"NIŠTA NIJE SLUČAJNO"! Starac Porfirije otkriva da nas Bog svakog momenta ima na umu
Svaka situacija u našem životu, bila ona dobra ili loša, ima svoje značenje.
Brak u pravoslavnom učenju nije samo društvena institucija, već sveta tajna — zajednica dvoje ljudi koju je Bog blagoslovio i učinio svetom.
Pravoslavlje preljubu posmatra kao jedan od najtežih grehova koje čovek može da učini protiv bližnjeg, ali i protiv Boga. Brak u pravoslavnom učenju nije samo društvena institucija, već sveta tajna - zajednica dvoje ljudi koju je Bog blagoslovio i učinio svetom. Supružnici, kada stupe u brak, postaju jedno telo, jedno srce i jedna duša pred Bogom. Zato preljuba ne predstavlja samo izdaju partnera, već i skrnavljenje same svetinje braka.
U Svetom pismu stoji jasna zapovest: "Ne čini preljube." To nije samo zakon za uređenje društva, već božanska naredba data čoveku radi njegovog duhovnog zdravlja.
Isus Hristos u Jevanđelju ide još dublje i govori da greh ne počinje tek delom, već u srcu. Čovek koji sa požudom pogleda tuđu ženu, već je, kaže Hristos, učinio preljubu u svom srcu. To znači da se greh ne ograničava samo na fizički čin, već i na misli, želje i osećanja koja vode ka tom delu.
Preljuba u pravoslavlju nije greh koji se meri samo po posledicama u ovom svetu, već i po duhovnoj šteti koju nanosi čovekovoj duši. Ona odvaja čoveka od Boga, narušava mir savesti i uvodi u stanje duhovne tame. Zbog toga Crkva ovaj greh naziva smrtnim grehom — ne zato što nema oproštaja, već zato što čovek, ako ostane u tom grehu bez pokajanja, sam sebe odvaja od Božje blagodati i ljubavi.
Starac Gavrilo je čak tvrdio da zbog neverstva u braku, deca mogu da snose stravične posledice.
- Za neverstvo supružnika u braku, bilo žene ili muža, deca ispaštaju. Rađaju se bolesna ili kasnije pobolele, živcima. Teško uče i agresivna su. Ona jadna tad nemaju uspeha u životu i sama doživljavaju nevolje. Kad roditelj jede kiselo grožđe, deci trnu zubi - govorio je starac Gavrilo.
Svaka situacija u našem životu, bila ona dobra ili loša, ima svoje značenje. Po svetim ocima sveća je i žrtva, ili još bolje rečeno milostinja za naše zdrave, bolestne ili upokojene, a za njih je i palimo. Tek kada je car umro, carica Teodora je sabrala sve ispovednike iz progonstva u prestonicu, utvrdi pravoverje, i naredi da se svete ikone unesu u hramove Božje. Tada je i prepodobni Ilarion bio pušten na slobodu. Nedelja je u pravoslavnoj tradiciji poseban dan.

"NIŠTA NIJE SLUČAJNO"! Starac Porfirije otkriva da nas Bog svakog momenta ima na umu
DA LI SE SVEĆE PALE PRVO ZA ŽIVE ILI UPOKOJENE: Otac Dragan rešio veliku dilemu vernika i orkrio ono što malo ko zna
ISCELJIVAO BOLESNE, PROGONIO ZLE DUHOVE, A ONDA I SAM IZGNAN I VIŠE PUTA TEŠKO MUČEN: Danas je Prepodobni Ilarion Novi Ispovednik
OVAKO NAVLAČITE GNEV NA SVOJ DOM! Otac Gavrilo otkriva šta nikad ne bi trebalo da se radi nedeljom!
Pravoslavlje naglašava da brak treba da bude put duhovnog uzrastanja, ljubavi, žrtve i međusobnog služenja.
Jedna od pouka velikog pravoslavnog duhovnika otkriva zašto čovek često vodi najteže borbe sa sopstvenim mislima, a ne sa onim što se zaista dogodilo.
U pravno-bogoslovskoj analizi grčki mitropolit objašnjava zašto, prema učenju Pravoslavne crkve, zahtev za brisanje iz Knjige krštenih nije prihvatljiv.
Pravoslavna vera uči da čovek nije prepušten samome sebi i da nijedna životna okolnost nije izvan Božjeg promisla.
Patrijarh Pavle posebno je naglašavao da čovek može podneti i najveća iskušenja kada zna njihov smisao.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Na mestu gde je Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić prvobitno sahranjen, nakon manastirske slave služen je parastos prvom srpskom caru.
U porti manastira, nakon svete arhijerejske liturgije episkopa Teodosija, održan je program posvećen srpskoj kulturi i tradiciji, a umetnici su pesmom podsetili na duhovno nasleđe Kosova i Metohije.
Episkopa raško-prizrenskog Teodosija u drevnoj zadužbini cara Dušana dočekali su iguman Mihailo sa bratstvom i vernim narodom, nakon čega je počela sveta arhijerejska liturgija.
U vremenu kada se brak često posmatra kroz prolazna osećanja ili spoljašnje okolnosti, pravoslavna vera podseća da je njegova snaga u zavetu koji se daje pred Bogom.
Patrijarh Pavle posebno je naglašavao da čovek može podneti i najveća iskušenja kada zna njihov smisao.
Monahinja Atanasija Rašić zapisala je pripremu ovog neobičnog jela od pšenice koje vekovima prati duh jednostavnosti i posta.