Bez spremnosti na žrtvu nema ništa, upozorava otac Predrag.
U društvu u kojem se svakodnevica sve češće svodi na bekstvo od odgovornosti, povlačenje pred pritiscima i tiho pristajanje na kompromis, pitanje lične hrabrosti postaje važnije nego ikad.
Sve je više situacija u kojima čovek, suočavajući se s izborom između udobne pasivnosti i spremnosti da se zauzme za svoje vrednosti, porodicu i zajednicu, odlučuje za ovo prvo.
Upravo po ovoj odlici, istakao je otac Predrag Popović u jednoj besedi, može se zaključiti i napraviti jasna razlika između čoveka i nečoveka i pravog hrišćanina od onoga koji to nije.
printskrin youtube otac predrag popovic
Otac Predrag Popović
- Kad vidite ljude da nisu hrabri, bežite od njih. Izdaće vas i prodati u sekundi, samo kad im bude zatrebalo. Hrišćanin mora da bude hrabar, prkosan. Apostoli su bili takvi. Zamislite, oni, bre, ulaze u Rim i kažu: "Došli smo da vam propovedamo o tom i tom Bogu. Vidim, kip ste napravili neznanom Bogu, e o njemu sam došao da vam propovedam." Taj prkos samo priliči hrišćanima. Tako da taj prkos i hrabrost je odlika apostolstva i u ovom svetu. Čovek na silu mora da osvaja Carstvo nebesko.
Kaže i šta će nas Gospod pitati kad odemo pred njega.
- "Šta si radio? Dug je dan bio za tebe, 80 godina sam ti dao!" I šta ćemo da mu kažemo. Da smo životarili, da smo trošili dane ne radeći ništa. Spavajući, jedući i vrteći se ukrug. Koliko smo službi Bogu proneli, pripovedali, besedili, misionarili tu gde živimo, u porodici... Bez spremnosti na žrtvu nema ništa - konstatovao je otac Predrag.
Ovaj pozdrav označava pobedu života nad smrti, podseća nas na radosnu vest da Isusova smrt nije bila uzaludna, da je umro za nas grešnike, a porodici upokojenog se šalje poruka da smrt nije kraj, već početak novog života u Hristu.
U svojoj knjizi o unutrašnjem miru otac Simeon Kragiopulos ne nudi utehu, već put do slobode od nevidljivog pritiska koji vlada životom modernog čoveka.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Dan kada SPC obeležava praznik posvećen ovom svetitelju, podseća nas na hrabrost i neustrašivost koju je on pokazao u vremenima kada je hršćanstvo bilo pod pretnjom i nepravdom.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.