ZAŠTO NE TREBA TUGOVATI KAD VAS BLIŽNJI ODBACE: Sveti Luka Krimski o onome što Bog vidi, a vi ne
Čovek, zaslepljen emocijama, često vidi samo ono što gubi, a ne i ono što gubitkom dobija.
Crkva uči da je bračna vernost temelj porodičnog mira i duhovnog zdravlja.
Preljuba u učenju Pravoslavne crkve ne predstavlja samo moralni prestup već duboku ranu nanetu svetinji braka. Brak je, po hrišćanskom shvatanju, sveta tajna u kojoj se muž i žena pred Bogom zavetuju na vernost, ljubav i zajednički život "u dobru i zlu“.
Taj zavet nije običan ugovor, već savez koji podrazumeva odgovornost pred Bogom, porodicom i sopstvenom savešću.
Crkva uči da je bračna vernost temelj porodičnog mira i duhovnog zdravlja.
Kada se taj temelj poljulja, posledice ne ostaju samo između supružnika. One se prenose na celu porodicu, naročito na decu. Preljuba razara poverenje, unosi razdor i stvara duhovnu pometnju koja se teško ispravlja.
O ovom problemu otvoreno je govorio i otac Joil Bulatović, poznat po direktnom i oštrom pastirskom pristupu.
On je jednom prilikom opisao susret s muškarcem koji mu je, gotovo ponosno, rekao da se "nalazi pred razvodom" i da je već upoznao "neku malu".
Otac Joil mu je odgovorio bez uvijanja:
- Često pitam kakvo ti je bračno stanje? On veli ovako, pun sebe: "Baš se sad nalazim pred razvodom" A ja: "Molim?!" On: "Nalazim se pred razvodom." Velim mu: "Pred razvodom? Možeš ti bez žene do kraja života?" Veli: "Pa naravno da ne mogu. Baš sam sad neku malu upoznao." Kažem mu: "Malu! Znaš ti da si raspuštenik. A raspuštenik po Božijim zakonima nema pravo da se ženi. I hoćeš da ubiješ tu malu? Žena ti je mlada, ona će da uzme nekoga čoveka. Ti u pakao, žena u pakao, ova tvoja ljubavnica u pakao, a deca drogaši i po ulicama. A ti misliš ona tvoja žena amortizovana, pa ćeš malu. Vrati se, kukavac. Znadnite, što Bog sastavlja, čovek ne rastavlja."
Govorio je otac Joil i da je tad preljubnika, koristeći se mudrošću Svetog Gavrila Gruzijskog, upozorio kakve su posledice njegovog greha.
- Za neverstvo supružnika u braku, bilo žene ili muža, deca ispaštaju. Teško uče i agresivna su. Ona jadna nemaju uspeha tad u životu i sama doživljavaju nevolje. Kada roditelj jede kiselo grožđe, deci trnu zubi - zaključio je otac Joil.
Čovek, zaslepljen emocijama, često vidi samo ono što gubi, a ne i ono što gubitkom dobija. Muškarac u braku ima veliku odgovornost, jer je pozvan da bude oslonac, ali ne gospodar, da prednjači u dobru, a ne u sili, i da svojim ponašanjem čuva mir u porodici. Dom nije samo prostor u kojem se živi, već duhovna radionica u kojoj se oblikuju misli, reči i dela, a roditelji su prvi i najvažniji učitelji vere. Milosrđe temelj hrišćanskog života.

ZAŠTO NE TREBA TUGOVATI KAD VAS BLIŽNJI ODBACE: Sveti Luka Krimski o onome što Bog vidi, a vi ne
MUŠKARCIMA ZBOG OVOGA PROPADAJU POSLOVI, A NEKAD I CEO ŽIVOT! Otac Petar o posledicama velikog greha koji muževi čine prema ženama
KAKO RODITELJI I SEBE I SVOJU DECU GURAJU DIREKTNO U PAKAO: Ava Justin o posledicama greha koji svi smatraju bezazlenim
ONI ĆE SIGURNO IZGUBITI I SEBE I SVOJU PORODICU! Arhimandrit Vasilije ozbiljno opomenuo ovu vrstu ljudi
Porodica se ne čuva velikim rečima, već svakodnevnom brigom, ljubavlju i spremnošću da čovek najpre menja sebe, a ne druge.
Sveštenik Miloš Zekanović objašnjava zašto strpljenje, molitva i iskrena ljubav ostaju ključni za zajednicu koja traje, dok statistika pokazuje da se sve više brakova završava razvodom.
U knjizi "Kod starca Porfirija" Konstantinos Janicijotis beleži susret sa supružnicima kojima je svetitelj ukazao na posledice manjka ljubavi među roditeljima, koje mogu uticati na dete još pre rođenja.
Utehu nećemo naći ni u čemu zemaljskom već samo u Bogu, poručila je mati današnjim ženama.
Brzina, rasuta pažnja i mehaničko izgovaranje reči mogu da udalje um od onoga što usne izgovaraju, a svetitelj savetuje kako da se tome suprotstavimo.
Episkop niški podsetio je na apostolske korene ovog zvanja, njegove zadatke uz oltar i odgovornost prema episkopu i vernom narodu.
U besedi za 18. sedmicu po Duhovima, svetitelj podseća na Hristove reči „Ja sam vaskrsenje i život“ i govori o razlici između nade u buduće vaskrsenje tela i potrebe da se unutrašnji život probudi još ovde, dok za to imamo vremena.
Da li je dovoljno da čoveku bude žao zbog učinjenog ili se od njega traži mnogo dublja promena? Svetogorski starac ukazuje gde počinje istinsko preobraženje i čemu ono vodi.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
U Pećkoj patrijaršiji raste crni dud star oko 750 godina koji čuva narodna kazivanja o opstanku i obnovi srpskog naroda na Kosmetu.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice podignuta je na mestu za koje predanje kaže da je kneginja Milica na njemu podigla oltar u spomen na kosovske junake, a sada je dobila dar koji treba da traje generacijama.
Mila i Anja kreću sa majkom i bakom do stare crkve, ali kada iz šume začuju neobično zvonce, njihovo putovanje pretvara se u uzbudljivu avanturu koja će ih odvesti do svetog izvora i otkriti dragocenu porodičnu uspomenu.
Da li je dovoljno da čoveku bude žao zbog učinjenog ili se od njega traži mnogo dublja promena? Svetogorski starac ukazuje gde počinje istinsko preobraženje i čemu ono vodi.
Crkveno predanje pamti ga po strogom postu, brizi za narod i čudima koja se, prema žitiju, vezuju za Gortinu, Rim i Tivaidu.
Ono što se pre braka zanemaruje kasnije može postati ozbiljan problem u zajedničkom životu.