Printscreen/www.matia.gr, Shutterstock/Rebel Red Runner, Pixabay
Sveti episkop Konstantianijski Nifon na jednostavan način je objasnio šta se dešava kada u hramu pričamo o svakodnevnim stvarima i ogovaramo, umesto da u tišini i skrušenosti upućujemo molitve Bogu.
Koliko puta smo ušli u crkvu, a da nismo ni primetili da nas posmatraju nebrojeni anđeli? Sveti Episkop Konstantianijski Nifonski ostavio nam je reči koje bude trezvenost i strah Božiji u srcu svakog pravoslavnog vernika.
– Treba da znaš, dete moje, da iznad ljudi koji se nalaze u crkvi nebrojeni anđeli nevidljivo poje zajedno s njima. Ali kada neko od vernih počne da se šali, da razgovara o svetovnim stvarima ili da ogovara druge, anđeli koji ga vide prestaju da pevaju i gorko tuguju zbog njegovog pada – poručuje Sveti Konstantin Nifonski.
Printscreen/www.matia.gr,
Sveti Konstantin Nifonski
On opisuje kako anđeli sa bolom govore:
– Oh, u kakvo teško ropstvo je pala duša ovog čoveka. Kako nepoštljivo stoji u hramu, bez straha Božijeg i bez stida. Za njega je Bog priklonio uvo svoje, da mu ispuni sluh smirenom i pobožnom molitvom, a on ga ispunjava smehom i osuđivanjem.
Ove reči nisu napisane da bi nas uplašile, već da bi nas probudile iz duhovne uspavanosti. Jer ako znamo da u hramu stojimo pred samim Bogom i Njegovim anđelima, hoćemo li tada i dalje razmišljati o svakodnevnim brigama, ogovarati, prebirati po tuđim manama ili, ne daj Bože, pretvarati crkvu u mesto ispraznog razgovora i šale?
Sveti Konstantin Nifonski nas uči da je crkva nebo na zemlji, a svaki naš dolazak prilika je da svojim molitvama dotaknemo večnost. Zato neka nam njegove reči budu podsetnik da u hram ulazimo sa strahopoštovanjem, tišinom i molitvom – jer dok pevamo Gospodu, pevaju s nama i anđeli.
Postoji razlog zašto ova molitva odzvanja vekovima u srcima vernika i zašto je nazvana „molitvom nad molitvama" - otkrivamo njeno pravo značenje, skrivene dubine i zašto bez nje nijedan dan nije potpun.
Prema svetom predanju, Juda Tadaj je dobio posebnu blagodat da njegove molitve budu uslišane – vernici tvrde da ova molitva donosi utehu, snagu i pomoć čak i kada je svaka nada izgubljena.
U jednoj kratkoj pouci otkriva se duhovni zakon po kojem se čovek ne oslobađa života, već unutrašnjeg nemira, i u kome se radost i iskušenje drugačije „ponašaju“ pred zahvalnim srcem.
Sumnje apostola Tome je uklonio sam Gospod, ušavši kroz zatvorena vrata u prostoriju u kojoj su se nalazili apostoli okupljeni na molitvu, rekavši Tomi da opipa njegove rane.
Od detinjstva u siromaštvu do monaškog podviga na Atosu i povratka u rodno selo, gde je decenijama bio oslonac ljudima u nevolji - život starca Akakija obeležili su molitva, skromnost i susreti sa znamenitim duhovnicima.
Rukovodilac radionice za ikonopisanje "Palek" Anatolij Vležko ističe da lik sveca na ikoni nije portret, a sama ikona nije najverodostojnija fiksacija fizičke stvarnosti.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Svetogorski asketa objašnjava kako upornost u izgovaranju Hristovog imena u srcu i usnama može nadvladati i satanu i približiti nas veri, čak i kada ne razumemo svaku reč koju izgovaramo.
Na praznik prvog srpskog arhiepiskopa, vernici imaju priliku da kroz molitvu koju je napisao vladika Nikolaj Velimirović pronađu unutrašnji mir, snagu, zajedništvo i dobiju blagoslov.
Navikli smo da veru pretvaramo u spisak zahteva i obećanja, ali Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u jednoj kratkoj misli ruši tu logiku i vraća nas na pitanje koje ne može da se zaobiđe: šta zapravo znači stati pred Boga bez trgovine i bez računa?
U jednoj kratkoj pouci otkriva se duhovni zakon po kojem se čovek ne oslobađa života, već unutrašnjeg nemira, i u kome se radost i iskušenje drugačije „ponašaju“ pred zahvalnim srcem.
Od detinjstva u siromaštvu do monaškog podviga na Atosu i povratka u rodno selo, gde je decenijama bio oslonac ljudima u nevolji - život starca Akakija obeležili su molitva, skromnost i susreti sa znamenitim duhovnicima.
Rukovodilac radionice za ikonopisanje "Palek" Anatolij Vležko ističe da lik sveca na ikoni nije portret, a sama ikona nije najverodostojnija fiksacija fizičke stvarnosti.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Hram ispunjen do poslednjeg mesta, deca u prvom planu, osveštana jaja kao dar radosti i liturgija koju je služio protojerej Dejan Vojisavljević učinili su da praznični dan preraste u snažno iskustvo zajedništva i vere.
Plato zavetnog hrama na Vračaru ispunjen svećama i tišinom očekivanja – Blagodatni oganj stigao iz Svete zemlje, a ponoćnu liturgiju služi vladika toplički Petar
Protojerej-stavrofor Dušan Erdelj objašnjava smisao dana posle Svetle sedmice i poziva vernike u dijaspori da u crkvu ponesu imena bližnjih i darove za pomen.
U prisustvu vernika, monaštva i ruskog ambasadora, mitropolit crnogorsko-primorski govorio o Živonosnom Istočniku i zašto se čuda događaju mimo ljudske volje.