Shutterstock/godongphoto/Pixel-ShotProdavac parfema u Indoneziji
Nedoumica mnogih muslimanki je da li smeju da koriste parfem izrazitog mirisa, a o tome verski znaoci kažu sledeće.
"Žena koja se namiriše i izađe iz kuće, zatim prođe pored skupine muškaraca koji osete njen miris, ona je bludnica", a potom dodaje da je ona kod Alaha prokleta", navodi se u spisima u kojima su ostale zabeležene reči Ebu Muse el-Ešari.
Ebu Ahmed, sa druge strane napominje da ženi nije dozvoljeno da namirisana izađe na ulicu, među muškarce i taj propis ne može da ospori i u pitanje dovede ženina potreba da ukloni ili neutrališe miris svog znoja.
- Naravno da je namera žene koja stavi dezodorans samo da bi uklonila neprijatan miris mnogo bolja i čistija od namere žene koja se namiriše sa ciljem da privuče poglede i misli muškaraca, ali nema sumnje da propis mora biti isti – obema je to haram (zabranjeno). Jedino što se možda preteći opis i ime bludnice neće odnositi na onu koja nema spomenutu lošu nameru, ali je propi isti, a to je zabrana.
Savetuje i na koj način se neprijatan miris može ukloniti bez preke upotrebe sredstava jakog i izrazitog mirisa.
- Smatram da žena može ukloniti neprijatan miris znoja pranjem delova tela koji su se oznojili (najčešće predeo ispod pazuha) samo vodom ili sapunom blagog i neprimetnog mirisa, ili nanošenjem tzv. stika, koji najčešće jedva da imaju mirisa.
Shutterstock/godongphoto
Prodavac parfema u Indoneziji
Ebu Ahmed ističe da u savremenom svetu nije uvek lako predvideti obavezu, međutim podvlači da se ni tada zabrane ne trebaju prekršiti.
- Takođe, ako bi žena muslimanka većinu svog vremena provodila u miru i bezbednosti svoga doma i izlazila samo kada zaista ima potrebu za tim, izlasci bi bili ređi i unapred planirani, pa bi se imalo vremena i okupati i osušiti i miris izvetreti. Ali ako žena izlazi često i radi svake sitnice, onda svakako da joj često “ispadne” neplanirani izlazak za koji se nije spremila, i onda u žurbi posegne sa nečim čime bi brzo i efikasno neutralisala miris znoja da bi izašla, ali uradi ono zabranjeno.
Za kraj navodi da i pored dobre namere treba ostati dosledan pravilima.
- Ma koliko joj namera bila ispravna (da sa sebe samo ukloni ili bar neutrališe neugodan miris), karakter i opis dela (a time i uzrok zabrane) ostaje kakav je: ona i dalje svojim mirisom može izazvati pažnju i želju muškaraca, pa je to haram - objašnjava Ebu Ahmed.
U privatnosti doma je dozvoljen jači parfem...
Islam naglašava skromnost i privatnost, pa bi nošenje parfema trebalo biti ograničeno na privatne sfere, kao što je prisustvo muža ili bliskih članova porodice. U mnogim interpretacijama, važno je da miris nije previše intenzivan i da se ne koristi na način koji izaziva neprimerenu pažnju.
Istoričarka Betani Hjuz ističe da se muslimani i dalje sećaju godine Hatidžine smrti kao "godine tuge". Na kraju se Muhamed ponovo oženio i ovaj put je bio poligaman.
U islamskom svetu postoje brojna lokalna sveta mesta (Jerusalim, Karbala, Nadžaf, Kom, Kejruan, Mazar-i šarif), ali ona nemaju isti značaj za sve muslimane.
Tokom ovog svetog meseca, muslimani se odriču hrane i pića od svitanja do zalaska sunca , ali i traže unutrašnji mir, pomirenje i bliskost s Alahom, posvećeni saosećanju, ljubavi i dobroti prema bližnjem.
Može li pas u kući pokvariti post? Da li ulja i kreme utiču na post? Saznajte odgovore na najčešće dileme tokom ramazanskog posta prema šerijatskim pravilima.
Proterivanje otvara neprijatno pitanje dvostrukih aršina, selektivne tolerancije i toga kome je dozvoljeno da peva, a kome ne — čak i na praznik koji bi trebalo da nosi poruku mira i praštanja.
U mladosti je bio vojnik, a pošto je bio veoma obrazovan i hrabar, veoma se dopao caru Dioklecijanu, koji ga je postavio za načalnika svoje dvorske garde.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
U ajetima 99:1-8 krije se univerzalna poruka: nijedno delo, koliko god sitno, ne prolazi neprimećeno, a Sudnji dan donosi konačnu meru za svaku ljudsku odluku.
Poljoprivrednik iz Portugala, otac sedmoro dece i čovek koji je druge vodio ka krštenju, tek na pragu 101. godine ostvario je ličnu duhovnu želju koja ga nije napuštala od mladosti.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Sam čin rađanja deteta nije samo biološki događaj, već duboko duhovni podvig, jer se kroz njega žena udostojava da postane saradnik Božiji u delu stvaranja.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.