Ponekad je obačajno pravo jače i od pozitivnih državnih, pa i crkvenih zakona. Tako je i sa kumstvom, objasnio je otac Dušan.
Krštenje deteta je veliki dan za svaku porodicu, odabir kume ili kuma, još bitniji, ali treba u kontektu kumstva znati, da prema pravilima SPC decu mogu krstiti sve krštene punoletne osobe pravoslavne veroispovesti, osim ove tri - roditelji onoga koji se krsti i onaj koji ga krsti, dakle, sveštenik.
Međutim, postavlje se pitanje da li bliski srodnici, kao što su ujaci, tetke, stričevi, babe i dede mogu biti kumovi detu na krštenju.
Sada upokojeni otac Dušan Kuoundžić jednom prilikom je objasnio jednoj vernici da po crkvenim pravilima bi moglo, ali da to SPC ne praktikuje, a rekao je i zašto.
Privatna arhiva
Krštenje deteta, Ilustracija
- Istina, po crkvenim pravilima kum na krštenju može biti svaka punoletna, krštena osoba pravoslavne vere, sa moralnim kvalitetima koja kumstvo zahteva. Kumovi na krštenju jedino ne mogu biti: roditelji krštavanoga i sveštenik koji krsti. To je što se tiče crkvenih pravila. Međutim, ponekad je obačajno pravo jače i od pozitivnih državnih, pa i crkvenih zakona. Tako je i sa kumstvom - počeo je on i objasnio šta je apsurd duhovnog i krvnog srodstva.
Naime, vernica ga je pitala da li je u redu da joj drugo dete krsti dever, pošto joj je prvog sina krstila njena sestra.
- Ne znam koji je to sveštenik krstio vašeg starijeg sina i tako lako prešao preko toga, da krsti dete kome je kuma rođena tetka!? Kako da vas nije upozorio bar na apsurdnost krvnog i duhovnog srodstva? A, ako sveštenik, možda, i nije shvatio da je kršena kuma rođena sestra majke, zar vaši roditelji, tvoji i muževljevi, nisu na to reagovali, pa čak i komšije? Nije moguće da je celo okruženje bilo ravnodušno na vaš neuobičajen postupak? Kako vi sada preživljavate to preplitanje srodstva? Da li je tvoja sestra tvome sinu kuma ili tetka, ili jednostavno tetka-kuma?
Privatna arhiva
Krštenje, Ilustracija
- Postupkom pri krštenju prvog deteta i sa istom namerom pri kršetenju drugog deteta, vi ste praktično degradirali samu instituciju kumstva. Vi ćete, možda, krstiti i mlađeg sina i za kuma izabrati rođenog strica. To je vaša stvar i vaših roditelja. Ali nije ispravno od strane nadležnog sveštenika, koji vam nije objasnio da to nije dobro zbog kojih nije dobro. Tu se ogleda i vaša sebičnost, zatvaranje u krug najuže familije, umesto da se, kroz kumstvo, širi krug srodnika (u ovom slučaju duhovnih srodnika) . Običajno pravo srpskog naroda ne prihvata ovo što ste vi preduzeli, iako se niste ogrešili o crkvena pravila - odgovorio je otac Dušan.
U Starom zavetu, naime, jevrejski narod je imao specifične običaje vezane za izražavanje žalosti. Muškarci su nosili dugu kosu i bradu, ali su ih šišali i brijali kad bi im neko od najbližih srodnika preminuo.
U najtežim trenucima, dok su životi njihove dece visili o koncu, tri porodice su pronašle utehu i nadu u Svetoj tajni krštenja. Prezviter Aleksandar Cavka donosi duboko potresnu priču o veri, ljubavi i Božjoj milosti koja menja sudbine.
Sretenje većina prepoznaje po datumu, a retko po njegovoj suštini: susret koji je u tišini jerusalimskog hrama promenio način na koji hrišćanstvo razume Boga, čoveka i spasenje.
U besedi za Mesopusnu nedelju, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva zabludu samoupravljanja i pokazuje zašto život bez oslonca na Duha Svetog neminovno skreće u pogrešnom pravcu.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Sretenje Gospodnje po starom i Svetog apostola Onisima po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetog Klaudija la Columbierea, dok u judaizmu i islamu danas nema velikog verskog praznika.
Svetogorski starac objašnjava zašto sveta tajna ispovesti nije puko nabrajanje grešnih pomisli i kako duhovna budnost može doneti mir i duhovno jačanje.
U selu Ljubižda, nakon gotovo tri decenije tišine, raseljeni meštani su se ponovo sabrali oko svog hrama, pretvarajući bogosluženje u snažnu poruku opstanka Srba na Kosovu i Metohiji.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Svetu tajnu krštenja ustanovio je sam Isus Hrist, rekavši svim učenicima: "Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha", a i dao je sam primer krstivši se na reci Jordan.
Pored odabira odeće za bebu i kume ili kuma, podjednako je važno i biranje imena za dete, što bi trebalo biti pažljivo promišljeno, uzimajući u obzir tradiciju i značaj imena, kako bi bilo u skladu sa hrišćanskim vrednostima i istorijom.
Ako roditelji nisu venčani, oni čine prema hrišćanstvu greh, i tada je čak poželjno dete i krstiti jer se samim činom krštenja sa deteta spiraju i grehovi predaka.
U besedi za Mesopusnu nedelju, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva zabludu samoupravljanja i pokazuje zašto život bez oslonca na Duha Svetog neminovno skreće u pogrešnom pravcu.
Svetogorski starac objašnjava zašto sveta tajna ispovesti nije puko nabrajanje grešnih pomisli i kako duhovna budnost može doneti mir i duhovno jačanje.
Napustiti Svetu liturgiju bez ozbiljnog razloga smatra se velikim grehom, jer se time pokazuje nemar prema svetinji i prekida zajedništvo u najuzvišenijem trenutku sabranja Crkve.
Nakon niza tvrdnji o"„selidbi" i navodnoj nelegalnoj izgradnji, Eparhija raško-prizrenska prvi put sistematski iznosi odluke Sabora, zakonske dozvole i stručna mišljenja, odbacujući optužbe koje su uzburkale javnost.
U besedi za subotu mesopusne sedmice, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da reč kojom je Gospod oblikovao svet i danas deluje – pročišćava, vodi i oplemenjuje čoveka.