Drevna priča o Golemu i njene kasnije verzije smatraju se prvim zapisima koji iznose ideju o stvaranju veštačkog bića.
Godina je 1590. Kroz vijugave uličice praškog jevrejskog geta, u tami noći, kreće se velika, bezoblična i tihana senka. Nije ni čovek, ni mašina. To je Pragovski Golem.
Malo ko u Pragu, Češka, nije upoznat sa ovom najpoznatijom jevrejskom legendom, pričom o veštačkom biću oblikovanom od gline. Danas, šetajući jevrejskim delom Praga, možete osetiti duh Golemovog vremena i uroniti u grad prepun mitova i vekovne istorije.
Jevrejska naselja bila su sastavni deo Praga još od 10. veka, kada je trgovac Ibrahim ibn Jakub opisao grad kao "grad od kamena i kreča". Vremenom, ovo naselje je postalo najveći jevrejski geto u Evropi, a Staro jevrejsko groblje danas je jedan od najstarijih spomenika takve vrste u svetu.
Tokom renesanse, pod vlašću poznatog cara Rudolfa II, u praškom getu je delovao legendarni rabin Juda Loev ben Becalel - poznat i kao Rabin Loev ili Maharal. Za svoje vreme, bio je neobično upućen u filozofiju, religiju i prirodne nauke, naročito u matematiku, astronomiju i astrologiju. Bio je rektor talmudske škole u Pragu, imenovan za glavnog sudiju jevrejske zajednice i vrhovnog rabina.
Legenda o Golemu usko je povezana s njim. Jedne noći, rabin je čuo misteriozni glas koji mu je naredio da stvori ljudsku figuru od gline kako bi odbio zle namere neprijatelja jevrejskog naroda. Iskoristivši moći vode, vatre i vazduha, stvorio je Golema od gline s obala reke Vltave. Oživeo ga je pomoću šema postavljenog u usta. "Ustani i hodi!", zapovedio je rabin Loev tom stvorenju.
Rabin je Golemu dao ime Josele. Biće je imalo ogromnu snagu i obavljalo je teške poslove - služilo, donosilo vodu sa bunara, cepalo drva, ali nije moglo govoriti niti razmišljati o zadacima koje je imalo. Noću je Golem patrolirao ulicama, osiguravajući sigurnost spavajućih stanovnika. Nije jeo, nije pilo, nije mu odmor bio potreban. Šem je rabin uklanjao iz Golemovih usta samo petkom uveče, za vreme Šabata, kada po jevrejskoj tradiciji niko ne sme da radi.
Jednog dana, međutim, rabin je zaboravio na Golema, i biće je bukvalno "izgubilo razum", počevši da uništava sve pred sobom. Vest o Golemovoj pustoši navodno je dopremljena rabinu od strane nekoliko Jevreja baš dok je Loev bio u sinagogi, a vernici su pevali Psalm 92. Rabin je prekinuo službu i požurio da ukloni šem iz Golemovih usta, jer ga je Golem slušao samo onoga ko ga je stvorio i držao šem. Golem je postao nepokretan i pretvorio se u mrtvu gomilu gline. Kada se rabin vratio u sinagogu, Psalm 92 je ponovo pevan. Od tada se ovaj psalm uvek peva dva puta u Praškoj Staroj - Novoj sinagogi.
Legenda kaže da Golem nikada više nije oživeo, a rabin Loev je njegove ostatke smestio na tavan Staroj - Novoj sinagoge. Pristup tavanu bio je zabranjen, stepenište srušeno, i vekovima su se retki usuđivali da tamo odlaze. Ako pažljivo pogledate sinagogu sa ulice, videćete mala vrata koja vode do tavana i merdevine, kao trag ovog mesta. Druga legenda kaže da je Golem ukraden s tavana i sahranjen na Starom jevrejskom groblju u Žižkovu.
Stara Nova sinagoga jedan je od najstarijih sačuvanih jevrejskih spomenika. Potiče iz 13. veka i najstarija je sačuvana sinagoga severno od Alpa. Prema jednoj legendi, za njenu izgradnju korišćeni su kameni iz originalnog Hrama u Jerusalimu. Nije ni čudo što je zgrada, koja je preživela vekove i bezbroj katastrofa oko sebe, smatrana izuzetnom i čudesnom. Preživela je i kasnu sanaciju Praga krajem 19. veka, kada je geto srušen i zamenjen širokim i prostranim bulevarima današnjih ulica Parižska, Maiselova i Široka.
Rabinova kuća nalazila se i u današnjoj Širokoj ulici do 1897. godine. Na njoj je bio znak lava, koji se takođe nalazi i na njegovom nadgrobnom spomeniku na Starom jevrejskom groblju u Starom gradu. Može se prepoznati i po komadićima papira i sitnim kamenčićima koji se na njega stavljaju uz verovanje da će rabin ispuniti upisane želje.
