Nepomnjanik u hrišćansstvu predstavljaju zle sile koje, ako zaposednu čoveka, mogu drastično uticati na njegov život,ali i izazivati duhovno posrnuće, ali i mnoge fizičke i mentalne bolesti.
U hrišćanstvu se veruje da su uzrok svakog zla zli duhovi, demoni, sa Satanom ili Đavolom kao njihovim vođom. Satana je prvobitno bio stvoren kao dobro, svetlosno biće, ali je, zbog gordosti i želje da nadmaši Boga, pao. Danas, demoni simbolizuju otpor protiv Boga i Božanske volje, te su uzrok svih negativnih dešavanja u svetu.
Demoni u hrišćansstvu predstavljaju zle sile koje, ako zaposednu čoveka, mogu drastično uticati na njegov život,ali i izazivati mnoge fizičke i mentalne bolesti.
Otac Goran Kovačević je jednom prilikom objasnio kako oni ulaze u čoveka, ali i naglasio da oni ne mogu ni koga napasti niti se useliti u čovečju dušu bez njegove dozvole.
tiktok/pravoslavne.pouke
Otac Goran Kovačević
- Čovek je toliko prostran da u njega sam Bog može da stane. Tolika je čovekova duša. Ali, u nju može da stane i neko drugi i Jevanđelje nam to svedoči. Gospod je došao da to obelodani i da mi naučimo kako oni (demoni) operišu i kako se useljavaju u dušu čoveka. To ne može bez našeg pristanka, da se slučajno neko ne bi plašio. Ne mogu oni da dođu ako im mi to ne dozvolimo, a evo kako im to radimo. Mi ih prizivamo našim željama, plotskim željama, onim što gledamo, pipamo, mi ih prizivamo...
- Nekad to radimo i u ne znanju. Gospod nam je dao recept kako da se borimo protiv njih. Post uz molitvu je lek protiv njih.
Otac Goran napominje je Isus Histos isterao hiljadu demona iz čoveka, ali kada su njegovi učenici to probali na jednom čoveku, da isteraju samo jednog, nisu uspeli. Na to im je Isus rekao da im je mala vera, pa ga je isterao on.
shutterstock
Demoni, Ilustracija
- Tada je dao i recept za isterivanje demona, post i molitvu. A kako se posti? Tako što počinjemo svoju nadu i svoje sampouzdanje da prebacujemo na Gospoda, počinjemo "na njega" da se nadamo, od njega da očekujemo, pomoć, odgovore i mudrost. Mi to često radimo pouzdani sami u sebe, a to je pogodno tlo za demone, oni vole samopuzdane ljude, ne Bogom pouzdane ljude. Samo morate da znate da post nije samo hrana. Ja znam ljude koji mogu po ceo pan da ne jedu, ali oni na kraju dana sikću na ženu, decu...
On kaže da post ima i duhovnu stranu, da sagledamo šta radimo, kuda idemo i što je ključno da priznamo greške.
- Tu dolazimo do ključne strane posta, da priznamo a naša nam gordost to ne dozvoljava. Međutim, kad to uradiš, razrešen si toga.
Sveti Teofan, u misli za 23. četvrtak po Podesetnici, ukazuje na nevidljivi duhovni rat koji se vodi u svakom čoveku, borbu između Gospoda i đavola za dušu. On koristi sliku vojnog okruženja, govoreći da je duša u stanju greha pod vlašću zlog duha, koji je poput silnog neprijatelja koji je preuzeo kontrolu nad njom. Iako zli duh dominira dušom, on to ne pokazuje uvek očigledno, jer se oseća snažnim i ne boji se bilo kakvog otpora. Duša je pod njegovim okovima, nesvesna da je u ropstvu.
Međutim, kada duša, kroz veru i pokajanje, pozove Gospoda u svoj život, On dolazi da razori moć zlog duha. Kroz Božiju milost, duša se oslobađa i postaje snažna u Gospodu, nemajući više straha od besa.
U kanonima nigde ne piše da su post i ispovest preduslov pričešća. Nigde! Ja vam garantujem. Ja sam preveo, protumačio, ali to ne znači da ne treba post i ispovedati se.
U mladosti je bio vojnik, a pošto je bio veoma obrazovan i hrabar, veoma se dopao caru Dioklecijanu, koji ga je postavio za načalnika svoje dvorske garde.
Proterivanje otvara neprijatno pitanje dvostrukih aršina, selektivne tolerancije i toga kome je dozvoljeno da peva, a kome ne — čak i na praznik koji bi trebalo da nosi poruku mira i praštanja.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Proterivanje otvara neprijatno pitanje dvostrukih aršina, selektivne tolerancije i toga kome je dozvoljeno da peva, a kome ne — čak i na praznik koji bi trebalo da nosi poruku mira i praštanja.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
