Crkva Svetog Jovana u Bremenu, izgrađena u 14. veku kao deo franjevačke opatije, danas je rimokatolička bogomolja. Tokom svoje istorije služila je različitim funkcijama, uključujući bolničku crkvu, a nakon obnove 1823. ponovo je posvećena kao katolička.
Crkva Svetog Jovana u nemačkom gradu Bremen je rimokatolička bogomolja izgrađena u 14. veku kao crkva franjevačke opatije i zaštićena je od 1973.
Davidova zvezda i kameni krst krase zapadni zabat katedrale od 19. veka.
Prema pojedinim tumačenjima simbolizuju Stari i Novi zavet, koji zajedno čine Bibliju. Međutim u crkvenim dokumentima ne postoje drugi simbolični značaji, koji opisuju upotrebu dva simbola.
Credit: Eckhard Stengel / imago stock&people / Profimedia
Crkva Svetog Jovana u nemačkom gradu Bremen
Na mestu današnje crkve franjevci su 1225. godine podigli manastir sa bazilikom. Manastir je brzo rastao i crkva je ubrzo postala premala. Kao rezultat toga, na njenom mestu je 1380. godine sagrađena zasvođena crkva sa tri broda.
Novac za to je uglavnom dolazio od mnogih pogrebnih zadužbina koje su nastale kao rezultat "crne smrti", bubonske kuge u Evropi, koja je ubila sedam hiljada u Bremenu.
Toranj kasnije izgrađen
Zgrada crkve je posebno jasan primer gotičkog stila od opeke. Sve tri lađe pokrivene su jednim posebno velikim krovom.
Zgrada prvobitno nije imala toranj, u skladu sa pravilima franjevačkog reda.
Godine 1528, za vreme reformacije, manastir je zatvoren, a na mestu manastira je 1538. sa odobrenjem monaha podignuta prva bolnica i umobolnica u Bremenu. Crkva i manastir su služili različitim svrhama: crkva je korišćena kao bolnička crkva i ponekad je služila protestantskim kongregacijama kada su se njihove crkve obnavljale ili popravljale.
Sve do sredine 17. veka manastir je nastavio da služi kao Bremenska bolnica.
Od 1802. godine, samo je deo crkve korišćen za verske obrede. Lađa je prvobitno trebala da se preuredi u skladište, ali to se nikada nije dogodilo zbog Napoleonove invazije na Bremen. Katolička zajednica, koja je ponovo zvanično priznata 1806. godine, preuzela je crkvu na inicijativu veća i ponovo je posvetila kao katoličku crkvu 17. oktobra 1823. godine, nakon radova na obnovi.
Do 1992. godine crkva je u komercijalne svrhe iznajmljivala podrum svetinje, kako bi otplatili dugove, a nakon toga je podrum pretvoren u kriptu.
Ovaj deo crkvenog kanona izaziva brojne kontroverze i smatra se prevaziđenim, ali kako bi se ovo pravilo bolje razumelo, treba u obzir uzeti i vremenski kontekst u kojem je doneto i kojem nije cilj bio da uvredi ili diskriminiše ženu, već upravo da je zaštiti.
U svetu ispunjenom misterijama, anđeli su božanska bića koja nas prate kroz istoriju i u veru. Njihovo prisustvo, od prvih dana stvaranja do savremenih duhovnih putovanja, otkriva nam duboke istine o našem postojanju i odnosu s Bogom.
Obraćanje Gospodu se praktikuje kroz četiri stepena, od telesne molitve do molitve bez reči, pri čemu svaki stepen zahteva dublje povezivanje uma i srca s Bogom.
Tumačeći Hristove reči o Utešitelju, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u besedi za subotu 7. sedmice po Vaskrsu otkriva zašto se unutrašnja snaga ne zadržava sama od sebe.
Uoči praznika Silaska Svetog Duha, vernici pale sveće i uznose molitve, verujući da se u zajedničkom bogosluženju briše granica između sećanja i nade u večni život.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog apostola Andronika po starom i prepodobnog Isakija ispovednika po novom kalendaru. Katolici slave Svetu Ivanku Orleanku, dok muslimani obeležavaju četvrti dan Kurban-bajrama, a Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Govoreći o pticama, veliki srpski duhovnik ostavio je snažnu pouku o nezadovoljstvu koje čovek sam nosi u sebi i miru koji počinje tek onda kada nauči da bude blagodaran.
Srodnik Svetog Pavla i jedan od Sedamdesetorice, upamćen je kao misionar koji je Jevanđelje nosio kroz rimske provincije, rušio paganske hramove i zajedno sa Svetom Junijom svedočio veru kroz propoved, čudesa i mučeništvo.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Nakon prvog dana najvećeg islamskog praznika sledi mirniji dan ispunjen posetama, porodičnim okupljanjima i sećanjem na bližnje, u kojem se bajramska poruka živi kroz svakodnevne odnose.
Jedan od najvažnijih praznika u islamu donosi dane molitve, darivanja i porodičnog okupljanja, a posebnu pažnju privlače tradicionalne čestitke i običaji koji se vekovima prenose među muslimanima.
Od čišćenja doma i odlaska na mezarja do kurbana i porodičnih okupljanja: objašnjenja koja otkrivaju kako se kroz svakodnevne običaje čuva duh praznika i prenosi kroz generacije.
Otvarajući predavanje igumana Jefrema, patrijarh srpski saopštio blagu vest da se boravak Časnog pojasa produžava zbog velikog broja vernika koji danima pristižu iz cele Srbije i regiona.
Od ranog jutra kolone vernika slivale su se ka tumanskoj svetinji na presvlačenje moštiju Svetog Zosima, dok je posle liturgije ogromna litija krenula kroz šumu ka isposnici svetitelja.
Od Vaznesenjske crkve do Hrama Svetog Save slivala se nepregledna reka vernog naroda, dok je jedna od najvećih svetinja pravoslavlja prvi put posle više vekova proneta ulicama prestonice.
Čudotvorni pojas svečano je dočekan u porti Vaznesenjske crkve u Beogradu, uz najviše crkvene počasti i more vernika koje je ispunilo centar prestonice.
Pouka svetogorskog starca otkriva kako se iz osećaja nepravde rađa sukob među ljudima i na koji način se taj tihi mehanizam može prekinuti pre nego što preraste u razdor između najbližih.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
