TANJUG/ Stranka pravde i pomirenja/ Made with Google AI, Tanjug/Dragan Kujundžić
Inicijativa Usamea Zukorlića da se na vakufskoj parceli izgradi veliki versko-obrazovni kompleks otvara šira pitanja – o nasleđu rahmetli muftije Zukorlića, o borbi za imovinu i o mestu bošnjačke zajednice u Srbiji i Evropi.
Novi Pazar je navikao da mu se istorija ne obraća tiho. Ovaj grad pamti vekove u kojima su se vera, vlast i identitet sudarali jednako često koliko su se i susretali. Zato vest da bi baš ovde mogao da nikne islamski centar koji bi po obimu i značaju nadmašio sve slične ustanove u Evropi ne zvuči kao obična urbanistička najava, već kao poruka koja otvara velika pitanja – o ambicijama, o nasleđu i o smeru u kojem jedna zajednica želi da ide.
Od ideje do projekta koji prevazilazi lokalne okvire
Inicijativu za izgradnju Islamskog centra „Muftija Muamer Zukorlić“ u Novom Pazaru pokrenuo je Usame Zukorlić, sin rahmetli muftije. Prema predstavljenim planovima, reč je o projektu koji bi trebalo da preraste u najveći islamski centar u Evropi – verski kompleks koji ne bi bio samo mesto molitve, već i mesto obrazovanja, kulture i nauke.
srbija.gov.rs
Usame Zukorlić
Kako se navodi u saopštenju Stranke pravde i pomirenja, inicijativa se oslanja na viziju rahmetli muftije Muamera Zukorlića, koji je još 2006. godine položio kamen-temeljac za izgradnju najveće džamije u Evropi, na vakufskoj parceli Musala, na Bolničkim livadama, nakon njenog oslobađanja. Taj trenutak, podsećaju iz SPP-a, označio je početak dugotrajne borbe za očuvanje vakufske imovine i za pravo Islamske zajednice da slobodno razvija svoje verske, obrazovne i kulturne institucije.
Novi Pazar kao duhovno središte
Predsednik Stranke pravde i pomirenja Usame Zukorlić ističe da Novi Pazar nije samo geografska tačka na mapi Srbije, već istorijsko i duhovno središte islama na Balkanu, te da kao takav zaslužuje infrastrukturne i institucionalne projekte koji odgovaraju njegovoj ulozi i značaju. U tom kontekstu, ideja o velikom islamskom centru ne pojavljuje se kao izolovana zamisao, već kao deo šire koncepcije dugoročnog razvoja.
Poseban naglasak stavljen je na pitanje vakufske imovine. Zukorlić otvoreno poručuje da su „pokušaji ugrožavanja vakufske imovine neprihvatljivi“ i da je „odbrana vakufa trajna obaveza naroda“. U toj rečenici sažeta je suština čitave inicijative: bez rešavanja imovinskih i pravnih pitanja nema ni ozbiljnih, dugoročnih projekata.
Više od džamije: obrazovanje, kultura i nauka
Prema najavama, budući islamski centar ne bi se završavao na zidovima jedne džamije. Planirani kompleks obuhvatao bi obrazovne, kulturne i naučne sadržaje, čime bi se Novi Pazar dodatno pozicionirao kao važno središte islamskog obrazovanja i kulture, ne samo u Srbiji, već i šire.
U tom kontekstu, Usame Zukorlić podseća da je 2021. godine bio član tročlane komisije koja je radila na pripremi idejnog rešenja za Evropski muslimanski univerzitet (EMU), što se uklapa u širu viziju razvoja islamskog obrazovanja na evropskom tlu. I tada, kao i sada, ideja je bila da se stvore institucije koje neće služiti samo dnevnim potrebama, već dugoročnom oblikovanju obrazovanih i odgovornih generacija.
Između politike, prava i velike ambicije
Iako su svi ovi projekti još u fazi pripreme, Zukorlić izražava uverenje da će u skorije vreme biti stvoreni uslovi za njihovu realizaciju.
