezaobilazan specijalitet u imućnijim domaćinstvima.