"DA BI NAŠA MOLITVA BILA PRIHVAĆENA OD BOGA, NEOPHODNA SU DVA USLOVA": Sveti Luka Krimski otkrio šta je presudno kada se obraćamo Gospodu
Svetac podseća šta treba da sačuvamo u srcu kada od Gospoda tražimo utehu, pomoć i odgovor.
Rumunski duhovnik objašnjava da post, molitva, milostinja i uzdržanje sami po sebi nisu dovoljni, jer je za Boga važno i sa kakvom namerom čovek čini ono što izgleda kao dobro.
Čovek može da posti, moli se, daje milostinju i čini dobra dela, a da ipak ne bude vođen njihovim pravim smislom. Nekada se dobro čini zbog pohvale, nekada iz straha od tuđeg mišljenja, a ponekad i zbog lične koristi. Starac Kleopa upozorava da nije dovoljno samo činiti dobro, već da je važno i zbog čega to činimo.
- Greh ima dvanaest koraka. Prvi korak greha je nečinjenje dobrog dela. Dužni smo da ih negujemo, da nam dobro ne dosadi činiti. Drugi: činjenje dobra, ali ne iz pravih razloga, kao što kaže Sveti Jovan Damaskin. Pogledajte šta je tamo napisano: Dobro nije dobro ako se ne čini ispravno.
Dobro delo ima i telo i dušu, braćo. Telo dobrog dela je njegova praksa: postim, molim se, dajem milostinju, praktikujem uzdržanost, bdim, prinosim molitvu. Duša dobrog dela ili njegov život jeste cilj sa kojim ga činim. Apostol Pavle nam kaže: "Sve činite na slavu Božju".
Bogonosni otac Isak Sirin kaže: "Kada um izgubi svrhu istinske vere, sva dobra dela mu više nisu od koristi". Neko trči i trudi se da bi ga neko drugi hvalio. Drugi daje milostinju sa skrivenim motivom. Treći to čini da bi dobio pohvalu. Četvrti sa ciljem da se sprijatelji sa nekim, da se prema nekome ponaša ljubazno iz straha... Peti čini onako...
Sveti Maksim Ispovednik kaže: "Postoji devstvenost i milostinja i uzdržanost i bdenje, koje su gnusoba pred Bogom, kada se ne čine sa ciljem da se ugodi Bogu, već da se ugodi ljudima". Ovo je drugi korak greha, kada činimo dobro, borimo se, ali ne sa ciljem da ugodimo Bogu - govorio je starac Kleopa, pozivajući se na učenje svetih otaca.
Pouka starca Kleope podseća da se vrednost dobrog dela ne meri samo onim što je učinjeno. Važno je i šta čoveka pokreće da ga učini. Isto delo može imati sasvim drugačiji smisao kada je učinjeno radi Boga, a ne radi ljudske pohvale.
BONUS VIDEO
Svetac podseća šta treba da sačuvamo u srcu kada od Gospoda tražimo utehu, pomoć i odgovor.
Posebno je opasno podsmevati se drugome kada mislimo da smo u nečemu bolji, uspešniji ili moralniji.
Pouka velikog svetitelja govori zašto bliskost lako preraste u očekivanje i kako ljubav može da bude pravi temelj odnosa.
Svetogorski starac govorio je o čoveku koji se posle pada obraća Gospodu i otkrio šta, prema njegovom iskustvu, može da bude presudno za takvu molitvu.
Budi deo Religija.rs zajednice.
Poznati kao besrebrenici i čudotvorci, lečili su bolesne ne tražeći zauzvrat novac niti bilo kakvu nagradu, zbog čega su dobili ime bezmezdni lekari.
Hrišćansko učenje poziva čoveka da se čuva mržnje i osvete, jer zlopamćenje ne donosi mir duši, već je još više opterećuje.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Pojedini među njima postali su episkopi i revnosno brinuli o poverenim hrišćanskim zajednicama, dok su neki za svoju veru podneli mučeničku smrt.
Podrška i molitve za njegovo ozdravljenje stigle su i iz Eparhije bačke, u čijim je hramovima sinoć služena posebna molitva.
Posebna opasnost leži u tome što čovek često ne primećuje koliko je nekoj strasti dozvolio da ovlada njime.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Otkrijte kako se priprema raskošna torta od beze kora, oraha i čokolade koja je obeležila generacije i svečane trenutke u našim domovima.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Priprema se bez komplikovanih postupaka, a najvažniji korak dolazi kada se izvadi iz rerne i prelije mirisnom mešavinom peršuna, ulja i belog luka.
Reči svetogorskog starca nude neočekivan odgovor na jedno od najtežih pitanja vere i života: zašto patnja uopšte postoji i šta se u njoj može otkriti.
Novi zavet doneo je suštinsku promenu u odnosu između Boga i čoveka.
Brige zbog novca i materijalne sigurnosti mogu postati veliki teret, naročito kada čovek ne zna odakle da počne i kako da izađe iz teške situacije.
U besedi za petak 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto čovek ne prepoznaje pogubnost greha i zašto je očišćenje uma prvi korak ka povratku Bogu.
Hrišćansko učenje poziva čoveka da se čuva mržnje i osvete, jer zlopamćenje ne donosi mir duši, već je još više opterećuje.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Posebna opasnost leži u tome što čovek često ne primećuje koliko je nekoj strasti dozvolio da ovlada njime.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Hrišćansko učenje poziva čoveka da se čuva mržnje i osvete, jer zlopamćenje ne donosi mir duši, već je još više opterećuje.
Pojedini među njima postali su episkopi i revnosno brinuli o poverenim hrišćanskim zajednicama, dok su neki za svoju veru podneli mučeničku smrt.
Posebna opasnost leži u tome što čovek često ne primećuje koliko je nekoj strasti dozvolio da ovlada njime.
Građani Republike Srbije na Kosovu i Metohiji moraju znati da nisu prepušteni sami sebi, navedeno je u saopštenju Studentske liste.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.