ZAŠTO JE GOSPOD REKAO "KO TE UDARI PO JEDNOM OBRAZU, OKRENI MU DRUGI..." Otac Georgije kaže da sigurno nije da bi neko trpeo da ga tuku - suština je u nečem sasvim drugom
Čovek lako upada u zamku da na uvredu odgovori uvredom, na zlo zlom, ali hrišćansko iskustvo vekovima svedoči da takav odgovor samo produbljuje sukobe i unosi nemire.
U svakodnevnom životu gotovo da nema čoveka koji se makar jednom nije suočio sa nepravdom, uvredom ili provokacijom.
Ponekad su to sitne razmirice, a nekada duboke rane koje nastaju kada nas neko povredi rečima, postupcima ili zlonamernim ponašanjem. U takvim trenucima čovek lako upada u zamku da uzvrati istom merom - da na uvredu odgovori uvredom, na zlo zlom, verujući da je to način da zaštiti svoje dostojanstvo.
Međutim, hrišćansko iskustvo vekovima svedoči da takav odgovor ne donosi mir, već samo produbljuje sukob i unosi još veći nemir u srce.
Pravoslavna vera poziva čoveka na drugačiji put - put unutrašnje borbe, smirenja i molitve.
freepik
Prekidanje lanca zla može biti i bolno
To nije put slabosti, već duhovne snage, jer zahteva da čovek najpre savlada sebe, svoje povređeno srce i želju za osvetom. Tek tada može da sagleda drugog čoveka ne kao neprijatelja, već kao bližnjeg koji možda nosi svoje slabosti, rane i borbe.
O tome je govorio i otac Georgije Stanković u emisiji "Pitanja i odgovori" na TV Hram, gde se osvrnuo na česta pitanja vernika kako da se izbore sa ljudima koji im prave probleme, sabotiraju ih, provociraju i čine im zlo.
On je dao i jasan odgovor kako u takvoj situaciji postupiti.
- Moli se za njega, ne odgovaraj mu na isti način. Gospod kaže u Svetom pismu: "Ko te udari po jednom obrazu, okreni drugi obraz".
Napominje da Gospod to nije rekao zbog toga što neko treba da trpi da ga neko tuče i gazi, nego se radi o nečem sasvim drugom.
YT/Chasing Pavements
Otac Georgije
- Zlo rađa zlo, zlo živi pomoću zla, njemu je potreban isti taj odgovor. Jer, ako vi mene udariti i ja vam vratim, to više nije "blagi konflikt" već tuča, koja može otići ko zna gde. A Gospod nas uči da presečemo putanju zla i zato kaže: "Molite se za neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu".
Dakle, kako naglašava, prvo bi u takvoj situaciji trebalo zakočiti zlo u sebi, a onda će se na taj način pomoći i drugoj strani.
- Jer, iza te njegove bolesti, iza tog problema, stoji opasan greh u kojem on ne vlada sobom. Čovek s kojim ja nisam na istim talasnim dužinama i u meni izaziva neka teška osećanja, koja mene muče, pomoli se za tog čoveka. U toj molitvi doći ćeš do pravilnog metoda kako prema njemu i nastupiti, jer će ti Gospod otvoriti i posvetiti um - zaključio je otac Georgije.
Kada se susretnemo sa nekim zlodelom, u nama raste želja da reagujemo i zaštitimo se. Međutim, pravoslavna mudrost ovog sveca nas podseća da prava snaga leži u smirenju i praštanju. Saznajte kako praštanje i dobrota prema onima koji nas povrede ne samo da donose unutrašnji mir, već nas i približavaju spasenju.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Francuska časna sestra povređena na Brdu Sion, reagovale vlasti i međunarodne institucije; upozorenja na rastuću netrpeljivost i nove tenzije u Jerusalimu dodatno pojačavaju zabrinutost javnosti.
Od učenika do igumana, od progona do mirnog kraja, njegov put otkriva kako je mala monaška zajednica u Carigradu postala poslednja linija odbrane svetih ikona.
U crkvi Pokrova Presvete Bogorodice služena zaupokojena liturgija, a poruka njegovog sina Nemanje Krivokapića podsetila okupljene da zajedništvo u veri nadilazi granice života i smrti.
Bez struje i ikakvih oznaka, crkva-brvnara kod Duba vekovima krije ruske ikone, ratne tajne i neobično predanje o sili koja ju je sklonila od očiju ljudi, a do nje se ne dolazi slučajno.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Promenljiv početak i fiksni završetak čine ovaj post posebnim u crkvenom kalendaru, a njegova suština ne iscrpljuje se u jelovniku - naglasak je na unutrašnjem preobražaju, molitvi i pričešću kao središtu hrišćanskog života.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za četvrtak 3. sedmice po Vaskrsu otvara se pitanje koje ne nudi utehu, već suočavanje sa silama koje nadilaze ljudsku prirodu.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Promenljiv početak i fiksni završetak čine ovaj post posebnim u crkvenom kalendaru, a njegova suština ne iscrpljuje se u jelovniku - naglasak je na unutrašnjem preobražaju, molitvi i pričešću kao središtu hrišćanskog života.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za četvrtak 3. sedmice po Vaskrsu otvara se pitanje koje ne nudi utehu, već suočavanje sa silama koje nadilaze ljudsku prirodu.
