Reči vladike Nikolaja Velimirovića o grehu koji odbija dobro od čoveka otvaraju jednostavnu, ali nelagodnu istinu: ono što iznutra narušava dušu postepeno zatvara vrata svakom daru koji bi mogao da u nju uđe. U jednoj rečenici iz Knjige proroka Jeremije sažeta je slika duhovnog zakona po kome se dobro ne gubi slučajno, već biva potisnuto onim što mu je suprotno, kao svetlost koja se povlači pred tamom koja je preuzela prostor.
U svojoj besedi za sredu šeste sedmice po Vaskrsu, vladika Nikolaj tu misao produbljuje, povezujući je sa svakodnevnim životom čoveka i naroda, upozoravajući da se unutrašnje stanje ne može razdvojiti od onoga što spolja doživljavamo kao nedostatak dobra.
Beseda o tome kako se gresima odbija dobro od ljudi
"Gresi vaši odbijaju dobro od vas." (Jeremija 5, 25)
Ako nemaš u izobilju dobra, narode, znači da imaš greha u izobilju. Gresi tvoji odbijaju dobro tvoje od tebe. Ako želiš dobra sebi, narode, odbaci grehe i ne greši više, i proputićeš dobru, i dobro će doći tebi i neće se odvajati od tebe.
Ako nemaš dobra, čoveče, znači da greha imaš. Ne može dobro stanovati u istoj kući sa grehom, kao što svetlost i tama ne mogu biti istovremeno na istom mestu. Kad se svetlost udalji, tama nastane; i kad se tama udalji, svetlost zasija. Tako greh i dobro mogu se smenjivati, no zajedno obitavati ne mogu.
Grijesi naši odbijaju dobro od nas, o braćo moja. Ove reči nije rekao samo jedan prorok, samo jednom narodu, nego je svaki pravi prorok govorio ove reči svome narodu. Lažni proroci laskaju gresima naroda svoga i tako pomažu još više odbijati dobro od naroda svoga. A pravi proroci idu nasuprot gresima narodnim, jer oni sa dobrom idu i viču protiv greha da bi mogli uneti dobro što je od Boga u duše naroda svoga. Ako se košnica zasmrdi, hoće li medonosne pčele ući u nju i istovariti med svoj u nju? Ne! Pa kad beslovesne pčele neće da uđu u smradnu i dimljivu košnicu, kako će tek slovesni Duh Božji ući u dušu smradnu i dimljivu od greha? A Duh Božji je posednik i darodavac svih dobrih darova.
Gospode Duše Sveti, pomozi silom Tvojom neodoljivom ljudima Tvojim, da odagnaju greh iz duše svoje, te da bi Ti mogao stupiti unutra sa darovima Tvojim životvornim. Tebi slava i hvala sa Ocem i Sinom vavek. Amin.
U besedi za sredu 3. sedmicu po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako čovek, i pored znanja o posledicama greha, često ostaje nepromenjen i zarobljen u obrascima koje i sam prepoznaje kao pogrešne.
U besedi za 5. sedmicu po Vaskrsu Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako se čovek od Boga ne odvaja naglo, već postepeno, kroz neprimetne zamene koje slabe unutrašnju vernost i vode u duhovnu prevaru.
U besedi za ponedeljak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje da čovekov unutrašnji život ne miruje, već neprestano ide ka stvaranju ili ka raspadanju.
U besedi za utorak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto ista Božja reč u jednom čoveku budi mir i utehu, a u drugom nemir i otpor, otkrivajući da odgovor ne zavisi od reči, već od onoga ko je sluša.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
