ShutterstockFinske škole suočene su sa pitanjem slobode religije u obrazovnim institucijama.
Nakon protesta protiv izvođenja pesama o Hristu, finske škole suočene sa pitanjem slobode religije u obrazovnim institucijama. Da li su umetnost i vera postali nespojivi?
Protest protiv hrišćanske muzike u jednoj školi u Finskoj doveo je do otkazivanja izvođenja oratorijuma „Mesija” Georga Fridriha Hendla u drugoj školi. Sve je počelo kada se učenik osnovne škole u Hamenlini požalio na izvođenje pesama o životu Hrista, što je dovelo do odluke Nacionalnog tribunala za pitanja diskriminacije da su „deca koja nisu hrišćani bila diskriminisana zbog svojih verskih uverenja”. Tribunal je naložio školi da isplati 1500 evra odštete učenicima koji nisu hrišćani.
Međutim, 19. novembra 2024. godine, Gradski odbor za obrazovanje i socijalnu zaštitu Hameenlina odlučio je (6 glasova za, 5 protiv) da učenici nemaju pravo na odštetu. Kako je izjavio Anti Karima, zadužen za obrazovanje u Hameenlini, koncert je dotakao „izuzetno osetljiva pitanja”. On je dodao:
- Slični problemi povezani sa školskim obrazovanjem i religijom javljaju se redovno. Potrebno je da razumemo koji je ispravan i razuman način postupanja - prenosi pravoslavie.ru.
Pasi Honkanen, član Gradskog odbora, izjavio je za portal Suomen Uutiset da je zadovoljan ishodom glasanja.
Shutterstock
Finske škole suočene su sa pitanjem slobode religije u obrazovnim institucijama.
Ovo glasanje je stvorilo presedan, što znači da odluke Nacionalnog tribunala za pitanja diskriminacije i jednakosti nisu obavezujuće, već predstavljaju samo preporuke - rekao je Honkanen.
On je istakao da bi praksa isplate ovakvih odšteta stvorila velike probleme za nastavnike i škole, dodajući:
- Društvo bi trebalo ozbiljnije da pristupa fundamentalnim stvarima od pitanja da li slušanje muzike, koju neko smatra ‘neprikladnom’, može nekoga da povredi.
Zbog ovog skandala, škola u oblasti Usima je otkazala izvođenje oratorijuma „Mesija” dva dana pre zakazanog koncerta, zbog zabrinutosti oko pominjanja hrišćanstva u muzici. Laura Kajander, izvršna direktorka Baroknog orkestra, bila je šokirana odlukom, naglasivši da je ovo prvi put da se otkazuje ovakav događaj.
Wikimedia/Unknown source/public domain
Autor "spornog" muzičkog dela "Mesija" je slavni kompozitor Georg Fridrih Hendl
- Kada se otkazuju koncerti, deca trpe - rekla je Kajander.
Paja Rasanen, poslanica finskog parlamenta, kritikovala je zahtev za odštetom i otkazivanje koncerta, smatrajući ih protivnima zdravom razumu. Na društvenim mrežama je napisala: „Isplata odštete od 1500 evra za ‘diskriminaciju’ zbog toga što je dete ateista slučajno čulo pesmu o Isusu?! Zar je zdrav razum već nestao? U isto vreme, u školama se slave Noć veštica sa vešticama i zombi likovima... Kako pesma o Hristu može biti smatrana toliko opasnom?”
Prema zvaničnim podacima, 80 odsto stanovnika Finske smatra se hrišćanima, 17,1 odsto su ateisti, a 1,9 odsto su muslimani. Finska političarka Rasanen se takođe suočava sa trećim suđenjem zbog svojih stavova o braku, nakon što je ranije bila oslobođena optužbi za „podsticanje mržnje”.
Iako mnogi ljudi čin celivanja ruke svešteniku doživljavaju samo kao delo ljubaznosti i izražavanje svoje vere u Isusa Hrista, ovaj gest ima mnogo dublje značenje i simboliku.
Iguman manastira Ribnica kaže da je neprimereno živeti u hotelskom apartmanu koji ima šest kupatila i čiji mesečni najam je 35.000 evra, slikati se i javno eksponirati, dok narod koji strada i pati.
Pravoslavno učenje podseća da čovek ne bi trebalo da vrednuje život samo kroz ono što poseduje i postiže, već i kroz odnos prema bližnjima, sopstvenim postupcima i Bogu.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Pravoslavno učenje podseća da čovek ne bi trebalo da vrednuje život samo kroz ono što poseduje i postiže, već i kroz odnos prema bližnjima, sopstvenim postupcima i Bogu.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Hristovo učenje nije bilo i nije ni danas prilagođeno ljudskim željama, već je pozivalo i poziva na promenu iznutra, što savremenom čoveku nimalo ne odgovara.
Reditelj otkrio da su oba dela već snimljena u Italiji, a priča će biti nelinearna i obuhvatiće motive pakla, Šeola, pada anđela i porekla Satane. Premijera prvog dela zakazana je za Spasovdan 2027.
Pravoslavno učenje podseća da čovek ne bi trebalo da vrednuje život samo kroz ono što poseduje i postiže, već i kroz odnos prema bližnjima, sopstvenim postupcima i Bogu.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
Pravoslavno učenje podseća da čovek ne bi trebalo da vrednuje život samo kroz ono što poseduje i postiže, već i kroz odnos prema bližnjima, sopstvenim postupcima i Bogu.