Crkva ne odbacuje medicinu, ali ističe da lekovi samo umiruju telo, dok se duša leči ispovešću, liturgijom i menjanjem sebe.
Depresija je vodeći zdravstveni problem 21. veka, a broj obolelih širom sveta neprekidno raste.
Dok se ordinacije pune, a potrošnja antidepresiva skače, lekari i teolozi pokušavaju da odgovore na ključno pitanje: da li savremeni čovek boluje od medicinskog poremećaja ili proživljava duboku duhovnu krizu?
Sa stanovišta savremene medicine, depresija je ozbiljna bolest. Psihijatrija je definiše kao poremećaj koji nastaje usled hemijskog disbalansa u mozgu, odnosno nedostatka neurotransmitera poput serotonina. Na njenu pojavu utiču genetika, hroničan stres i traume.
Zato klasična medicina spas za ovu pošast vidi u kombinaciji psihoterapije i lekova koji vraćaju hemijsku ravnotežu u organizmu.
Shutterstock/Prathankarnpap
Pravoslavlje uzrok depresije vidi u gordosti
Sa druge strane, pravoslavna duhovna tradicija koren ovog problema vidi u duhovnoj sferi. Sveti oci su stanje duboke potištenosti nazivali "uninije" ili čamotinja. Pravoslavlje nas uči da tuga i očajanje često nastaju kada čovek izgubi smirenje, prestane da se moli i okrene se isključivo sopstvenom egu.
Crkva ne odbacuje medicinu, ali ističe da lekovi samo umiruju telo, dok se duša leči ispovešću, liturgijom i menjanjem sebe.
Ovu direktnu vezu između ljudskog ponosa, odsustva molitve i pada u tešku depresiju najpreciznije je objasnio čuveni ruski duhovnik, arhimandrit Amvrosije Jurasov:
- Obično, ako čovek nema molitvu, on je stalno depresivan. To je posebno tačno za gorde, one koji vole da osuđuju i kritikuju. Takvom čoveku kažete da to ne treba da radi, da će ga mučiti očajanje, ali on ne razume. Želi da bude glavni, da zabode nos u svaki kutak, da zna sve, da svima dokaže svoje pravo. Takva osoba ima visoko mišljenje o sebi. A kada naiđe na otpor, nastaju skandali i uvrede, Božja blagodat odlazi, i čovek pada u očajanje.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Mitropolit Siluan poručio je da dolazak poglavara Crkve okuplja duhovnu decu rasutu hiljadama kilometara od matice, dok su folkloraši u narodnim nošnjama uveličali svečani doček.
Kada među ljudima ostanu povreda, ljutnja i ćutanje, poznati duhovnik savetuje da se ne odustaje od drugoga, već da se za njega učini ono što može doneti ispravljenje, pomirenje i drugačiji odnos.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Liturgijskom sabranju u Himelstiru prisustvovali su brojni sveštenici, monaštvo i verni narod, kao i princ naslednik Filip Karađorđević sa princezom Danicom, dok je ktitor obnove Drago Vuković odlikovan Ordenom Svetog Save drugog stepena.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Liturgijskom sabranju u Himelstiru prisustvovali su brojni sveštenici, monaštvo i verni narod, kao i princ naslednik Filip Karađorđević sa princezom Danicom, dok je ktitor obnove Drago Vuković odlikovan Ordenom Svetog Save drugog stepena.