Wikimedia/Saint-Petersburg Theological Academy, ShutterstockMitropolit Jovan kaže da žena treba da ugodi mužu, ali ne i da ga provocira
U praksi, post podrazumeva uzdržavanje od određenih vrsta hrane, kao što su meso, mlečni proizvodi i alkohol, ali i od neumerenih uživanja u svim telesnim zadovoljstvima.
Post je važan duhovni i telesni podvig u pravoslavnoj crkvi, koji ima cilj da pomogne vernicima u duhovnom očišćenju i približavanju Bogu.
Post se ne svodi samo na fizičko uzdržavanje od hrane, već uključuje i duhovnu disciplinu kroz molitvu, pokajanje i samokontrolu. Kroz post, vernici teže da se oslobode zemaljskih strasti, da se fokusiraju na duhovni život i razvijaju bliskiji odnos sa Bogom. U praksi, post podrazumeva uzdržavanje od određenih vrsta hrane, kao što su meso, mlečni proizvodi i alkohol, ali i od neumerenih uživanja u svim telesnim zadovoljstvima.
U pravoslavlju, post se shvata kao uzdržavanje i od svih telesnih užitaka, uključujući i intimne odnose.
Ona ih ne zabranjuje, ali trebalo bi znati i da oni nisu i poželjni u tom periodu.
Wikimedia/ Saint-Petersburg Theological Academy
Mitropolit Jovan
Međutim, problem nastaje kada jedan od partnera želi da ograniči ili totalno isključi intimne odnose tokom posta, dok drugi, obično neverujući, to ne razume i želi da apsolutno zadovolji svoje strasti.
Sa tim se susrela jedna žena, koja je svojevremeno pitala poznatog ruskog mitropolita Jovana (Popova), kome u ovom slučaju udovoljiti, bludnom suprugu ili Bogu.
On joj je rekao da se mnogi vernici i vernice, koji su u braku sa neverujućima, suočavaju sa ovim problemom, a da ovo neretko dovodi i do rasuranja porodice.
- Davno je primećeno da se u vreme postova često odjednom kod neverujućih muževa ili žena pojavljuje neka posebna seksualna agresivnost. To stvara u porodici nerazumevanje, konflikte i često može da dovede do rasturanja porodice. Šta se tu može posavetovati? Kao prvo, i o tome smo već govorili, treba se setiti reči apostola Pavla da se "neverujući muž osvećuje verujućom ženom" (1 Kor. 7, 14) - počeo je on pa nastavio:
Shutterstock
Svađa u braku zbog intime česta je tokom posta, Ilustracija
- Kao drugo, čini mi se da je ovde umesno da se napomenu reči Vasilija Velikog o tome da Zakon ne treba da bude palica u rukama slepog, koji njom razmahuje levo i desno i bije sve ...Ne smeju se ni u kom slučaju zaoštravati odnosi, i biti nepomirljiv. Post se ne može nametati. Post ne treba da bude presija. Obratite pažnju, nije slučajno da ne govorimo o čovekovoj promeni pod uticajem posta, već o njegovom preobražaju. To su različute stvari. Za preobražaj treba da postoji slobodan izbor samog čoveka, i tu nema primoravanja. I opet ponavljamo da je suština posta – sticanje ljubavi, te je jedini mogući savet da se ispolji trpljenje, razumevanje i snishodjenje prema bližnjem.
On kaže da je se, u ovakvim situacima, post sastoji u tome da, recimo, žena ne provocira muža i da se ne ograničava.
- Mislim da se može reći da žena u takvoj situaciji treba da pokaže požrtvovanje radi očuvanja porodice. Nemoguće je dati opšti savet ali treba shvatiti najvažnije: tamo gde Zakon počinje da vlada nad životom, i gde se život uništava, tamo već nema Hrista jer je on život - zaključio je otac Jovan.
Iako se veruje da je krštenje nužno za ulazak u Božju zajednicu, Crkva priznaje da postoje posebni slučajevi, kao što su smrt ili nepostojanje mogućnosti da se dete krsti pre nego što umre, te se u tim situacijama sve prepušta Božjoj milosti.
Predanje kaže da je prepodobni Aksentije bio veoma bogati vlastelin u Carigradu u vreme cara Teodosila Mlađeg. Ipak, u jednom trenutku rešio je da to sve odbaci - zamonašio se i potpuno povukao iz javnog života.
Prepodobni Isakije Ispovednik upokojio se oko 383. godine, ostavivši za sobom primer nepokolebljive vere, hrabrosti i spremnosti da istinu brani bez obzira na cenu.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
U besedi o deci Božjoj Sveti Nikolaj Ohridski i Žički ukazuje na unutrašnje svedočanstvo koje, po hrišćanskom učenju, dolazi od Duha Svetoga i otkriva čoveku njegov identitet i pripadnost.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za četvrtak 2. sedmice po Duhovima otkriva se odnos muškarca i žene kao odraz višeg jedinstva, u kome se bliskost uzdiže u duhovnu dimenziju koja prevazilazi uobičajeno poimanje.
U crkvi Uspenja Presvete Bogorodice jubilej je proslavljen kroz liturgiju, zvuke hilandarskih pojaca i sabranje koje je pokazalo duboku vezu ovog prostora sa svetogorskim nasleđem i živim predanjem Crkve.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Na Vračaru, pred odlazak Časnog pojasa Presvete Bogorodice, emotivni prizori i molitvena tišina obeležili su ispraćaj koji je, uz suze patrijarha i sabranost vernika, zatvorio 17 dana hodočašća kroz Hram Svetog Save.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetu mučenicu Teodosiju Tirski po starom i Svete apostole Vartolomeja i Varnavu po novom kalendaru. Katolička Crkva obeležava spomen Svetog Barnabe, apostola, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Svetitelj i čudotvorac opisuje kako su ga uvrede i klevete, umesto da ga slome, naučile slobodi, smirenju i ljubavi oslobođenoj potrebe za ljudskim odobravanjem.
Arhimandrit Jefrem govori o duhovnoj radosti nakon boravka u Srbiji, zahvaljuje na prijemu i najavljuje konkretne stipendije za bogoslovske škole, uz poruku o značaju dolaska Pojasa Presvete Bogorodice.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
