Shutterstock/PeopleImages.com - Yuri A/olesiabilkei/printskrin tv hram
Dva, tri kolena i kraj, to se gasi, nema tu više kuće, na prodaju je! Kao što su i mnoge danas na prodaju, upozorio je otac Rafailo.
U pravoslavnom hrišćanstvu psovanje, a naročito psovanje Boga, svetitelja i Presvete Bogorodice, smatra se veoma teškim grehom.
Pravoslavlje na psovanje gleda kao na greh jezika. Jezik je u Svetom pismu predstavljen kao moćno sredstvo koje može da koristi za dobro, ali i za zlo. U Poslanici Jakovljevoj piše: "Iz istih usta izlazi blagoslov i kletva. Ne treba, braćo moja, da tako bude.“
To znači da čovek ne može biti istinski vernik i moliti se Bogu, a istovremeno psovati i izgovarati ružne reči.
Psovanje Boga, Hrista, Presvete Bogorodice i svetitelja se u crkvenom učenju smatra bogohuljenjem – najtežim grehom. Bogohuljenje je vređanje samog Boga, a to je greh koji direktno krši drugu Božiju zapovest.
Shutterstock/Olga Chugunowa
Otac Rafailo kaže da decu onih koji psuju Bogorodicu prati teška nesreća
Otac Rafailo Boljević je jednom prilikom o psovanju, naročito Majke Božje i Gospoda, pričao kao o najtežem grehu, koji za posledicu može imati i zatiranje potomstva.
- Kada bismo, braćo i sestre, izvukli iz naših umova, pokupivši sve ono što izlazi iz srca bolesnoga, prljavoga, mnogo toga izlazi na usta... Pokupivši sve one psovke koje izlaze na Gospoda, na koje je srpski narod i te kako navikao i zbog čega će mnogo da postrada, već strada, ali će još da strada i još teže ako se ne pokaje.
- Sve one psovke koje su upućene na Presvetu Bogorodicu, a gine se zbog dogmatske greške na Majku Božiju, a kamoli zbog psovke. Predanje Crkve uči: "Ko psuje Majku Božiju - taj je ugasio"! Ugasio je i on, ugasila je i ta porodica, tu više loze nema.
printskrin youtube/dok anđeli spavaju
Otac Rafailo
Tu, kaže, i ako bude potomstva, biće još dva, tri kolena, da svi vide kako prolaze čeljad, onih koji psuju onu koja je rodila Spasitelja.
- Da svi vide decu kako rastu sa pečatom na čelu. Kroz razne nesreće i nevolje, tragedije. Dva, tri kolena i kraj, to se gasi, nema tu više kuće, na prodaju je! Kao što su i mnoge danas na prodaju. Sve psovke na Svetitelje, na Sunce, na zemlju, na majku, na hleb. Sve pomisli grdne, ružne, hulne, sve one komentare posoljene demonskom solju, začinjene iz demonske kuhinje. Sva ona učenja iskrivljena, bolesna, jeretička, paganska... - zaključio je otac Rafailo.
Ukoliko se optužbe za blokadu potvrde, pitanje prevazilazi unutrašnje sukobe bratstva i postaje problem međunarodne zaštite jednog od najstarijih i najznačajnijih manastira u hrišćanskoj istoriji.
Posle krštenja 2021. godine, počeo je da deli svoje iskustvo sa drugima. Jedan prijatelj, Stiven Gao iz Čikaga, počeo je da se usrdno moli Isusovom molitvom i ubrzo se pridružio Marku u vođenju internet zajednica.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za nedelju prve sedmice po Duhovima pokazuje kako jedan dan pokajanja može preokrenuti ljudski život kroz suočavanje sa sobom, savešću i posledicama izbora.
Ovaj dan otkriva retku sliku u bogosluženju: umesto pojedinačnih imena sabira se celo nebo svetih, a ovaj praznik istovremeno označava prelazak u novi crkveni ritam i početak pripreme za Petrovdanski post.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Treće obretenje glave svetog Jovana Krstitelja po starom i Svetog mučenika Teodota Ankirskog po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomen Svetog Roberta, biskupa, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Iguman raletinački podseća da se borba za veru ne vodi spoljašnjim sredstvima, već u čovekovoj unutrašnjosti, gde se odlučuje šta ostaje, a šta se gasi u tami zaborava.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Dečji rečnik, nekada pun radoznalih pitanja i igre, danas sve više podseća na sirov vokabular odraslih, koji deca usvajaju bez razumevanja težine i značenja izgovorenih reči.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za nedelju prve sedmice po Duhovima pokazuje kako jedan dan pokajanja može preokrenuti ljudski život kroz suočavanje sa sobom, savešću i posledicama izbora.
Iguman raletinački podseća da se borba za veru ne vodi spoljašnjim sredstvima, već u čovekovoj unutrašnjosti, gde se odlučuje šta ostaje, a šta se gasi u tami zaborava.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Na Vračaru, pred odlazak Časnog pojasa Presvete Bogorodice, emotivni prizori i molitvena tišina obeležili su ispraćaj koji je, uz suze patrijarha i sabranost vernika, zatvorio 17 dana hodočašća kroz Hram Svetog Save.
Dok u Hramu Svetog Save traje poslednja liturgija pred Časnim pojasom, vernici pristižu da se još jednom poklone svetinji koju je za nešto više od dve sedmice celivalo više od 800.000 ljudi.