Pouka protojereja Valerijana Krečetova otkriva kako se duhovni život ne urušava naglo, već kroz male prekide koji deluju bezazleno, ali vremenom menjaju sve, i zašto je povratak moguć samo kroz upornost bez odlaganja.
Problem u duhovnom životu najčešće nije u nedostatku vere, već u nedoslednosti – u raslabljenju. Ne događa se naglo i dramatično, već kroz male izostanke: molitva se preskoči „samo danas“, zatim još jednom, i ubrzo ono što je bilo svakodnevna navika postaje retkost. Upravo taj tihi raspad kontinuiteta predstavlja suštinski problem.
Na to jasno ukazuje pouka protojereja Valerijana Krečetova, koja ne nudi složene duhovne metode, već vraća fokus na početak i doslednost kao osnovu molitvenog života.
- Da biste naučili da se molite, morate se moliti. Potrebna je samo odlučnost. Počnite sa malim, redovno čitajte svoje jutarnje i večernje molitve. "Razlikujemo se od svetaca po našoj nedoslednosti", rekao je sveštenomučenik Sergije Mečev. ‘Propustite molitvu jednom, dvaput, treći put se ne molite, a onda potpuno prestanete, teško je ponovo početi. Prvi znak mentalnog pomračenja je nevoljnost prema molitvi - govorio je otac Valerijan.
Suština ove pouke je u jednostavnoj, ali zahtevnoj činjenici: molitva se ne uspostavlja povremenim vraćanjem, već upornošću bez prekida. Svaki mali kontinuitet jača naviku, dok svaki prekid otvara prostor za odustajanje koje se lako produbljuje.
Zato se rešenje ne nalazi u velikim duhovnim preokretima, već u odluci da se započeto ne prekida. U toj doslednosti, koliko god skromnoj, krije se mogućnost da se molitveni život ponovo uspostavi i održi.
Poslanica Svetog apostola Pavla Rimljanima, začalo 95 (7,14-25; 8,1-2)
14. Jer znamo da je zakon duhovan, a ja sam telesan, prodan u ropstvo grehu. 15. Jer ne znam šta činim, jer ne činim ono što hoću, nego što mrzim to činim. 16. Ako li činim ono što neću, priznajem da je zakon dobar. 17. Tada to ne činim više ja, nego greh koji živi u meni. 18. Jer znam da dobro ne živi u meni, to jest, u telu mom; jer hteti imam u sebi, ali učiniti dobro ne nalazim. 19. Jer dobro, što hoću, ne činim, nego zlo, što neću, ono činim.
20. A kad činim ono što neću, već ne činim to ja, nego greh koji živi u meni. 21. Nalazim, dakle, zakon: kada hoću dobro da činim, zlo mi je prisutno. 22. Jer se radujem zakonu Božijem po unutarnjem čoveku; 23. ali vidim drugi zakon u udima svojim koji se bori protiv zakona uma mog, i porobljava me zakonom greha koji je u udima mojim. 24. Ja jadan čovek! Ko će me izbaviti od tela smrti ove?
25. Blagodarim Bogu kroz Isusa Hrista Gospoda našega. Tako, dakle, ja sam umom služim zakonu Božijem, a telom zakonu greha.1. Nikakve, dakle, sad osude nema onima koji u Hristu Isusu ne žive po telu nego po Duhu.2. Jer zakon Duha života u Hristu Isusu oslobodi me od zakona greha i smrti.
Jevanđelje po Mateju, začalo 35. (10,9-15)
9. Ne nosite zlata ni srebra, ni bakra u pojasima svojim, 10. ni torbe na put, ni dve haljine, ni obuće, ni štapa; jer je poslenik dostojan hrane svoje. 11. A kad u koji grad ili selo uđete, ispitajte ko je u njemu dostojan i onde ostanite dok ne izađete. 12. A ulazeći u kuću, pozdravite je govoreći: „Mir domu ovome!” 13. I ako bude kuća dostojna, neka dođe mir vaš na nju; a ako li ne bude dostojna, neka se mir vaš vama vrati. 14. Ako vas ko ne primi niti posluša reči vaše, izlazeći iz kuće, ili iz grada onoga, otresite prah sa nogu svojih. 15. Zaista vam kažem: Lakše će biti zemlji sodomskoj i gomorskoj u dan Suda negoli gradu onome.
Iguman raletinački podseća da se borba za veru ne vodi spoljašnjim sredstvima, već u čovekovoj unutrašnjosti, gde se odlučuje šta ostaje, a šta se gasi u tami zaborava.
