Episkop bihaćko-petrovački Sergije služio je svetu Liturgiju u manastiru Uspenja Presvete Bogorodice u Himelstiru, svetinji podignutoj na ruševinama evangelističke crkve, koja danas okuplja srpsku dijasporu i čuva pravoslavni identitet daleko od domovine.
U mirnom nemačkom gradiću, na mestu nekadašnje evangelističke crkve, vek kasnije uzdiže se svetionik pravoslavlja – manastir Uspenja Presvete Bogorodice u Himelstiru. Upravo tu, u jedinom srpskom pravoslavnom manastiru u Nemačkoj, na Duhovski utorak, sabralo se sveštenstvo i verni narod da proslave Silazak Svetog Duha na apostole– praznik Pedesetnice.
Svetu liturgiju služio je episkop bihaćko-petrovački Sergije, uz molitveno učešće vikarnog episkopa humskog Jovana. Sasluživali su protojereji-stavrofori Marinko Radmilo i Radivoje Krulj, protoprezviter Goran Goranović i protonamesnik Aleksandar Perković. Bila je to Liturgija nadahnuća, utvrđenja u veri, ali i podsećanja na čudesni put jednog manastira koji stoji kao čuvar pravoslavlja na tlu zapadne Evrope.
Manastir u Himelstiru nije samo arhitektonska svetinja, već duboko ukorenjeni duhovni dom Srba u Nemačkoj. Osnovan 1979. godine, blagoslovom episkopa Lavrentija, na temeljima crkve iz 19. veka, ovaj manastir je izrastao u centar duhovnosti i kulturnog okupljanja. U njegovim zidovima odzvanjaju molitve za rasutu decu pravoslavlja, ali i za sve koji tragaju za smirenjem i istinom.
Parohija pri manastiru obuhvata Hildeshajm, Hameln, Goslar i Holcminden, sa oko 150 registrovanih domaćinstava. To su vernici koji manastir ne doživljavaju samo kao liturgijski prostor, već kao svoj drugi dom i mesto gde se krštavaju, venčavaju, mole, tuguju i raduju.
Wikimedia/ Rabanus Flavus/Hildesheim_Himmelthür_Orthodox_church.JPG: Qasinka
Srpski manastir Uspenja Presvete Bogorodice u Himelstiru
I dok je danas sedište Eparhije diseldorfske i nemačke u Minhenu, manastir u Himelstiru ostaje trajno središte sabornosti. U njemu se redovno održavaju crkveni skupovi, simpozijumi, izložbe i predavanja, ali i Sabor srpske omladine Zapadne Evrope – manifestacija koja povezuje generacije raseljenih, a duhovno vezanih.
U duhu praznika, pod svodovima hrama, odjekivale su reči molitve, dok su se prisutni podsećali na ono što Pedesetnica znači – silazak Svetog Duha na apostole, ali i silazak utehe i snage na sve one koji se u veri sabiraju, ma gde se nalazili.
Prethodno, na sam praznik Pedesetnice, vladika Sergije služio je svetu liturgiju u hramu Svetog kneza Lazara u Kaselu, uz sasluživanje protoprezvitera-stavrofora Marinka Radmila i prezvitera Marka Radmila, nastojatelja hrama.
Osim manastira u Himelstiru, Srpska pravoslavna crkva u Nemačkoj ima i jedan skit – isposničku zajednicu posvećenu Svetom Spiridonu u Geilnauu, osnovanu 1989. godine. Ipak, manastir Uspenja ostaje duhovno srce srpske dijaspore – svedok vere koja ne poznaje granice i most koji povezuje nebo i zemlju, Srbiju i Nemačku, prošlost i večnost.
Jer, kako i sam praznik Pedesetnice svedoči – Crkva je tamo gde se sabiramo u Duhu Svetome. A toga dana, u Himelstiru, sabranje je bilo potpuno.
Na praznik Svetih cara Konstantina i carice Jelene, patrijarh srpski služio je liturgiju u Beogradu i u nadahnutoj besedi poručio da prava sloboda ne znači činiti šta god poželimo, već biti oslobođen od đavola, smrti i greha kroz zajednicu sa Hristom.
Na slavu zimske kapele manastira Pokrova Presvete Bogorodice okupili su se arhijereji Siluan, Jefrem i Sava, brojne sveštene ličnosti i verni narod, pretvarajući ovu svetinju u središte molitve, sabornosti i bratske ljubavi.
U Vašingtonu, Srpkinja Tatjana Rajić i Amerikanac Kristofer Rou pronašli su zajednički put kroz pravoslavnu veru, spajajući tradiciju i novu porodicu u jedinstvenom venčanju koje je okupilo prijatelje i porodicu, jačajući mostove između dva kontinenta.
Mitropolit nemački Grigorije služio je svetu liturgiju u Hramu Vaskrsenja Hristovog u Berlinu i u nadahnutoj besedi podsetio vernike da Crkva nije skup ideologija i figura – već prostor u kome Bog stanuje među nama, ako Mu to dopustimo.
Od nekadašnja dva poljupca do prepoznatljivog znaka identiteta, ovaj gest prerastao je u potvrdu vere, istorije i pripadnosti – dok isti pravoslavni okvir kod drugih naroda nije dobio isto značenje.
Pravoslavna vera nas uči da krst koji nosimo nije samo spoljašnje stradanje, već i unutrašnja borba da sačuvamo dobrotu i milosrđe čak i onda kada smo povređeni.
Kako geopolitička napetost raste, starci sa Svete gore upozoravaju da današnji događaji odjekuju proroštvima Svetog Kozme, Svetog Pajsija i Svetog Porfirija, pozivajući vernike na budnost i nadu.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
U duhovnom utočištu Srba iz parohije štutgardske, mitropolit Grigorije je u besedi pozivao vernike da postanu „hleb Božiji“ – simbol ljubavi i služenja
Među parohijanima u Augsburgu najveći bol izazvalo je skrnavljenje svetog prostora, dok je parohija pozvala zajednicu da na ovaj događaj odgovori molitvom i razboritošću.
Poglavara SPC na aerodromu u Hamburgu svečano su ispratili mitropolit nemački Grigorije, episkopi vašingtonsko-njujorški i istočnoamerički Irinej i humski Jovan, a njegov višednevni boravak u rasejanju doneo je blagoslov vernom narodu u Nemačkoj.
Od prvih zajednica iz vremena Habzburške monarhije do današnjih hramova i desetina hiljada vernika - priča o usponu Pravoslavne crkve u zemlji u kojoj skoro svaka porodica iz Srbije ima nekoga svog.
Molitva u Beogradu služena za pokoj duše velikog duhovnog vođe gruzijskog naroda – reči poglavara Srpske Pravoslavne Crkve osvetlile su snagu vere i nasleđe koje nadživljava vreme.
Na liturgiji pređeosvećenih darova u Manastiru Tresije, mitropolit šumadijski govorio o pričešću kao stvarnom susretu sa Bogom, značaju praštanja i postu kao putu ka unutrašnjem preobražaju.
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
U besedi za četvrtak 4. nedelje Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako Hristos menja običnog čoveka u naslednika, dajući mu moć da vlada sobom, svojim mislima i svetom oko sebe.
Dva značajna spomena padaju istog dana, pa Tipik nalaže drugačiji raspored kako bi oba bila proslavljena bez skraćivanja i narušavanja bogoslužbenog poretka.
