Sveti Justin Ćelijski podseća na unutrašnje oružje hrišćana koje štiti dušu od najmračnijih sila i daje snagu koju niko ne može oduzeti.
Postoji unutrašnja snaga koja ne zavisi od okolnosti, moći ili bogatstva. Ona je skrivena, ali prisutna u svakom hrišćaninu koji ne gubi iz vida svoje osnovno oružje. Sveti Justin Ćelijski to je jasno pokazao: život u veri nije miran tok, već stalna borba koja se dobija upornošću duha.
- Nema hrišćanina nemoćnog u ovom svetu, makar ga napadali najstrašniji gresi i iskušenja ovoga sveta, samo ako hrišćanin nikada ne zaboravi svoje glavno oružje: pokajanje, molitvu i post - govorio je ava Justin Popović. Snaga, po Justinu, ne dolazi spolja; ona raste u čoveku kroz disciplinu, introspektivnu iskrenost i svakodnevno oslanjanje na Boga.
Tri koraka ka unutrašnjoj nepobedivosti
Pokajanje oslobađa dušu od unutrašnjih okova, molitva je stalni razgovor sa Bogom, a post nije samo telesno uzdržavanje – on je izraz svesne posvećenosti i unutrašnje discipline. Kada se ove tri dimenzije spoje, hrišćanin stiče neuništivu unutrašnju snagu, otpornu na iskušenja i mračne sile sveta.
Pouka Svetog Justina je jasna: istinska moć nije u spoljašnjim okolnostima, već u vernosti unutrašnjem životu. Svaki vernik, bez obzira na svoj put, može oblikovati život ispunjen smirenjem, borbom i nadom.
Vera kao nepobedivo oružje
U pravoslavlju, snaga nije privilegija, već plod stalne unutrašnje discipline. Molitva, post i pokajanje – to su alati koji nikada ne izdaju, čak ni pred najmračnijim iskušenjima. Sveti Justin Ćelijski nas uči da hrišćanin ostaje nepobediv dok čuva svoje glavno oružje i dopušta veri da oblikuje srce i duh.
Čitanje Jevanđelja za 25. subotu po Duhovima
shutterstock.com/Mircea Moira
Jevanđelje
Poslanica Svetog apostola Pavla Galatima, začalo 199 (1,3-10)
3. Blagodat vam i mir od Boga Oca i Gospoda našega Isusa Hrista. 4. Koji dade sebe za grehe naše da izbavi nas od sadašnjega veka zloga, po volji Boga i Oca našega, 5. kome slava u vekove vekova. Amin. 6. Čudim se da se od Onoga koji vas pozva blagodaću Hristovom, tako brzo odvraćate na drugo jevanđelje, 7. koje nije drugo, samo što vas neki zbunjuju i hoće da izvrću jevanđelje Hristovo.
8. Ali ako vam i mi ili anđeo s neba propoveda jevanđelje drukčije nego što vam propovedasmo, anatema da bude! 9. Kao što smo već rekli, i sada opet velim: ako vam neko propoveda jevanđelje drukčije nego što primiste, anatema da bude! 10. Zar ja sad nastojim da ljude pridobijem ili Boga? Ili tražim ljudima da ugađam? Jer kad bih još ljudima ugađao, ne bih bio sluga Hristov.
Prva Poslanica Svetog apostola Pavla Solunjanima, začalo 270 (4,13-17)
13. Nećemo pak, braćo, da vam bude nepoznato šta je sa onima koji su usnuli, da ne biste tugovali kao oni koji nemaju nade. 14. Jer ako verujemo da Isus umre i vaskrse, tako će i Bog one koji su usnuli u Isusu dovesti s Njim. 15. Jer vam ovo kazujemo rečju Gospodnjom da mi koji budemo živi o dolasku Gospodnjem, nećemo preteći one koji su usnuli.
16. Jer će sam Gospod sa zapovešću, glasom arhanđela i sa trubom Božijom, sići s neba, i prvo će mrtvi u Hristu vaskrsnuti; 17. a potom mi živi koji ostanemo bićemo zajedno s njima uzneseni na oblacima u sretanje Gospodu u vazduhu, i tako ćemo svagda s Gospodom biti.
Jevanđelje po Luki, začalo 46. (9,37-43)
37. A idući dan kada siđoše sa gore, srete ga mnoštvo naroda. 38. I gle, čovek iz naroda povika govoreći: „Učitelju, molim te, pogledaj na sina moga, jer mi je jedinac; 39. i evo, hvata ga duh i viče iznenadno; i lomi ga uz penu, i jedva se udalji od njega pošto ga izlomi. 40. I molih učenike tvoje da ga isteraju, pa ne mogoše.”
41. A Isus odgovarajući reče: „O rode neverni i pokvareni! Dokle ću biti s vama i trpeti vas? Dovedi amo sina svoga.” 42. A još dok on prilažaše stade ga demon kidati i lomiti. A Isus zapreti duhu nečistome, i isceli dečaka, i predade ga ocu njegovom. 43. I svi se veoma divljahu veličanstvu Božijem. A kada se svi čuđahu svemu što učini Isus reče učenicima svojim.
Dok svet zatrpava naše misli besmislenim znanjem i praznom radoznalošću, pouka Svetog Nikodima Agiorita pokazuje surov, ali efikasan put ka unutrašnjem miru: oslobađanje od suvišnog je jedini način da duša prepozna šta je zaista važno.
Iza njegovog života, najpoznatija je ostala priča o tome kako je u jednom trenutku u njegov grad došao neki mađioničar i opsenar Iliodor koji je svojim lažima zavodio omladinu.
Mnogi smatraju da je džihad svaki rat u kome učestvuju muslimani, bez obzira da li se taj rat vodio iz ličnih, političkih ili teritorijalnih razloga, kaže Naik.
Iza naizgled „tehničkog“ Zakona o strancima prištinskih vlasti krije se rizik od prinudnog izbacivanja Srba, a primer protosinđela Fotija iz manastira Devina voda pokazuje koliko komplikovan život čeka naše ljude na Kosmetu.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
U bolnici u Bostonu, pred prognozom bez nade, roditelji su izabrali molitvu umesto očaja, a ono što je usledilo promenilo je pogled jednog racionalnog naučnika na granice medicine, vere i onoga što nazivamo nemogućim.
U besedi za sredu 2. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako svaka sitnica koju zanemarimo u ovom životu nosi težinu i odlučuje da li ćemo steći duhovni dar ili ga zauvek izgubiti.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svete apostole Arhipa, Filimona i Apfija po starom i Svetog Gerasima Jordanskog po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetog Kazimira, muslimani su u mesecu ramazanu, dok u judaizmu danas nema većeg praznika.