Ajeti iz sure Al Jāthiyah 45:2-6 pozivaju vernike da kroz smenu dana i noći, životinje, kišu i vetrove prepoznaju očigledne dokaze Božje prisutnosti i mudrosti, nudeći put ka dubljem razumevanju.
Ajeti, koji su u knjizi "The Qur'an – 365 Selections For Daily Reading" izdvojeni za 6. novembar, naglašavaju da sve oko nas - nebeska prostranstva, Zemlja, životinje, smena dana i noći, kiša i vetrovi nosi znakove za one koji veruju i razmišljaju. U njima se ogleda islamsko shvatanje sveta kao mesta u kojem je prisutna božanska svrha i u kojem vernik, posmatrajući prirodne pojave, može prepoznati i potvrditi veru u Stvoritelja.
45:3 Na nebesima i na Zemlji, zaista, postoje dokazi za one koji veruju;
45:4 I stvaranje vas i životinja, koje je razasuo, dokazi su za ljude koji su čvrsto uvereni;
45:5 I smena noći i dana i kiša, koju Allah s neba spušta da pomoću nje Zemlju, nakon mrtvila njezina, oživi, i promena vetrova — dokazi su za ljude koji imaju pameti.
45:6 To su Alahovi dokazi koje ti kao istinu navodimo, pa u koje će — ako ne u Allahove reči i dokaze Njegove — oni verovati?
Vera kroz razmišljanje i promišljanje
Ajeti 45:2-6, koji su danas predloženi za čitanje i meditaciju, ne služe samo kao podsetnik na Božju moć i mudrost, već i kao putokaz za lični i intelektualni angažman vernika. Oni pozivaju na promišljanje: Knjiga je objavljena od Alaha, Silnog i Mudrog, a znakovi Njegovi su svuda - od nebeskih svodova do smene dana i noći, od života na Zemlji do vetrova i kiša. Islamska teologija naglašava da vera nije slepo prihvatanje, već svesno sagledavanje dokaza u stvaranju i prirodnim zakonima.
Božja prisutnost u svemu što nas okružuje
Kroz ove ajete jasno se vidi temeljni islamski princip: priroda i svemir govore o Božjoj prisutnosti, a razum i razmišljanje čine veru autentičnom. Tako, za one koji promišljaju i traže dublje značenje, smena noći i dana, obnavljanje Zemlje kišom i harmonija između elemenata nisu samo fenomeni prirode, već manifestacija Božje mudrosti i dokazi Njegove vlasti nad svim stvorenjima. Zaključak koji se nameće jeste da verovanje u Alaha uključuje aktivno sagledavanje i učenje iz sveta oko nas - jer svaki znak, svaka promena i svaka manifestacija života u sebi nosi podsetnik na Silnog i Mudrog. Ajeti 45:2-6 stoga ostaju trajna inspiracija za svakodnevni život muslimana i za dublje razumevanje Božjih poruka.
U ajetima 21–22 iz sure Az-Zumar kiša postaje snažan simbol prolaznosti i duhovnog buđenja. U tim rečima krije se opomena, ali i nada za svakoga ko želi da srce otvori svetlu.
Sura Ez-Zumer otkriva moć i pravednost Boga: Dan Sudnji, svetlost Gospodara i nagrada ili kazna za svako delo – šta znači stajati pred Njim otvorenih očiju?
Tri ajeta iz sure Ghafir (40:7–9) otkrivaju poruku Kurana: meleci posreduju za vernike, nagrađuju dobra dela i vode ka unutrašnjem miru i večnom spasenju.
Reči iz sure Gafir (ajeti 14–17) podsećaju da iskrena molitva ne poznaje ljudske sudove, da je Božiji autoritet iznad svega i da će Sudnji dan ogoliti svaku istinu.
Sura Fussilat (41:9–12) otkriva red i harmoniju univerzuma, podsećajući vernike na odgovornost prema Stvoritelju i podstičući na duhovni rast i zahvalnost.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.
Brak i sveštenička služba u Pravoslavnoj crkvi uređeni su preciznim pravilima koja određuju kada je brak moguć, a kada više nije dozvoljen, a odgovor se nalazi u drevnim kanonima Crkve.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Pojam koji se često vezuje za sukobe i nasilje vekovima izaziva rasprave, ali islamska tradicija o njemu govori mnogo složenije nego što se često prikazuje.
U islamskoj tradiciji Isus Hristos poznat je kao Isa, alejhi selam, jedan od najvećih Božijih poslanika, a Kuran govori o njegovom čudesnom rođenju, majci Merjemi i posebnoj ulozi koju će imati pred kraj vremena.
Kratka rečenica kojom muslimani počinju mnoge svakodnevne aktivnosti nosi duboko duhovno značenje i podseća vernike na Božju milost, pomoć i blagoslov.
Znak krsta je za vernike podsetnik na veru i Božije prisustvo, a njegovo mesto nije samo u crkvi ili za vreme molitve već i u mnogim svakodnevnim trenucima.
Viktorija Sinis je nekada verovala da joj takav način života donosi slobodu i finansijsku sigurnost, a onda je donela odluku koja joj je promenila život.
Praznik počinje u petak, 11. septembra, a završava se u nedelju, 13. septembra. Tokom tih dana vernici se sećaju stvaranja, preispituju svoje postupke, izgovaraju posebne molitve i kroz drevne običaje simbolično ostavljaju grehe iza sebe.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.