DA LI JE MOGUĆE ISPOVEDITI SE PREKO INTERNETA: Sveštenik rešio svaku dilemu i baš iznenadio
Pokajanje je proces koji započinje duboko u nama i kulminira u Svetoj tajni ispovesti.
Mnogi ljudi su osuđivanjem sebi naneli ogromnu duhovnu štetu, istakao je otac Mihail.
Sveštenik je duhovni vođa i posrednik između vernika i Boga, čiji je osnovni zadatak da vodi svoju zajednicu kroz različite aspekte verskog života. On je odgovoran za obavljanje ključnih liturgijskih obreda, kao što su liturgija, krštenja, venčanja, sahrane i ispovesti, kao i za blagoslove domova, ljudi...
Jedna od njegovih glavnih uloga je tumačenje Svetog pisma i pružanje duhovnog vođstva vernicima, savetujući ih o moralnim i duhovnim pitanjima, te da im pomogne da primene verske vrednosti u svakodnevnom životu.
Njihov rad se često proširuje i na širu zajednicu, gde učestvuju u humanitarnim, socijalnim i obrazovnim aktivnostima. Sveštenik je takođe odgovoran za očuvanje duhovne tradicije Crkve, prenoseći je na buduće generacije i nastavljajući neprekinuti lanac duhovnog nasleđa koji seže još od apostola.

On je primer, podrška i opomena vernicima, nosioci nade i ljubavi, koji inspirišu ljude da žive bolje, u skladu sa duhovnim vrednostima.
Ruski sveštenik Mihail Samohin jednom priliko je objasnio da je sporenje sa sveštenikom, ali i osuđivanje sveštenika, veliki greh, mada i oni mogu da pogreše.
- Ni mesto, ni čin ne spasavaju čoveka, već život po Božijim zapovestima. Veliki je greh osuditi bilo kog čoveka. Mi tada uzimamo na sebe ono što pripada Bogu, koji jedini zna početak i kraj, uzroke i posledice. Osuđujući, mi se unutar sebe saglašavamo sa mišlju o tome da imamo pravo na to, to jest da smo bolji od onoga koga osuđujemo. To je nezdravo duhovno stanje, koje nanosi štetu pre svega nama samima - istakao je otac Mihail.
A o tradiciji "neosuđivanja sveštenika" je rekao:
- Ovde treba znati da je sveštenik u naše vreme jedinstven čovek, koji nas podseća na Boga, na neophodnost spasenja i na nesrećnost našeg duhovnog stanja. I osuđujući ga, mi se često samoopravdavamo za svoje grehe. Najteža posledica za nas može da bude odstupanje od Boga, od njegove blagodati, koja se daje u crkvenim tajnama. Poznati su slučajevi kada su pastirske slabosti odvraćale ljude od tajne pokajanja, a tamo gde je jedan sveštenik, i od crkve. Mnogi ljudi su osuđivanjem sebi naneli ogromnu duhovnu štetu. Pravoslavni ljudi dobro znaju koliko ih često zli duh iskušava da osude sveštenika, znajući kakve mogu da budu posledice. A osuđivanje počinje uvek od malih stvari - zaključio je on.
Pokajanje je proces koji započinje duboko u nama i kulminira u Svetoj tajni ispovesti. Poslušanje se ne doživljava kao gubitak lične slobode, već kao sredstvo za oslobađanje od svojih grešnih težnji i strasti. Svo troje su mučenički postradali zbog vere u Hrista. Ako ti se koji put dogodi da ne možeš vladati svojim srcem, odagnati iz njega tugu i žalost i uspostaviti mir, pribegni molitvi, govorio je Sveti Nikodim Svetogorac.
DA LI JE MOGUĆE ISPOVEDITI SE PREKO INTERNETA: Sveštenik rešio svaku dilemu i baš iznenadio
ŠTA JE POSLUŠANJE I KAD ONO MOŽE POSTATI ŠTETNO: Vladika Aleksandar otkriva u kojim slučajevima ono može biti neugodno Bogu!
ŽIVI ZAKOPANI, KAMENOVANI, A JEDNOG OD NJIH SU DECA DOKRAJČILA NOŽEVIMA: Danas su Sveti apostoli Arhip, Filimon i Apfija
EVO ŠTA BI TREBALO URADITI KAD NE MOŽEŠ DA OVLADAŠ SVOJIM SRCEM: Sveti Nikodim Svetogorac kaže da je ovo jedini lek za malodušnost
Na Fejsbuk stranici ovog hrama podelili su zanimljivu vest.
Pre nego što se prijavi za posao van Crkve, sveštenik mora zatražiti i dobiti pismeni blagoslov od nadležnog episkopa., piše u Preambuli.
"Mnogi se ispovedaju, ali malo njih se kaje!”
Đakoni nemaju pravo vršenja svetih tajni, nego pomažu svešteniku u toku tih obreda.
U trenucima kada se čoveku čini da je nada izgubljena, pouka jednog od najvećih pravoslavnih duhovnika 20. veka donosi neočekivan odgovor - priču o povratku, milosti i unutrašnjem preokretu.
Ava Justin Popović govorio je o strahu, očajanju i trenucima kada čovek pomisli da više nema snage da ustane, ali i o pomoći koja, prema pravoslavnom učenju, nikada ne izostaje onome ko je prizove.
Priča o ovom pravilu vodi od starozavetnih korena i antičkih shvatanja ženske uloge, preko reči apostola Pavla u Korintu, do savremenih različitih praksi u pravoslavlju.
Profesor Bogoslovskog fakulteta u Foči otkriva kako tehnologija utiče na veru i ponašanje ljudi, zašto mreže mogu biti i korisne i opasne i gde počinje trenutak kada digitalno potiskuje ono suštinsko u čoveku.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Nekada je ovo jelo bilo čest ručak u domovima širom Balkana, a danas ga mnogi ponovo otkrivaju zbog jednostavne pripreme, kremastog ukusa i topline koju donosi na porodičnu trpezu.
Profesor Bogoslovskog fakulteta u Foči otkriva kako tehnologija utiče na veru i ponašanje ljudi, zašto mreže mogu biti i korisne i opasne i gde počinje trenutak kada digitalno potiskuje ono suštinsko u čoveku.
U besedi za četvrtak 4. sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća na razliku između onoga što prolazi i onoga što ostaje, otvarajući pitanje koje čovek retko postavlja sebi dok ne ostane bez svega.