Crkva uči da škrt čovek zapravo ne poseduje novac, već novac poseduje njega.
U pravoslavnoj tradiciji škrtost se smatra ozbiljnom manom jer proističe iz srebroljublja - strasti koja vezuje čoveka za materijalno i udaljava ga od vere u Božiji promisao. Ona stoji nasuprot milosrđu i veliki je greh.
Crkva uči da škrt čovek zapravo ne poseduje novac, već novac poseduje njega. Takav odnos prema bogatstvu zatvara srce, lišava čoveka saosećanja i pretvara ga u slugu sopstvenog straha i pohlepe.
Ipak, istovremeno, pravoslavlje nikada nije izjednačavalo štednju sa škrtošću. U duhovnim tekstovima svetih otaca jasno se razlikuje razborita briga od strastvenog gomilanja. Pitanje koje se često postavlja - da li je greh štedeti novac?“ - u pravoslavlju dobija suptilan, ali jasan odgovor: nije greh štedeti, ali jeste greh taložiti iz straha, pohlepe ili neverja.
Starac Pajsije Svetogorac, jedan od najcenjenijih duhovnika savremenog doba, upravo je na ovu temu govorio sa posebnom jasnoćom.
BearFotos/Shutterstock
Starac Pajsije tvrdi da su roditelji u obavezi da štede pare za budućnost svoje dece
Po njegovom učenju, roditeljska briga i razumna štednja zarad budućnosti dece ne samo da nisu greh, nego predstavljaju i obavezu.
Čovek je pozvan da bude odgovoran, da radi, stvara i obezbeđuje porodicu - ali bez robovanja materijalnom.
Njegove reči to jasno potvrđuju:
- Otac i majka odgovaraće pred Bogom ako se ne budu starali o svojoj deci i o njihovoj budućnosti. Kada otac i majka usrdno rade i skupljaju novac "za crne dane", da bi pomogli deci u najvažnijim stvarima, to - ne samo da nije greh, nego su oni i pozvani da tako postupaju, zato što oni roditelji koji se ne brinu o deci - nisu dobri roditelji i odgovaraće za to.
Printscreen/YouTube
Starac Pajsije
Ipak, starac Pajsije objašnjava kad je štednja greh.
- Greh je kada se sabira novac iz strasti, iz srebroljublja, zbog otsustva vere u Božanski promisao ili zbog lakomislenih ciljeva. Neophodno je da roditelji obezbede decu. Ako su deca zanemarena od roditelja, decu, razume se, čeka Božanska pomoć. Ali, roditelji će biti osuđeni zato što su ostavili decu nezbrinutu - zaključio je on.
Pravoslavna crkva ne govori o gordosti samo kao o pogrešnom stavu, već kao o smrtnom grehu - duhovnom stanju koje, ako se ne leči, vodi čoveka ka propasti.
Sveti Pajsije Svetogorac objašnjava kako pojanje tropara oslobađa dušu od teskobe, donosi spokoj i pomaže da se prevaziđu iskušenja svakodnevnog života
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Sveti Jovan Lestvičnik je o požudi govorio kao o obmanjivačici čula, poroku koji ne priznaje granice, požaru koji se raspiruje dodirima, pogledima, mirisima i rečima.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Među datumima koje pravoslavni vernici treba da zapamte nalaze se i neke od najpoznatijih srpskih slava, a kraj meseca donosi početak Božićnog posta, zbog čega će poslednja novembarska slavska trpeza biti posna.