Ne negirajući da je bilo svetaca i proroka kojima je kroz snove Bog objavljavao svoju volju, otac Aleksandar naglašava da je to baš retko.
Snovi su interesantan fenomen za ljudski rod, toliko puta prepričavan, ispričavan kroz književnost, mitologiju i razne oblike stvaralštva. Dosta ljudi je pokušalo da dokuči šta se dešava sa čovekom dok sanja.
Pravoslavlje ima specifičan odnost prema snovima i o tome je govorio sveštenik Aleksandar Jovanović u intervju za TV Hram.
Ne negirajući da je bilo svetaca i proroka kojima je kroz snove Bog objavljavao svoju volju, naglašava da je to baš retko. Kaže da je baš mali broj primera snoviđenja koja su poslata od Gospoda. i da se daju obično podvižnicima, ljudima koji su izabranici Božji da projave njegovu volju. U tom kontekstu navodi primere kao što su bili Josif u Egiptu koji je tumačio faraonov san, Svetog proroka Danila i naglašava da su oni uvek tumačili tuđe snove.
U skladu sa ovim, otac Aleksandar kaže da obični ljudi ne treba snovima da veruju i da na njih gledaju kao na neka poslanja sa neba, koji govore neke čudesne i mistične stvari, u vezi sa sadašnjosti ili sa budućnosšću.
Printscreen televizija Hram
Otac Aleksandar Jovanović kaže da snovima ne treba pridavati značaj
- Zapravo, ne treba ih tumačiti. Ne postoje pravoslavni sanovnici, ne postoji pravoslavna arhetipska topologija sna - kaže otac Aleksandar.
On je odgovorio i kako ljudi koji sanjaju Isusa Hristosa, Boga, svetitelje, Bogorodicu ili Svetu Petku, koja se najčešće ljudima navodno pojavljuje u snu, treba da se odnose prema njima i kako da znaju da li su im ti snovi poslati od Gospoda ili od neke druge sile.
Ako je suditi prema njegovom odgovori ti snovi mogu biti dobar pokazatelj karaktera ličnosti i odlična provera njihove odanosti veri i Bogu.
- Mi kao sveštenici i ispovednici koji nemamo duhovnički dar, koji prenosimo sve Bogu od onoga što nam vernici ispovedaju, ne možemo nikada sa apsolutnom pouzdanošću da znamo koji je uzrok onoga što nam verni ispovedaju kao svoj problem ili svoj izazov. Ali, ono što zahvaljujući svetim ocima možemo zasigurno da znamo, to je da oni ukusi nekog doživljaja koji se posle javljaju, zapravo su pokazatelj vrednosti sadržaja onoga što se doživelo. U skladu sa ovim, ako neko kaže:"Ja sam sanjao Bogorodicu i Hrista, a ti mu kažeš da bude malo pažljiv, znaš da sveti oci pozivajući se na Svetog Jovana Bogoslova kaže: "Čuvajte se dečice, ispitujte duhove da li su od Boga, jer znamo da se Satana može obući u anđela svetlosti, želeći da prevari onoga koga može", a on se uzjoguni jer si udario na njegovo iskustvo, koje je neobično, posebno i u koje u daljem toku razmišljanje ga čini posebnim i neobičnim, i ako krene vatrom na tebe, tu isplivava duh gordosti. Iz toga proizilazi da to nije od Boga sigurno.
Konstantin Yuganov / Alamy / Profimedia
Spavanje, Ilustracija
Kada Bog deluje na čoveka, kaže, sve ono što se posle dešava, uvek je praćeno duhom duboke skrušenosti, pokajanja, ljubavi prema svima i apsolutnog nepoverenja prema sebi.
- Neko ko je tako nešto doživeo, a duhovnik ili ispovednik mu kaže da bude obazriv, da batali to, da ne razmišlja o tome, da li je od Boga ili nije, neće se Bog naljutiti zbog toga, jer su projavio smirenje, po poslušanju si, ako se osoba buni ili sama u sebi oseća da ga taj neko nije razumeo i slično, to nije od Boga. Tu se pojavljuje duh gordosti i to je već pokazatelj da to nije od Boga.
