Otac Andrej podseća da duhovna trezvenost počinje tek kada čovek prestane da ulepšava sliku o sebi i svoje slabosti poveri Božjoj pomoći.
Čovek može dugo da živi sa svojim slabostima, a da ih ipak ne primećuje. Lakše je uočiti tuđu grešku nego priznati svoju, pronaći opravdanje nego prihvatiti odgovornost i sačuvati lepu sliku o sebi nego iskreno pogledati u sopstveno srce. Upravo takav odnos prema sebi može postati ozbiljna prepreka na putu duhovnog života. Na to pitanje odgovara jedna od pouka protojereja Andreja Tkačova.
- Duhovna trezvenost je sposobnost da vidite sebe onakvima kakvi jeste. Bez ulepšavanja, bez samoopravdavanja, ali i bez očaja. Poznavanje svojih slabosti i oslanjanje ne na sebe, već na Božju pomoć, to je temelj duhovnog života. Gordi vide samo svoje snage, smireni i svoje nedostatke - kaže otac Andrej Tkačov.
Čovek koji ume da vidi svoje slabosti ne postaje zbog toga slabiji. Naprotiv, tek tada može iskreno da traži Božju pomoć i da počne da se menja. Smirenje počinje tamo gde prestaje potreba da sebi dokazujemo da smo bolji nego što jesmo.
Druga Poslanica Svetog apostola Pavla Korinćanima, začalo 175 (4,1-6)
1. Zato imajući ovo služenje, kao što bismo pomilovani, ne malaksavamo, 2. nego se odrekosmo tajnih sramotnih dela, ne hodeći u lukavstvu, niti izvrćući reč Božiju, nego javljanjem istine preporučujemo sebe svakoj savesti ljudskoj pred Bogom. 3. Ako li je i pokriveno jevanđelje naše, pokriveno je onima koji propadaju; 4. u njima bog ovoga sveta oslepi razum nevernika, da im ne zasvetli svetlost jevanđelja slave Hrista, koji je ikona Boga nevidljivoga. 5. Jer ne propovedamo sebe, nego Hrista Isusa, Gospoda, a sebe kao sluge vaše Isusa radi.6. Jer Bog koji reče da iz tame zasija svetlost, On zasija u srcima našim radi prosvetljenja znanja slave Božije u licu Isusa Hrista.
Jevanđelje po Mateju, začalo 99. (24,13-28)
13. Ali ko pretrpi do kraja, taj će se spasti. 14. I propovedaće se ovo jevanđelje o Carstvu po svemu svetu za svedočanstvo svim narodima. I tada će doći kraj. 15. Kada, dakle, ugledate gnusobu opustošenja, o kojoj govori prorok Danilo, gde stoji na mestu svetome, ko čita da razume; 16. tada koji budu u Judeji neka beže u gore; 17. i koji bude na krovu da ne silazi da uzme što mu je u kući; 18. i koji bude u polju da se ne vraća natrag da uzme haljine svoje. 19. A teško trudnicama i dojiljama u te dane. 20. Nego se molite Bogu da ne bude bežanje vaše u zimu ni u subotu.
21. Jer će tada biti nevolja velika kakva nije bila od postanka sveta do sada, niti će biti. 22. I ako se ne bi skratili dani oni, niko ne bi ostao; ali izabranih radi skratiće se dani oni. 23. Tada ako vam ko reče: „Evo, ovde je Hristos ili onde”, ne verujte. 24. Jer će se pojaviti lažni hristosi i lažni proroci, i pokazaće znake velike i čudesa da bi prevarili, ako bude moguće, i izabrane. 25. Eto vam kazah unapred. 26. Ako vam, dakle, kažu: „Evo ga u pustinji”, ne izlazite. „Evo ga u sobama”, ne verujte."27. Jer kao što munja izlazi od istoka i sine do zapada, tako će biti i dolazak Sina Čovečijega. 28. Jer gde je trup, onde će se i orlovi okupiti.
Grčki duhovnik ostavio je snažnu pouku o važnosti tihovanja, molitve i pažljivog izbora društva, upozoravajući da čovek treba da čuva svoju dušu od svega što ga udaljava od Boga i unutrašnjeg mira.
Pouka ruskog svetitelja govori o načinu na koji čovek može da se suoči sa strahovima, iskušenjima i mislima koje mu oduzimaju spokoj
Veliki duhovnik našeg vremena upozoravao je da problem ne mora biti u bahatosti i otvorenoj oholosti, već u uverenju da smo dovoljno dobri, zbog čega prestajemo da preispitujemo sopstvene postupke i slabosti.
