U srpskoj carskoj lavri Svetog Save i Svetog Simeona izneti su na celivanje čestice moštiju Svetog Vasilija Velikog, Svetog Jovana Zlatoustog i Svetog Grigorija Bogoslova, relikvija koja na njihov praznik vernicima donosi blagoslov i utehu.
Uz svetlost sveća i miris tamjana, sinoć su se u svim svetogorskim manastirima uznosile molitve tokom prazničnog svenoćnog bdenja, proslavljajući Sveta Tri Jerarha – Svetog Vasilija Velikog, Svetog Jovana Zlatoustog i Svetog Grigorija Bogoslova. Ovaj sveti čin, duboko ukorenjen u pravoslavnoj tradiciji, predstavlja noćno bogosluženje koje se održava uoči velikih praznika, spajajući večernje, jutrenje i prvi čas u jedinstvenu liturgijsku celinu.
Svenoćno bdenje, kao izraz budnosti i molitvenog stanja duše, podseća vernike na reči Gospoda: "Stražite, dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospod vaš." Ova sveta služba ne samo da osnažuje veru, već i povezuje vernike sa nebeskom liturgijom, pružajući im priliku da, kroz molitvu i pesmu, dožive predokus Carstva nebeskog.
Facebook
Mali kivot u kom se čuvaju delovi moštiju Tri Jerarha
U manastiru Hilandaru, srpskoj svetinji na Svetoj Gori, nakon bogosluženja jutros su vernicima na celivanje iznete čestice moštiju Sveta Tri Jerarha. Ova relikvija, koja je jedna od mnogobrojnih neprocenjivih vrednosti koje se čuvaju u hilandarskoj riznici, iznosi se pred vernike na dan posvećen ovim velikim svetiteljima, pružajući duhovnu utehu i blagoslov svima prisutnima.
Manastir Hilandar, sa svojom bogatom riznicom svetinja i relikvija, nastavlja da bude duhovni svetionik za sve pravoslavne vernike, čuvajući neprocenjivo blago vere i tradicije, koje se s ljubavlju i pobožnošću prenosi kroz vekove.
Hilandarski monah, svojim životom posvećen duhovnoj službi, uveo je mnoge u duboku veru i mirnu pobožnost, prešao je u večnost, ostavljajući neizbrisiv trag u srcima vernika i bratije.
Na ikoni Hrista Pantokratora, Hristos je prikazan u poprsju, frontalno. On levom rukom drži zatvoreni, ukoričen sa biserima i dragim kamenjem jevanđelistar i blagoslovi desnom rukom.
Patrijarh srpski služio svetu Liturgiju u Mirijevu na praznik Svetog Pantelejmona i besedio o veri, molitvi „Gospode, pomiluj“ i čovekovom odnosu prema Bogu.
Manastir obeležava 540 godina od osnivanja, 270 godina od osvećenja hrama i dve decenije od obnove monaškog života, uz podsećanje na njegovu veliku duhovnu i kulturnu ulogu kroz istoriju.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Priča o Vasiliju, Grigoriju i Jovanu Zlatoustom ne govori o nadmetanju svetosti, već o trenutku kada je Crkva pokazala da se istina ne meri poređenjem, nego saglasjem uma, reči i ljubavi.
Patrijarh srpski služio svetu Liturgiju u Mirijevu na praznik Svetog Pantelejmona i besedio o veri, molitvi „Gospode, pomiluj“ i čovekovom odnosu prema Bogu.
Manastir obeležava 540 godina od osnivanja, 270 godina od osvećenja hrama i dve decenije od obnove monaškog života, uz podsećanje na njegovu veliku duhovnu i kulturnu ulogu kroz istoriju.
Mitropolit šumadijski je na hramovnoj slavi govorio o liturgiji kao najvećem izrazu blagodarnosti Bogu i upozorio da bez smirenja ni Božji darovi ne mogu čoveku doneti istinsku korist.
U Beogradu se okupilo više od 400 učesnika kampa „Srbija te zove“, a susret sa poglavarom SPC protekao je uz razgovor o poreklu, Svetom Savi, ljubavi prema bližnjem i veri.
Šestorica osumnjičenih uhapšena su zbog incidenta u manastiru Svetog Jakova, dok hrišćanski predstavnici upozoravaju na sve učestalije nasilje nad vernicima i svetinjama u Jerusalimu.
Protojerej Mihail Bregvadze tvrdi da je odluka povezana sa okolnostima smrti, dok majka pokojnice odbacuje njegove navode i traži da se ne iznose nepotvrđene tvrdnje o ovoj porodičnoj tragediji.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za ponedeljak 11. sedmice po Duhovima objašnjava zašto Hristov nedolazak nije dokaz neispunjenog obećanja i zašto čovek ne treba Božju večnost da meri sopstvenim vremenom.