Da li će Novi Pazar zaista postati mesto na kome će se nalaziti najveći islamski centar u Evropi zavisiće od mnogo faktora – političkih, pravnih, društvenih i ekonomskih. Ali već sada je jasno da ova inicijativa prevazilazi okvire jedne građevine: ona otvara pitanje identiteta, istorijskog kontinuiteta i mesta koje islam i bošnjačka zajednica žele da zauzmu u Srbiji i širem evropskom prostoru.
U tom smislu, priča o budućem islamskom centru nije samo priča o betonu i kupolama, već o ambiciji da se jednom gradu i jednom narodu vrati osećaj dugoročne vizije – i prava da je sam oblikuje.
Sveta knjiga islama u rukama prvog čoveka najvećeg američkog grada pokreće debate o religijskoj raznolikosti, javnom životu i mestu muslimana u društvu.
Crkveno predanje govori o čudesnom okupljanju Hristovih učenika u Jerusalimu, dok jedan od apostola nije uspeo da stigne na vremem a ovaj neobični prizor vekovima je nadahnjivao pravoslavne ikonopisce.
Dar srpskih iseljenika postao je više od ukrasa, noseći snažnu poruku ljubavi prema rodnom gradu, vernosti svetinji i zajedništvu koje ne prekida ni velika udaljenost.
U besedi za petak 13. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači Isaijino proročanstvo o rođenju Spasitelja i otkriva duboko značenje imena kojima je Hristos najavljen.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Snimak iz Altun-alem džamije prikazuje muškarca koji se priključio namazu, a potom prišao mestu na kojem se nalazio mobilni telefon; za sada nema potvrde policije da je identifikovan.
Pogođeni Novi Pazar, Tutin i Sjenica - nestali prilozi vernika, a tragovi upućuju na pažljivo isplanirane akcije dok policija pokušava da razotkrije ko stoji iza svega.
Gest oca Gavrila i Džemila-efendije Destanovića postao je simbol zajedništva u Lukocrevu, gde putevi ne povezuju samo bogomolje, već i ljude različitih vera.
Vozilo će biti uvakufljeno i koristiće se za potrebe Mešihata i službena putovanja njegovih predstavnika, a poznati humanista objasnio je i šta ga je podstaklo na ovakav potez.
Snimak iz Altun-alem džamije prikazuje muškarca koji se priključio namazu, a potom prišao mestu na kojem se nalazio mobilni telefon; za sada nema potvrde policije da je identifikovan.
Vozilo će biti uvakufljeno i koristiće se za potrebe Mešihata i službena putovanja njegovih predstavnika, a poznati humanista objasnio je i šta ga je podstaklo na ovakav potez.
Praznik rođenja poslanika Muhameda obeležava se uz mevludske spjevove, salavate, ilahije i kaside, a ovogodišnja okupljanja dolaze nakon dogovora o obnovi jedinstva Islamske zajednice posle gotovo dve decenije podele.
Otac Lino Zateli trebalo je da napusti zajednicu kojoj je bio posvećen gotovo četvrt veka, dok su se vernici usprotivili njegovom premeštaju i prikupili nekoliko stotina potpisa kako bi ostao u parohiji.
Vernici su na Preobraženje krenuli iz Kamenca-Podoljskog, noseći krstove i ikone i moleći se za zdravlje, mir i pomoć u životnim iskušenjima, a tradicija ovog podviga povezuje se sa čudom iz 1832. godine.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Uspenje Presvete Bogorodice po starom, dok se po novom kalendaru obeležava Prepodobni Mojsej Murin. Katolička crkva obeležava spomendan Svetog Avgustina, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Ruski dugovnik podseća da put ka duhovnoj čistoti nije samo u onome što čovek čini za sebe, već i u načinu na koji se odnosi prema onima koji su pogrešili, njihovim slabostima i padovima.