Shutterstock/godongphoto/Pixel-ShotProdavac parfema u Indoneziji
Nedoumica mnogih muslimanki je da li smeju da koriste parfem izrazitog mirisa, a o tome verski znaoci kažu sledeće.
"Žena koja se namiriše i izađe iz kuće, zatim prođe pored skupine muškaraca koji osete njen miris, ona je bludnica", a potom dodaje da je ona kod Alaha prokleta", navodi se u spisima u kojima su ostale zabeležene reči Ebu Muse el-Ešari.
Ebu Ahmed, sa druge strane napominje da ženi nije dozvoljeno da namirisana izađe na ulicu, među muškarce i taj propis ne može da ospori i u pitanje dovede ženina potreba da ukloni ili neutrališe miris svog znoja.
- Naravno da je namera žene koja stavi dezodorans samo da bi uklonila neprijatan miris mnogo bolja i čistija od namere žene koja se namiriše sa ciljem da privuče poglede i misli muškaraca, ali nema sumnje da propis mora biti isti – obema je to haram (zabranjeno). Jedino što se možda preteći opis i ime bludnice neće odnositi na onu koja nema spomenutu lošu nameru, ali je propi isti, a to je zabrana.
Savetuje i na koj način se neprijatan miris može ukloniti bez preke upotrebe sredstava jakog i izrazitog mirisa.
- Smatram da žena može ukloniti neprijatan miris znoja pranjem delova tela koji su se oznojili (najčešće predeo ispod pazuha) samo vodom ili sapunom blagog i neprimetnog mirisa, ili nanošenjem tzv. stika, koji najčešće jedva da imaju mirisa.
Shutterstock/godongphoto
Prodavac parfema u Indoneziji
Ebu Ahmed ističe da u savremenom svetu nije uvek lako predvideti obavezu, međutim podvlači da se ni tada zabrane ne trebaju prekršiti.
- Takođe, ako bi žena muslimanka većinu svog vremena provodila u miru i bezbednosti svoga doma i izlazila samo kada zaista ima potrebu za tim, izlasci bi bili ređi i unapred planirani, pa bi se imalo vremena i okupati i osušiti i miris izvetreti. Ali ako žena izlazi često i radi svake sitnice, onda svakako da joj često “ispadne” neplanirani izlazak za koji se nije spremila, i onda u žurbi posegne sa nečim čime bi brzo i efikasno neutralisala miris znoja da bi izašla, ali uradi ono zabranjeno.
Za kraj navodi da i pored dobre namere treba ostati dosledan pravilima.
- Ma koliko joj namera bila ispravna (da sa sebe samo ukloni ili bar neutrališe neugodan miris), karakter i opis dela (a time i uzrok zabrane) ostaje kakav je: ona i dalje svojim mirisom može izazvati pažnju i želju muškaraca, pa je to haram - objašnjava Ebu Ahmed.
U privatnosti doma je dozvoljen jači parfem...
Islam naglašava skromnost i privatnost, pa bi nošenje parfema trebalo biti ograničeno na privatne sfere, kao što je prisustvo muža ili bliskih članova porodice. U mnogim interpretacijama, važno je da miris nije previše intenzivan i da se ne koristi na način koji izaziva neprimerenu pažnju.
Istoričarka Betani Hjuz ističe da se muslimani i dalje sećaju godine Hatidžine smrti kao "godine tuge". Na kraju se Muhamed ponovo oženio i ovaj put je bio poligaman.
U islamskom svetu postoje brojna lokalna sveta mesta (Jerusalim, Karbala, Nadžaf, Kom, Kejruan, Mazar-i šarif), ali ona nemaju isti značaj za sve muslimane.
Tokom ovog svetog meseca, muslimani se odriču hrane i pića od svitanja do zalaska sunca , ali i traže unutrašnji mir, pomirenje i bliskost s Alahom, posvećeni saosećanju, ljubavi i dobroti prema bližnjem.
Može li pas u kući pokvariti post? Da li ulja i kreme utiču na post? Saznajte odgovore na najčešće dileme tokom ramazanskog posta prema šerijatskim pravilima.
Veliki svetitelj pravoslavlja upozoravao je da ljutnja ne povređuje samo druge ljude, već zarobljava i onoga koji joj se prepusti, a u njegovim rečima nalazi se put ka smirenju i duhovnoj slobodi.
Iako je bio iz porodice bliske Gospodu Isusu Hristu, nije isticao svoje poreklo, već je život posvetio propovedanju Jevanđelja i vernosti Hristu, zbog čega je postao jedan od Njegovih najpoštovanijih učenika.
Vekovima ljudi odlaze na posebna mesta tražeći utehu, zdravlje i pomoć, ali Crkva jasno govori šta osvećena voda zaista jeste, zašto joj vernici prilaze sa poštovanjem i gde se nalazi granica između vere i praznoverja.
Svetogorski podvižnici i tokom najtoplijih dana biraju jednostavnu hranu iz prirode, a njihov vekovni način ishrane zasniva se na meri, postu i zahvalnosti za Božje darove.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Ajeti sure El-Enam (6:63–64), izdvojeni za 17. mart, razotkrivaju unutrašnji preokret između iskrene molitve u opasnosti i brzog zaborava nakon spasa, otvarajući složenu sliku ljudske nedoslednosti.
Ajeti 6:61-62 iz sure El-Enam podsećaju da nijedna duša ne prolazi mimo Allahove volje, da meleki prate svaki trenutak i da svaki vernik mora biti spreman za konačni obračun pred Stvoriteljem.
Od gematrije i mističnih tumačenja do svetih tekstova i običaja, brojevi u jevrejskoj tradiciji nisu samo oznake količine već nose duboku simboliku koja otkriva pogled judaizma na stvaranje, veru, čoveka i zajednicu.
Crkveno učenje podseća da vernici ne bi trebalo olako da pristupaju oltaru. Od naklona i odgovora „Amin“ do duhovne pripreme za primanje Svete evharistije, postoje pravila čije zanemarivanje može imati ozbiljan verski značaj.
Islamski društveni centar Ilinoisa želi da kupi zatvoreni katolički hram iz 1906. godine u Čikagu i pretvori ga u školu, što je izazvalo rasprave zbog istorijskog značaja objekta.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
U autorskom tekstu koji prenosimo u celosti, protojerej-stavrofor dr Velibor Džomić, pozivajući se na dokumenta iz 2012. godine, tvrdi da Temeljni ugovor nije odstupio od stava blaženopočivšeg mitropolita crnogorsko-primorskog.