Kaže da ako bi bilo od Boga, osoba bi smireno, pokajnički, u onom duhu u kom je dodir Božji kroz san i dat, i nastavila život i odnos sa sveštenikom.
- Tako da mi u momentu ne možemo da samo na osnovu onoga što nam neko kaže da je sanjao Bogorodicu ili Svetu Petku, obično svi nju sanjaju, to je fenomen za izučavanje, svi mogu da bocnu tu osobu, nezavisno da li su sveštenici ili ne, i sve će vam se samo kazati. Ako je osoba verna poslušanju, pokajničkom odnosu koji je pojačan onim što je sanjao, on će se smiriti.
Dakle, kako kaže otac Aleksandar, ono posle ispovedanja je bitnije.
- Dakle, žene, pošto one najčešće to sanjaju, ne kažem da su svi ti snovi fantazija, patoligija, ali ajde da budemo obazrivi i ne obraćamo pažnju na njih, saglasno Jovanu Lekstvičniku koji je rekao da je mudar onaj koji ne obraća pažnju na snove - zaključuje otac Aleksandar.
Nikifor je službovao nekoliko godina na dvoru u istom zvanju kao i njegov otac. Ali, ostavio je dvor i udaljio se do obale Bosfora i tamo sagradio manastir.
Kroz molitvu, vernik ne samo da traži pomoć ili izražava zahvalnost, već se i pročišćava od greha, čisti svoje misli i srce, te postiže unutrašnji mir i duhovnu snagu.
Episkopi Stefan i Nikon prisustvovali su prvoj prazničnoj liturgiji patrijarha Šija u Tbilisiju i uručili pismo patrijarha Porfirija o jačanju odnosa dve sestrinske crkve i dva pravoslavna naroda.
U besedi za ponedeljak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje da čovekov unutrašnji život ne miruje, već neprestano ide ka stvaranju ili ka raspadanju.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetu velikomučenicu Irinu po starom i Svetog mučenika Teodota i sedam mučenica po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Ivana I, pape, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Veliki duhovnik 20. veka govorio je o iskušenjima koja prete Crkvi i vernicima, upozoravajući da se put vere može sačuvati jedino duhovnom budnošću, molitvom i istrajnošću, uprkos pritiscima savremenog društva.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
U besedi za ponedeljak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje da čovekov unutrašnji život ne miruje, već neprestano ide ka stvaranju ili ka raspadanju.
Veliki duhovnik 20. veka govorio je o iskušenjima koja prete Crkvi i vernicima, upozoravajući da se put vere može sačuvati jedino duhovnom budnošću, molitvom i istrajnošću, uprkos pritiscima savremenog društva.
Portal Religija.rs objavljuje faksimil odluke kojom je Hrvatska zaštitila "slavu", "krsnicu" i "krsno ime", uz običaje i simbole vekovima vezane za srpsku pravoslavnu tradiciju.
Rukopisi, ikone i predmeti iz Hilandara, ali i potpuno nova postavka u srcu prestonice, donose drugačiji pogled na jednu od najvažnijih ličnosti srpske istorije - Svetog Savu.
Ova svetinja postala je novo veliko hodočasničko središte Hercegovine, gde se prepliću istorija, vera i narodna predanja o pronalasku moštiju majke Ostroškog Čudotvorca.
Kod Trebinja se nalazi Tvrdoš, jedna od najstarijih pravoslavnih svetinja na Balkanu, mesto koje su obnavljali mitropolit Amfilohije i vladika Atanasije, vraćajući mu nekadašnji značaj.
Mitropolit australijsko-novozelandski upozorava da se borba za ljudsko srce vodi svakodnevno, između pada i obnove, a Crkvu vidi kao mesto duhovne odluke i preobražaja života.
U nastavku zasedanja Svetog arhijerejskog sabora SPC, prema informacijama iz više izvora, doneta je odluka o razrešenju mitropolita Justina, dok se istovremeno otvaraju pitanja o različitim stavovima unutar crkvenog vrha.