Legenda o Golemu fascinirala je i i dalje fascinira posebno pisce. O njoj su pisali Franc Kafka, Egon Ervin Kiš, Gustav Majrink i dobitnik Nobelove nagrade za mir Elie Vizel. U svojoj knjizi "Praško groblje", Umberto Eko je izabrao Staro jevrejsko groblje kao mesto gde se trinaest najistaknutijih rabina iz celog sveta okuplja nad grobom rabina Loeva svakih 100 godina.
Videćemo ko će sve još u budućnosti dočarati ovu legendu.
BONUS VIDEO: Ovo je jedino kupatilo u Srbiji sa "živom vodom": Ljudi su zbog toga putovali u Mađarsku
Ovaj tekst donosi pregled svih deset zala, njihovo značenje i biblijsku poruku oslobođenja.
Suđenje Ivanu Hadravi, jereju pravoslavne crkve u Češkoj stavlja na ispit granice verskog angažmana u političkim sukobima i izaziva burne reakcije u crkvenim i društvenim krugovima.
Donosimo 11 zanimljivih činjenica o "Galicijanerima" - možda i o vašim precima!
Dok je Gestapo pretio vešanjem, arhiepiskop atinski je smelo poručio da „jerarsi ne bivaju streljani, već obešeni“. Umesto da poklekne, izdao je lažne krštenice Jevrejima i Romima, spasavajući ih od logora smrti.
U besedi za 2. nedelju po Duhovima, Sveti Nikolaj Velimirović pokazuje zašto se i najveće znanje gubi bez pravog početka i kako se tek tada otvara prostor za istinsku mudrost koja ne zavisi od količine informacija.
Svakodnevni vodič kroz Petrovski post sa predlozima posnih obroka, molitvama i duhovnim poukama velikih svetitelja pravoslavlja.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog mučenika Justina Filosofa i Prepodobnog Justina Ćelijskog po novom i Svetog proroka Jeliseja po starom kalendaru. Katolička Crkva obeležava spomen Svetog Rufina, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Jedan od najvećih crkvenih učitelja objasnio je kako se ova unutrašnja slabost ne zadržava samo na čoveku koji je nosi, već se širi i na njegove odnose.
Prekretnica u njegovom životu dogodila se kada je, po Božjem promislu, upoznao jednog starca.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Od ubistva i hule na Boga do kršenja Šabata i neposlušnosti prema roditeljima, drevni jevrejski zakoni predviđali su najstrože kazne.
Na izraelskim poljima počinje žetva pšenice za „šmura macu“, koja se mesecima čuva pod strogim nadzorom i kroz svaki korak priprema za Pesah, uz pravila u kojima nema mesta ni za najmanju grešku.
Od Jom kipura do ličnih zaveta i neobičnih običaja, u judaizmu post nije izuzetak, već složen sistem duhovnog života koji povezuje pokajanje, sećanje, zajednicu i ličnu odgovornost.
Od biblijskih priča do savremenih platformi, šiduhim (provodadžija) pokazuje kako se vera, porodica i potraga za partnerom prepliću u sistemu u kojem se svaka veza vidi kao više od slučajnosti.
Iako se razlikuju po obredima, istoriji i teološkim učenjima, hrišćanstvo, islam i judaizam dele vrednosti koje vekovima oblikuju živote miliona ljudi: mir, milosrđe, porodicu, praštanje i brigu za bližnjeg.
Sveti Otac tokom posete Španiji poručio da Crkva mora da čuje žrtve, prizna odgovornost i obezbedi obeštećenje, uz jačanje mera zaštite i prevencije zloupotreba.
Od pastirice iz Lorene do zapovednice vojske i svetiteljke Rimokatoličke crkve, njen život ostaje jedno od najdramatičnijih svedočanstava spoja duhovnog uverenja i istorijskih preokreta u Evropi 15. veka
U hrišćanstvu često se govori da nijedna ljudska sudbina nije bez smisla i da Gospod svakome daje ono što je potrebno za spasenje.
U crkvi Uspenja Presvete Bogorodice jubilej je proslavljen kroz liturgiju, zvuke hilandarskih pojaca i sabranje koje je pokazalo duboku vezu ovog prostora sa svetogorskim nasleđem i živim predanjem Crkve.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Na Vračaru, pred odlazak Časnog pojasa Presvete Bogorodice, emotivni prizori i molitvena tišina obeležili su ispraćaj koji je, uz suze patrijarha i sabranost vernika, zatvorio 17 dana hodočašća kroz Hram Svetog Save.
Svetinja je u molitvenoj tišini ispraćena iz srpske prestonice ka manastiru Vatoped, u kojem se vekovima čuva.
Pravoslavno učenje podseća da nijedna nevolja koja nas zadesi nije lišena smisla i da Gospod, čak i kada ćuti, ne napušta čoveka.
U besedi za subotu 2. sedmice po Duhovima, sveti Nikolaj Ohridski i Žički kroz Jevanđelje i poslanicu apostola Jakova otkriva shvatanje u kojem ulje postaje sredstvo blagodati i mesto susreta ljudske nemoći i božanske pomoći.
Svakodnevni vodič kroz Petrovski post sa predlozima posnih obroka, molitvama i duhovnim poukama najvećih svetitelja pravoslavlja.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
