Četiri ajeta o moći, skrivenom i vidljivom, i granici ljudske izdržljivosti koje se danas posebno čitaju.
Postoje trenuci kada se vidi koliko je ljudska reč ograničena pred veličinom onoga što pokušava da opiše. Ajeti iz sure El-Hasr, koji su u knjzi "Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje" izdvojeni za 30. novembar, upravo su takav deo Kurana - mesto gde se ljudskom razumevanju približava ono što inače ostaje iznad jezika, iznad slike i iznad sigurnosti pojmova.
U njima se, bez patetike i bez ukrasa, pred čoveka postavlja veličina Objave i veličina Onoga koji Objavu šalje. Kuran, koji srca ili omekšava ili presuđuje, ovde biva upoređen s planinom (simbolom postojanosti) i čak se ona, pred težinom Božije reči, rastače od strahopoštovanja.
Sura El-Hašr, ajeti 59: 21-24
Foto: Unsplash
Kuran
59:21
Da ovaj Kuran kakvom brdu objavimo, ti bi video kako je strahopoštovanja puno i kako bi se od straha pred Alahom raspalo. Takve primere navodimo ljudima da bi razmislili.
59:22
On je Alah – nema drugog Boga osim Njega, Poznavalac vidljivog i nevidljivog; On je Milostivi, Samilosni!
59:23
On je Alah – nema drugog Boga osim Njega, Vladar, Sveti, Onaj koji je bez nedostataka, Onaj koji svakog obezbeđuje, Onaj koji nad svime bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi! Hvaljen neka je Alah od svega što Mu ravnim smatraju!
59:24
On je Alah, Stvoritelj, Onaj koji iz ničega stvara, Onaj koji daje oblike! Njemu pripadaju najlepša imena. Njega hvale oni na nebesima i na Zemlji; On je Silni i Mudri.
Granice ljudske spoznaje
U ova četiri ajeta sažeta je suština islamskog poimanja Boga i sveta. Slika brda koje se raspada pred težinom Objave nije tek snažna metafora, već poruka o tome koliko je ljudsko srce često tvrdo pred istinama koje bi trebalo da ga potresu.
Božija moć i bliskost čoveku
Niz Alahovih imena – od Vladara i Svetog do Milostivog i Samilosnog – pokazuje Boga kao istovremeno apsolutno moćnog i beskrajno bliskog čoveku. U naglašavanju da je On Stvoritelj i Oblikovatelj sabrana je i poruka o smislu postojanja: ništa nije nastalo samo od sebe, niti je čovek sam sebi dovoljan. Ovi ajeti ne traže samo razumevanje, već odgovor – u skrušenosti, odgovornosti i poverenju prema Onome koji zna i vidljivo i skriveno.
Ajeti 50:15-16, izdvojeni za 15. novembar, podsećaju na neprekidnu Božiju pažnju i moć stvaranja, izazivajući razmišljanje o odgovornosti, sudbini i unutrašnjem životu svakog čoveka.
Stihovi sure Ar-Rahman 55:1–13 povezuju Božiju blizinu, ljudsko poreklo i kosmički poredak, podsećajući da najvažnije često primetimo tek kada se um utiša.
Ajeti 57:9-10 inspirišu islamske vernike da razumeju snagu svojih dela i kako materijalna sredstva i lična hrabrost grade trajni pečat u životima drugih.
Ajeti 57:22-24 iz sure El Hadid pokazuju kako emocije i izbori oblikuju život, te zašto oslanjanje na Alaha donosi unutrašnju slobodu koju mnogi propuštaju.
U besedi za utorak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o granicama ljudskog saznanja i upozorava da se Božja istina prima čistim i smirenim srcem.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Začeće Svetog Jovana Preteče i Krstitelja po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog apostola Tomu. Katolička crkva obeležava Svetog Bruna, Jevreji i muslimani nemaju veliki praznik.
Njegove reči otvaraju pitanje koje se često prećuti kada nestanu bliskost, strpljenje i razumevanje, a odgovor ne upućuje prvo na drugoga, već na naš odnos prema Bogu.
Pojam koji se često vezuje za sukobe i nasilje vekovima izaziva rasprave, ali islamska tradicija o njemu govori mnogo složenije nego što se često prikazuje.
U islamskoj tradiciji Isus Hristos poznat je kao Isa, alejhi selam, jedan od najvećih Božijih poslanika, a Kuran govori o njegovom čudesnom rođenju, majci Merjemi i posebnoj ulozi koju će imati pred kraj vremena.
Kratka rečenica kojom muslimani počinju mnoge svakodnevne aktivnosti nosi duboko duhovno značenje i podseća vernike na Božju milost, pomoć i blagoslov.
U izraelu se obeležava se 3. oktobra 2026. godine, a u dijaspori se Simhat tora slavi dan kasnije; evo zbog čega se osmi dan razlikuje od prethodnih sedam i kakvu simboliku nosi ovaj praznični datum.
Praznički dani obeleženi su životom pod otvorenim nebom, simbolima zahvalnosti i sećanjem na put kroz pustinju, dok se porodice okupljaju uz molitve, prazničnu trpezu i drevne običaje.
Četvorodnevni boravak Svetog Oca doneće susrete sa stotinama hiljada vernika, mladima, preživelima seksualnog zlostavljanja u Katoličkoj crkvi i evropskim liderima, uz molitve u Notr Damu i Lurdu.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.