Vasković je istakao da hrišćansko shvatanje nasledstva nije vezano za prezime, krvno srodstvo ili materijalnu imovinu, već za večni život u Hristu.
Iako zakon jasno propisuje da su žene i muškarci ravnopravni kada je reč o nasleđivanju imovine, u mnogim sredinama običaji i dalje imaju veću snagu od propisa. Mnoge žene se i danas uskraćuju ili odriču svog zakonskog dela nasledstva, često pod pritiskom porodice ili zbog uvreženog stava da porodična kuća, zemlja i imanje, pripadaju isključivo muškim potomcima.
Upravo takvo razmišljanje, koje se generacijama prenosi kao nepisano pravilo, teolog Bojan Vasković ocenjuje kao suprotno hrišćanskom učenju.
On je na svom Instagram profilu objasnio zašto je duboko pogrešno uverenje da se sa ženskom decom "gubi nasledstvo".
- Veliki je greh u narodu kada kažu da se sa ženskom decom gubi nasledstvo. Ovo je pagansko razmišljanje, ne hrišćansko - naglasio je Vasković.
printskrin Blic tv
Teolog Bojan Vasković
On je istakao da hrišćansko shvatanje nasledstva nije vezano za prezime, krvno srodstvo ili materijalnu imovinu, već za večni život u Hristu.
- Čovek ne produžava svoj život kroz pleme, kroz prezime, niti kroz materijalno nasleđe koje ostavlja svojoj deci. Istinski produžetak i punoća života nalaze se jedino u Hristu, "jer je on jedini život i vaskrsenje" (Jn. 11, 25).
Kako navodi da je upravo zbog ovoga pogrešno verovati da čovek obezbeđuje svoje postojanje ostavljajući bogatstvo ili imanje, naročito muškim naslednicima.
- Zato je pogrešno misliti da će čovek obezbediti svoje postojanje time što će ostaviti veliko bogatstvo, zemlju ili ime, naročito muškom potomstvu. Sve što je zemaljsko prolazi, a čovek pred Boga ne nosi ni imanje, ni prezime, ni broj potomaka. Pred njega donosi jedino svoj život, svoja dela, ljubav, milosrđe, veru, smirenje i način na koji je živeo.
Vasković naglašava da hrišćansko učenje čovekovo istinsko nasleđe ne prepoznaje u onome što ostavlja iza sebe, već u onome što stiče kroz život u Hristu.
Shutterstock/Black Rock Digital
Veliki je greh u narodu kada kažu da se sa ženskom decom gubi nasledstvo
- Večni život ne dostiže se time što će nas neko pamtiti na zemlji, niti biološkim nastavljanjem našeg roda. Zemaljsko pamćenje je prolazno, a ljudska pokolenja ne mogu pobediti smrt, već život u Hristu.
Dodaje da se večni smisao ljudskog postojanja ne nalazi u nastavku loze ili očuvanju prezimena, već u zajednici sa Hristom.
- Večno sećanje, večno postojanje i novi način života daruju se jedino u Hristu. Samo u njemu čovek nalazi svoj istinski identitet, svoje neprolazno postojanje i svoju večnost. Zato hrišćanin svoju nadu ne polaže u pleme, krv, prezime ili potomstvo, nego u Vaskrslog Hrista, jer je on "put i istina i život" (Jn. 14, 6). U njemu i kroz njega svaka ljudska ličnost zadobija večni smisao, neprolazno postojanje i zajednicu sa Svetom Trojicom.
Pouka svetogorskog starca otvara pitanje zbog čega se greh više ne krije, već se često predstavlja kao sloboda, dok se moral, uzdržanje i pobožan život sve češće proglašavaju zaostalima.
Plamen se širi planinskim područjem u blizini jedne od najvećih pravoslavnih svetinja na Balkanu, dok se sa posebnom pažnjom prati situacija oko manastirskog kompleksa i dalje širenje požara.
Samo nekoliko osnovnih sastojaka potrebno je za mekan i sočan kolač natopljen mlekom, koji se nekada često nalazio na porodičnom stolu, bez čekanja na poseban povod.
Pojedini mediji objavili da bi rad Mitropolije mogao da bude predmet posebne provere, dok izvor blizak mitropolitu Joanikiju tvrdi da nikakva zvanična najava nije stigla i da se takav potez za sada ne očekuje.
Pouka svetogorskog starca otvara pitanje zbog čega se greh više ne krije, već se često predstavlja kao sloboda, dok se moral, uzdržanje i pobožan život sve češće proglašavaju zaostalima.
Govoreći o duhovnim uzrocima ovakvog stanja, arhimandrit Jovan Jelenkov ističe da tuga može biti povezana sa odsustvom vere, kada čovek u svojoj nemoći prestaje da vidi svetlost i izlaz.
Govoreći o duhovnim uzrocima ovakvog stanja, arhimandrit Jovan Jelenkov ističe da tuga može biti povezana sa odsustvom vere, kada čovek u svojoj nemoći prestaje da vidi svetlost i izlaz.
Samo nekoliko osnovnih sastojaka potrebno je za mekan i sočan kolač natopljen mlekom, koji se nekada često nalazio na porodičnom stolu, bez čekanja na poseban povod.
U besedi za četvrtak 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o iskušenju da čovek odbaci Hrista zbog težine Njegovog puta i prihvati onoga koji nudi prividno lakši život, ugađa strastima i vodi u propast.