Albanska arhiepiskopija tvrdi da je broj pravoslavnih hrišćana u zemlji značajno potcenjen zbog metodoloških propusta i nedostatka intervjuisanja velikog broja vernika. Prema njihovim podacima, broj pravoslavaca je mnogo veći nego što je prikazano u zvaničnim rezultatima.
Albanska pravoslavna crkva objavila je saopštenje u kojem izražava ozbiljne sumnje u tačnost rezultata popisa stanovništva iz 2023. godine, posebno u pogledu broja pravoslavnih hrišćana u Albaniji. Crkva tvrdi da podaci ne odražavaju realnost i iznela je niz argumenata koji podržavaju ovu tvrdnju.
- Ovo se desilo iz više razloga, od kojih ćemo pomenuti neke. Popisivači u velikom broju slučajeva nisu pitali ispitanike o verskoj pripadnosti. Imamo dokumentovane dokaze da veliki broj vernika nije intervjuisan jer ih nije posetio nijedan popisivač - navodi se u saopštenju.
Nick Paleologos/AFP/Profimedia
Poglavar Albanske pravoslavne crkve, arhiepiskop Anastasios
Crkva se poziva na svoje matične knjige krštenih, koje, kako kažu, jasno pokazuju da je broj pravoslavnih višestruko veći nego što je zabeleženo u popisu:
- Imamo dokumentovane dokaze da veliki broj vernika nije intervjuisan jer ih nije posetio nijedan popisivač. Prema našim matičnim knjigama krštenih jasno se vidi da je broj pravoslavnih višestruko veći nego što se vidi u popisu. Prema statistici iz 1927. godine muslimani su činili 67,5%, pravoslavni 22,3% i katolici 10% stanovništva. Iako je pitanje o verskom uverenju bilo fakultativno, veliki broj neopredeljenih vernika od 332.155, ateista 85.311, onih koji ne žele da odgovore 244.331 i onih koji nisu bili dostupni 134.451, ukupno 796.248, dakle, trećina stanovništva, svedoči o netačnosti ovog popisa.
Ova situacija zahteva ozbiljno razmatranje i korekciju podataka kako bi se osiguralo tačno prikazivanje verske strukture stanovništva u Albaniji. Ovo saopštenje otvara važno pitanje o transparentnosti i tačnosti popisnih procedura, te predstavlja poziv na dublju analizu i potencijalne revizije kako bi se osiguralo poštovanje prava svih verskih zajednica u Albaniji.
Pored arhitektonskih i duhovnih sličnosti, oba svetilišta služe kao mostovi između prošlosti i sadašnjosti. Manastir Ostrog i crkva posvećena Svetom Mihailu nose sa sobom priče o veri koja je opstala uprkos svim izazovima, podsećajući nas na snagu duhovnosti i kulturnog nasleđa.
Kroz jednostavne boje brojeva i slova, Srpska pravoslavna crkva prenosi duboku duhovnu poruku i vodi vernike kroz svetkovine i praznike, otkrivajući značaj svakog dana u bogoslužbenom ciklusu.
Blagodatni oganj se prvi put javio 335. godine na Veliku subotu i posle godinama do dana današnjeg i to samo pravoslavnom patrijarhu, dajući time potvrdu istinitosti i ispravnosti naše pravoslavne vere.
Bratstvo čuva posebnu recepturu vaskršnje pogače koja spaja bogate mirise pomorandže, začina i putera, dok način pripreme otkriva zašto ovaj hleb zauzima važno mesto na monaškoj prazničnoj trpezi.
Dok vernici u hramove donose jaja i prazničnu hranu na osvećenje, Crkva čuva neobičan ritam ovog dana – između groba i vaskrsenja odvija se tihi događaj sa snažnom porukom hrišćanstva
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Podaci sa popisa iz 2023. pokazuju pad udela islamskog stanovništva ispod polovine, dok crkveni izvori ukazuju na rast broja pravoslavnih vernika i otvaraju pitanja o dubljim promenama u zemlji.
Vernici i istoričari zabrinuti zbog plana albanskog Ministarstva kulture da hram pretvori u muzejski prostor, što ugrožava duhovni i kulturni identitet sela.
Nakon upokojenja poglavara Pravoslavne crkve Albanije, pokrenuta je rasprava o njegovom nasledniku. Grčki mediji prenose da je mitropolit Korčanski Jovan glavni kandidat, ali izbor novog poglavara donosi velike izazove – od crkvenih do geopolitičkih.
Blagodatni oganj se prvi put javio 335. godine na Veliku subotu i posle godinama do dana današnjeg i to samo pravoslavnom patrijarhu, dajući time potvrdu istinitosti i ispravnosti naše pravoslavne vere.
Blagodatni oganj se prvi put javio 335. godine na Veliku subotu i posle godinama do dana današnjeg i to samo pravoslavnom patrijarhu, dajući time potvrdu istinitosti i ispravnosti naše pravoslavne vere.
Nastojateljica Manastira Vratna govori kako lavanda, pčelinji vosak i prirodna eterična ulja iz ove svetinje pomažu vernicima da povrate ravnotežu tela i duha.
Od jutarnje liturgije do prazničnog okupljanja uz rukotvorine i manastirske proizvode, dan je protekao u znaku molitve, sećanja na čudesno izbavljenje i živog susreta ljudi koji svoju veru potvrđuju i kroz rad i darivanje.
Kolone vernika iz Golupca i Kučeva slile su se u manastir, gde je jutro počelo Liturgijom, a potom nastavljeno krsnim hodom i molitvom pred moštima svetitelja.
Jeroshimonah Mihail (Pitkevič) iz Pskovopečerskog manastira razotkriva nevidljivu borbu u čoveku koja se ne vidi spolja, ali odlučuje da li mir postoji ili je samo privid.
Patrijarh ukazuje da se Vaskrsli Hristos ne prepoznaje spoljašnjim pogledom, već u ličnom susretu, evharistijskoj zajednici i delatnoj ljubavi prema bližnjem, naročito prema stradalima i vernom narodu na Kosovu i Metohiji.
Uz blagoslov patrijarha Porfirija, Oganj iz Jerusalima biće donet u Srbiju, a u 23 časa, na početku Vaskršnjeg jutrenja, biće upaljena prva sveća u zavetnom hramu na Vračaru.