Umesto uobičajenog unutrašnjeg otpora, svetitelj opisuje neočekivan pristup i ukazuje da se izlaz ne nalazi u pojačanoj borbi, već u smirenju koje prekida napad i menja njegov pravac.
Jedna kratka pouka gruzijskog svetitelja objašnjava zašto se molitva često pretvara u naviku bez unutrašnjeg reda i kako se, kroz jednostavan duhovni poredak, vraća svojoj punoj snazi i smislu.
Kiparski arhijerej objašnjava kako preopterećenost brigama postaje navika koja polako razgrađuje odnose i unutrašnji mir.
Postavka podseća na značaj manastira Visoki Dečani, Gračanice, Pećke patrijaršije i Crkve Bogorodice Ljeviške, koji vekovima čuvaju tragove vere, kulture i istorije srpskog naroda.
U besedi za petak 9. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da čovek nije stvoren samo za prolazni život i objašnjava zbog čega se prava priprema za večnost odvija upravo danas.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog mučenika Emilijana po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Sveti mučenik Evdokim. Katolička crkva obeležava spomendan Svetog Ignacija Lojolskog, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Posle greške mnogi ostaju zarobljeni u krivici i beznađu, ali veliki gruzijski svetitelj podseća da pravi put nije očajavanje, već iskreno pokajanje i hrabar povratak Bogu
Nova platforma Artos povezuje pravoslavna preduzeća, parohije, manastire i porodične poslove širom sveta, a njen cilj nije samo trgovina već i očuvanje hrišćanskih vrednosti, uz planove za širenje na evropske države.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
U sekundi posle greha, prema starcu Nikonu Voborjevu, odlučuje se unutrašnji ishod, a jedna kratka molitva menja tok onoga što sledi.
Umesto odgovora, ljutnje i potrebe da dokažemo ko je u pravu, veliki ruski duhovnik upućuje na molitvu za onoga koji nas je povredio, otkrivajući put kojim se čuva mir srca i umnožava hrišćanska ljubav.
Svetitelj našeg vremena uči da vera nije samo lična borba za duhovni mir, već poziv da u molitvu uključimo i bližnje.
Svetitelj ukazuje da uslišenje molitve zavisi od unutrašnjeg stanja čoveka, pre svega od trpljenja i ljubavi prema bližnjima, jer upravo oni otvaraju ili zatvaraju put Božijem odgovoru.
U besedi za petak 9. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da čovek nije stvoren samo za prolazni život i objašnjava zbog čega se prava priprema za večnost odvija upravo danas.
Posle greške mnogi ostaju zarobljeni u krivici i beznađu, ali veliki gruzijski svetitelj podseća da pravi put nije očajavanje, već iskreno pokajanje i hrabar povratak Bogu
Nova platforma Artos povezuje pravoslavna preduzeća, parohije, manastire i porodične poslove širom sveta, a njen cilj nije samo trgovina već i očuvanje hrišćanskih vrednosti, uz planove za širenje na evropske države.
Dvadesetpetogodišnji Pantelis Diamantakis stradao je tokom gašenja velikog požara na Kritu, a njegova smrt posebno je potresla celo ostrvo, jer je poticao iz porodice u kojoj su se sveštenički poziv i služenje Crkvi prenosili kroz više generacija.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Na mestu gde je Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić prvobitno sahranjen, nakon manastirske slave služen je parastos prvom srpskom caru.
U porti manastira, nakon svete arhijerejske liturgije episkopa Teodosija, održan je program posvećen srpskoj kulturi i tradiciji, a umetnici su pesmom podsetili na duhovno nasleđe Kosova i Metohije.
Episkopa raško-prizrenskog Teodosija u drevnoj zadužbini cara Dušana dočekali su iguman Mihailo sa bratstvom i vernim narodom, nakon čega je počela sveta arhijerejska liturgija.
Pravoslavna vera uči da ljubav ne isključuje rasuđivanje, niti praštanje podrazumeva odsustvo mudrosti.
U okviru manastira Vatoped biće podignuta ustanova vredna 3,4 miliona evra, koja će unaprediti zdravstvenu zaštitu na Atonu i nastaviti dugu tradiciju brige o bolesnima, čiji počeci vode do Hilandara i Svetog Save.
Sveštenik objasnio zašto su se kroz vekove sačuvale brojne zabrane vezane za praznike i gde se danas najčešće gubi istinska suština vere
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
