Osećaj bezgrešnosti smatra se produktom gordosti, što je veliki Božji greh, a kako Crkva na to gleda najbolje je ilustrovao otac Rafailo Boljević kroz jedan postupak upokojenog Vladike Nikolaja.
U hrišćanstvu se veruje da je samo Bog bezgrešan, apsolutno savršen i čist od svakog zla, dok su svi ljudi, bez obzira na svoje dobre namere i trud, podložni grehu. Greh, u hrišćanskom učenju, nije samo čin prekršaja božjih zapovesti, već i stanje duhovne udaljenosti od Boga, stanje nesavršenosti i nesklada sa Božijom voljom.
Ovaj koncept greha temelji se na biblijskim učenjima, gde se jasno ističe da je čovek stvoren sa slobodnom voljom, ali da je kroz pad prvih ljudi – Adama i Eve, greh ušao u ljudsku prirodu. Svaka osoba, prema ovom učenju, nosi u sebi tu prirodnu sklonost ka grehu, zbog čega je nužno tragati za pomirenjem sa Bogom.
Printscreen/Youtube/Манастир Подмаине - ПРОПОВЕДИ
Otac Rafailo Boljević
U tom kontekstu, hrišćanska tradicija nudi sakramente ispovesti i pričešća kao ključne trenutke pomirenja grešnih ljudi sa Bogom. Ispovest, kao prvi korak, poziva vernika da se suoči sa svojim grehovima, prizna ih i zatraži Božije oproštenje. Ovaj čin nije samo ritual, već duboko duhovno iskustvo koje omogućava duhovnu čistotu i pomirenje sa Bogom. Kroz ispovest, vernik se otvara za milost Božiju, priznaje svoje greške i nastoji da se očisti od svesti o grehu, kako bi nastavio dalje na svom putu vere.
Nakon ispovesti, dolazi trenutak pričešća – najuzvišeniji sakrament u hrišćanskoj liturgiji, kroz koji vernik prima telo i krv Hristovu, što simbolizuje dublje duhovno povezivanje sa samim Kristom. Pričešće nije samo čin telesnog prihvatanja Hristove žrtve, već i duhovno osnaživanje, koje verniku omogućava da obnovi svoju veru, ojača duhovnu borbu protiv greha i živi u skladu sa Božijom voljom.
Osećaj bezgrešnosti smatra se produktom gordosti, što je veliki Božji greh, a kako Crkva na to gleda najbolje je ilustrovao otac Rafailo Boljević kroz jedan postupak upokojenog Vladike Nikolaja.
- Sećate se Vladike Nikolaja. Bilo neko veliko liturgijsko sabranje, nije taj narod mogao da se ispovedi. Pa je onda on proveravao onaj tonus pokajanja pred samo pričešće. I tako je pitao ljude kad priđu da li su grešni: "Jesi grešan brate, jesi grešna sestro!?" I tako je pravio te brze testove. I onda je došla neka beogradska gospođa. On je tada pitao: "Jesi grešna, sestro?", a ona mu odgovori da nije. Došla tu da se pohvali pred svetinjom da nije grešna, da nema problema sa grehom. I on joj kaže: "Samo prođi, ovo je samo za grešne. Dođi kad spoznaš sebe, ali, danas nemoj"! - rekao je otac Rafailo.
Ispovest, kako kaže sveštenik, nije nešto što treba odlagati zbog toga što se greh možda iznova ponovlja, jer u tom procesu duhovne borbe Božija blagodat je ključna.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Ne bi trebalo mališanima čitati akatiste, tim više, prisiljavati ih, nego pročitajte dve – tri kratke molitve iz molitvoslova pred sveto pričešće, i isto toliko blagodarnih molitava posle svetog pričešća posle dolaska kući iz crkve, objasnio je otac Mihail.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.