Svetogorski starac objašnjava šta se događa u čoveku kada se smiri, zadobije blagodat Božiju i prestane da dozvoljava brigama da mu zavladaju dušom.
Otac Andrej podseća da duhovna trezvenost počinje tek kada čovek prestane da ulepšava sliku o sebi i svoje slabosti poveri Božjoj pomoći.
Posle decenija progona i zabrane vere, pravoslavni narod Đirokastre dočekao je patrijaršijskog egzarha Anastasa Janulatosa, a već sutradan u gradu je prvi put posle 25 godina služena arhijerejska liturgija.
Mnogi običaji imaju svoje mesto u tradiciji i mogu biti deo života verujućeg naroda, ali nisu svi običaji crkvene zapovesti.
Posebno se isticao brigom prema siromašnima i nevoljnima.
Iza zavese nalazilo se najsvetije mesto drevnog Izrailja, u koje niko osim prvosveštenika nije imao pristup, a njegovo značenje vekovima kasnije dobilo je još dublji smisao u hrišćanstvu.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Starešina Hrama Svete Trojice u Mudrakovcu upozorio vernike na pojačano misionarsko delovanje nepravoslavnih zajednica.
Crkveni Tipik određuje i dane kada se opelo ne služi.
Veliki svetogorski duhovnik podseća da pravi nemir ne dolazi samo spolja, već iz naših misli i odnosa prema drugima, a put ka miru vodi kroz smirenje i ljubav.
Želeći da se zaštite od zla, mnogi nesvesno upadaju u stanje koje im oduzima spokoj i udaljava ih od istinske vere.
Veliki ruski svetitelj podseća da uzrok nemira često ne dolazi iz sveta koji nas okružuje, već iz sopstvenog srca, i ostavlja pouku o putu ka unutrašnjoj tišini i duhovnoj snazi.
Veliki duhovnik našeg vremena objasnio je zašto ne treba ostajati zarobljen u teškim mislima i otkrio jednostavne korake koji čoveka mogu vratiti molitvi, miru i unutrašnjoj radosti.
Posle decenija progona i zabrane vere, pravoslavni narod Đirokastre dočekao je patrijaršijskog egzarha Anastasa Janulatosa, a već sutradan u gradu je prvi put posle 25 godina služena arhijerejska liturgija.
Mnogi običaji imaju svoje mesto u tradiciji i mogu biti deo života verujućeg naroda, ali nisu svi običaji crkvene zapovesti.
Iza zavese nalazilo se najsvetije mesto drevnog Izrailja, u koje niko osim prvosveštenika nije imao pristup, a njegovo značenje vekovima kasnije dobilo je još dublji smisao u hrišćanstvu.
U duhovnom smislu, preterana usmerenost na telesno zadovoljstvo zarobljava dušu i odvraća čoveka od Boga i viših, duhovnih ciljeva.
Porodica Maraš prošlog leta došla je u manastir sa željom da dobije dete, a nekoliko nedelja kasnije Milena je saznala da je trudna. Dečaku su dali ime po Svetom Jakovu Tumanskom, a danas su ga doveli da primi Svetu tajnu krštenja.
Kada Pavle i Lenka pronađu neobičnu kutiju sa krstom i krenu za tragovima koje je ostavila njihova tetka Snežana, otkriće da se najveće blago ne krije u kutiji, već u srcu čoveka.
Šestorica osumnjičenih uhapšena su zbog incidenta u manastiru Svetog Jakova, dok hrišćanski predstavnici upozoravaju na sve učestalije nasilje nad vernicima i svetinjama u Jerusalimu.
Posebnu umetničku vrednost predstavlja ikonostas od orahovog drveta, izrađen 1833. godine.
Iza zavese nalazilo se najsvetije mesto drevnog Izrailja, u koje niko osim prvosveštenika nije imao pristup, a njegovo značenje vekovima kasnije dobilo je još dublji smisao u hrišćanstvu.
U duhovnom smislu, preterana usmerenost na telesno zadovoljstvo zarobljava dušu i odvraća čoveka od Boga i viših, duhovnih ciljeva.
U Tornju kod Pakraca vernici i sestrinstvo Manastira Jasenovac okupili su se na Svetoj liturgiji, dok drevna svetinja na seoskom groblju čuva svedočanstvo o viševekovnom prisustvu Srba u zapadnoj Slavoniji.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
