VODA SE PRETVORILA U KRV, ZAVLADALA JE TAMA: Ovih 10 Božijih pošasti je preživeo samo onaj ko je uradio jednu stvar
Ovaj tekst donosi pregled svih deset zala, njihovo značenje i biblijsku poruku oslobođenja.
Drevna priča o Golemu i njene kasnije verzije smatraju se prvim zapisima koji iznose ideju o stvaranju veštačkog bića.
Godina je 1590. Kroz vijugave uličice praškog jevrejskog geta, u tami noći, kreće se velika, bezoblična i tihana senka. Nije ni čovek, ni mašina. To je Pragovski Golem.
Malo ko u Pragu, Češka, nije upoznat sa ovom najpoznatijom jevrejskom legendom, pričom o veštačkom biću oblikovanom od gline. Danas, šetajući jevrejskim delom Praga, možete osetiti duh Golemovog vremena i uroniti u grad prepun mitova i vekovne istorije.

Jevrejska naselja bila su sastavni deo Praga još od 10. veka, kada je trgovac Ibrahim ibn Jakub opisao grad kao "grad od kamena i kreča". Vremenom, ovo naselje je postalo najveći jevrejski geto u Evropi, a Staro jevrejsko groblje danas je jedan od najstarijih spomenika takve vrste u svetu.
Tokom renesanse, pod vlašću poznatog cara Rudolfa II, u praškom getu je delovao legendarni rabin Juda Loev ben Becalel - poznat i kao Rabin Loev ili Maharal. Za svoje vreme, bio je neobično upućen u filozofiju, religiju i prirodne nauke, naročito u matematiku, astronomiju i astrologiju. Bio je rektor talmudske škole u Pragu, imenovan za glavnog sudiju jevrejske zajednice i vrhovnog rabina.
Legenda o Golemu usko je povezana s njim. Jedne noći, rabin je čuo misteriozni glas koji mu je naredio da stvori ljudsku figuru od gline kako bi odbio zle namere neprijatelja jevrejskog naroda. Iskoristivši moći vode, vatre i vazduha, stvorio je Golema od gline s obala reke Vltave. Oživeo ga je pomoću šema postavljenog u usta. "Ustani i hodi!", zapovedio je rabin Loev tom stvorenju.

Rabin je Golemu dao ime Josele. Biće je imalo ogromnu snagu i obavljalo je teške poslove - služilo, donosilo vodu sa bunara, cepalo drva, ali nije moglo govoriti niti razmišljati o zadacima koje je imalo. Noću je Golem patrolirao ulicama, osiguravajući sigurnost spavajućih stanovnika. Nije jeo, nije pilo, nije mu odmor bio potreban. Šem je rabin uklanjao iz Golemovih usta samo petkom uveče, za vreme Šabata, kada po jevrejskoj tradiciji niko ne sme da radi.
Jednog dana, međutim, rabin je zaboravio na Golema, i biće je bukvalno "izgubilo razum", počevši da uništava sve pred sobom. Vest o Golemovoj pustoši navodno je dopremljena rabinu od strane nekoliko Jevreja baš dok je Loev bio u sinagogi, a vernici su pevali Psalm 92. Rabin je prekinuo službu i požurio da ukloni šem iz Golemovih usta, jer ga je Golem slušao samo onoga ko ga je stvorio i držao šem. Golem je postao nepokretan i pretvorio se u mrtvu gomilu gline. Kada se rabin vratio u sinagogu, Psalm 92 je ponovo pevan. Od tada se ovaj psalm uvek peva dva puta u Praškoj Staroj - Novoj sinagogi.
Legenda kaže da Golem nikada više nije oživeo, a rabin Loev je njegove ostatke smestio na tavan Staroj - Novoj sinagoge. Pristup tavanu bio je zabranjen, stepenište srušeno, i vekovima su se retki usuđivali da tamo odlaze. Ako pažljivo pogledate sinagogu sa ulice, videćete mala vrata koja vode do tavana i merdevine, kao trag ovog mesta. Druga legenda kaže da je Golem ukraden s tavana i sahranjen na Starom jevrejskom groblju u Žižkovu.

