SVETI JOVAN ZLATOUST: "Pravo bogatstvo"
Ako između muža i žene postoji jednodušje, mir i zajednica ljubavi, njima pritiče svako dobro, isticao je Sveti Jovan Zlatousti.
Ako kažu da je navika od ljubavi jača, to nije tačno, kaže otac Jelisej.
Ljubav u pravoslavlju nije samo emotivno stanje, već dubok duhovni princip koji je usmerena na Božiju volju, međusobno poštovanje i žrtvu. U temelju pravoslavne ljubavi leži Hristova ljubav prema ljudima, koja je pokazana kroz njegovu žrtvu na krstu. Ova ljubav je bezuslovna, nesebična i žrtvena.
U pravoslavlju, brak nije samo ljudska institucija, već i sakrament, što znači da ima duhovnu dimenziju i poseban značaj pred Bogom. Prema učenju Crkve, muž i žena u braku pozvani su da ljubav temelje na veri, međusobnoj podršci, poštovanju i uzajamnom poverenju. Ovaj brak je poziv na zajednički život u skladu sa Božijom voljom.
Za pravoslavne hrišćane, ljubav između muža i žene je poziv na harmoniju, i to kroz svakodnevni život u kojem se ne traži emocionalna ispunjenost i zajednički duhovni rast.
Pored toga, važan je i koncept braka kao zajednice u kojoj se oboje posvećuju jedni drugima, a ne samo svojim ličnim potrebama.
Ljubav, temeljena na duhovnim i emocionalnim vrednostima, čini brak svetim.
Međutim, danas sve češće možemo čuti da ljubav sve češće prerasta u naviku i da na njoj, nažalost, počiva.
O tome je jednom prilikom govorio otac Jelisej, iguman manastira Nimnik, koji je rekao da prava, hrišćanska ljubav, naviku ne poznaje.
- Ne sme se nikad dozvoliti da ljubav pređe u naviku. I ako kažu da je navika od ljubavi jača, to nije tačno. Ljubav je jedina koja se deljenjem umnožava. Navika je ništa, navikao sam sa nekim da živim, pa šta? Moraš nekoga da voliš. Od navike se čovek može i odviknuti. Kad se neko voli, on se voli svim srcem - rekao je otac Jelisej.
Ako između muža i žene postoji jednodušje, mir i zajednica ljubavi, njima pritiče svako dobro, isticao je Sveti Jovan Zlatousti. Četrdeset dana po Hristovom rođenju Bogorodica je odnela sina u jerusalimski hram da ga, shodno zakonu, posveti Bogu i sebe očisti. Ovakav čovek sam sebe podvrgava prokletstvu. S ovakvim čovekom ne smemo da jedemo i pijemo, pričao je Starac Sava pskovo-pečerski o psovačima. Jedno su prokletstva svetih ljudi, a nešto sasvim drugo kad ih baca čovek i sam nesavršen i nedostojan samog Boga. Budi deo Religija.rs zajednice.
SVETI JOVAN ZLATOUST: "Pravo bogatstvo"
SLAVIMO SRETENJE GOSPODNJE: Prvi susret Spasitelja i čoveka
OVI LJUDI NIKAD NE SMEJU DA UĐU U CRKVU I DA SE DOTIČU SVETINJA: Starac Sava objasnio od koga i Bogorodica odstupa, a Bog popušta nesreće i bolesti
PROKLETSTVO JE VEOMA OPASNO I MOŽE SE SKINUTI SAMO NA JEDAN NAČIN: Otac Serafim objasnio i u kojim slučajevima se ono vraća kao bumerang
Umesto da bogatstvo čuvaju za sebe, odlučili su da ga podele siromašnima, pomažući svima kojima je pomoć bila potrebna.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Ukupan fond stipendija iznosi 40.000.000,00 dinara.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju reč ima posebnu težinu, a od čoveka se očekuje da je koristi za dobro, a ne za povređivanje drugih.
Prikupljena sredstva je iguman Vatopeda arhimandrit Jefrem ostavio na samovlasno raspolaganje patrijarhu Porfiriju.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Otkrijte kako se priprema raskošna torta od beze kora, oraha i čokolade koja je obeležila generacije i svečane trenutke u našim domovima.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Priprema se bez komplikovanih postupaka, a najvažniji korak dolazi kada se izvadi iz rerne i prelije mirisnom mešavinom peršuna, ulja i belog luka.
Veliki duhovnik sa Svete gore objašnjava zašto se u braku često susretnu karakteri koji na prvi pogled ne idu zajedno i kako se upravo u tim odnosima krije put ka duhovnoj zrelosti.
Protojerej Andrej poručuje da ne zaboravimo ono najvažnije - "Bog šalje supružnika“. Ali, žena mora imati oči da ga prepozna i hrabro srce da kaže "ne“ onima koji to nisu.
Protojerej Andrej Jefanov objašnjava zašto monaški postrig nije obična životna odluka i upozorava šta bi značilo napustiti put koji je čovek dobrovoljno izabrao.
Napuštanje boli posebno onda kada dolazi od osobe kojoj smo verovali.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnom učenju reč ima posebnu težinu, a od čoveka se očekuje da je koristi za dobro, a ne za povređivanje drugih.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
Umesto da bogatstvo čuvaju za sebe, odlučili su da ga podele siromašnima, pomažući svima kojima je pomoć bila potrebna.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Prikupljena sredstva je iguman Vatopeda arhimandrit Jefrem ostavio na samovlasno raspolaganje patrijarhu Porfiriju.
Anastasija je rođena u Rimu, u blagorodnoj porodici, ali je već sa tri godine ostala siroče.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.