Stara Nova sinagoga jedan je od najstarijih sačuvanih jevrejskih spomenika. Potiče iz 13. veka i najstarija je sačuvana sinagoga severno od Alpa. Prema jednoj legendi, za njenu izgradnju korišćeni su kameni iz originalnog Hrama u Jerusalimu. Nije ni čudo što je zgrada, koja je preživela vekove i bezbroj katastrofa oko sebe, smatrana izuzetnom i čudesnom. Preživela je i kasnu sanaciju Praga krajem 19. veka, kada je geto srušen i zamenjen širokim i prostranim bulevarima današnjih ulica Parižska, Maiselova i Široka.
Rabinova kuća nalazila se i u današnjoj Širokoj ulici do 1897. godine. Na njoj je bio znak lava, koji se takođe nalazi i na njegovom nadgrobnom spomeniku na Starom jevrejskom groblju u Starom gradu. Može se prepoznati i po komadićima papira i sitnim kamenčićima koji se na njega stavljaju uz verovanje da će rabin ispuniti upisane želje.
Legenda o Golemu fascinirala je i i dalje fascinira posebno pisce. O njoj su pisali Franc Kafka, Egon Ervin Kiš, Gustav Majrink i dobitnik Nobelove nagrade za mir Elie Vizel. U svojoj knjizi "Praško groblje", Umberto Eko je izabrao Staro jevrejsko groblje kao mesto gde se trinaest najistaknutijih rabina iz celog sveta okuplja nad grobom rabina Loeva svakih 100 godina.
Videćemo ko će sve još u budućnosti dočarati ovu legendu.
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Ovaj tekst donosi pregled svih deset zala, njihovo značenje i biblijsku poruku oslobođenja.
Suđenje Ivanu Hadravi, jereju pravoslavne crkve u Češkoj stavlja na ispit granice verskog angažmana u političkim sukobima i izaziva burne reakcije u crkvenim i društvenim krugovima.
Donosimo 11 zanimljivih činjenica o "Galicijanerima" - možda i o vašim precima!
Dok je Gestapo pretio vešanjem, arhiepiskop atinski je smelo poručio da „jerarsi ne bivaju streljani, već obešeni“. Umesto da poklekne, izdao je lažne krštenice Jevrejima i Romima, spasavajući ih od logora smrti.
Devetog dana meseca ava jevrejska zajednica seća se razaranja Prvog i Drugog hrama u Jerusalimu, progona i odaje poštu žrtvama najvećih tragedija svoje istorije.
Potomci Aronovih sinova vekovima čuvaju drevnu tradiciju, imaju posebne počasti u bogoslužbenom životu judaizma, ali i stroga pravila koja ih razlikuju od drugih vernika.
Od gematrije i mističnih tumačenja do svetih tekstova i običaja, brojevi u jevrejskoj tradiciji nisu samo oznake količine već nose duboku simboliku koja otkriva pogled judaizma na stvaranje, veru, čoveka i zajednicu.
Od ubistva i hule na Boga do kršenja Šabata i neposlušnosti prema roditeljima, drevni jevrejski zakoni predviđali su najstrože kazne.
Više od jednog veka zaboravljen letak iz manastirske apoteke opisuje napitak od koke i kole, čiji sastav podseća na recept iz kojeg je kasnije nastala Koka-kola, otvarajući veliku istorijsku misteriju.
Posle opsežne potrage uhapšen muškarac koji se sumnjiči da je zapalio oltar kod crkve Svetog Jakova i ispisao uvredljive poruke na Gospinom kipu; policija nastavlja istragu kako bi utvrdila motiv napada.
Nepoznati počinioci ispisali uvredljive poruke na verskim obeležjima i izazvali požar kod crkve Svetog Jakova, dok iz poznatog marijanskog svetilišta poručuju da neće biti osvete.
Ispisivanje ustaških simbola na muslimanskom mezarju u Livnu osudili su Međureligijsko veće BiH i Muftijstvo mostarsko, dok policija traga za počiniocima i istražuje okolnosti incidenta.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Na mestu gde je Stefan Uroš IV Dušan Nemanjić prvobitno sahranjen, nakon manastirske slave služen je parastos prvom srpskom caru.
U porti manastira, nakon svete arhijerejske liturgije episkopa Teodosija, održan je program posvećen srpskoj kulturi i tradiciji, a umetnici su pesmom podsetili na duhovno nasleđe Kosova i Metohije.
Episkopa raško-prizrenskog Teodosija u drevnoj zadužbini cara Dušana dočekali su iguman Mihailo sa bratstvom i vernim narodom, nakon čega je počela sveta arhijerejska liturgija.
Eparhija raško-prizrenska navodi da aktivnosti kod svetinje nisu prethodno najavljene Crkvi i upozorava da obim radova prevazilazi uobičajeno održavanje puta.
Jednostavan obrok za post na vodi priprema se od sastojaka koje gotovo svi imaju kod kuće, a retko se pojavljuje na savremenim kulinarskim sajtovima.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.