Pismo se završava uveravanjem da lični broj nije sredstvo nadzora niti kontrole, već garant "jednakog pristupa svih građana društvenim dobrima" poput zdravstvene zaštite i socijalnog osiguranja.
Odgovor ministarstva digitalne uprave Republike Grčke upućen je Svetoj zajednici Svete Gore kao reakcija na prethodno izražene zabrinutosti povodom uvođenja i primene tzv. ličnog broja.Portal vimaorthodoxias.gr ekskluzivno prenosi sadržaj pisma ministra Dimitrisa Papastergijua, koje predstavlja institucionalni odgovor države na pitanja i zabrinutosti koje su u porastu među monasima i vernicima.
U dokumentu, datiranom 14. maja 2025, ministar naglašava da se uvođenje ličnog broja odnosi na svako fizičko lice koje ima pravo na poreski broj (AFM) ili broj zdravstvenog osiguranja (AMKA), u skladu sa nacionalnim zakonodavstvom. Konkretno, lični broj služi kao sredstvo jedinstvene i sigurne identifikacije građana prilikom svih kontakata sa državnim institucijama, a cilj mu je da se prevaziđu hronične slabosti birokratije i administracije.
Kako se navodi u pismu, uvođenje takvog broja u potpunosti poštuje opštu uredbu o zaštiti podataka (GDPR), dok je Grčka agencija za zaštitu ličnih podataka već izdala pozitivno mišljenje (Mišljenje 1/2024) o osnivanju i funkcionisanju registra ličnih brojeva. U dokumentu se naglašava da "registar sadrži isključivo neophodne podatke", uz striktne tehničke i organizacione mere zaštite.
Za rad ovog registra nadležna je generalna sekretarija za informacione sisteme i digitalnu upravu, koja obezbeđuje interoperabilnost sa svim informacionim sistemima javne uprave. Cilj je, kako se ističe, da se eliminiše potreba za fizičkim prisustvom građana i dostavljanjem dokumenata prilikom svake administrativne radnje.
Shutterstock/Stanley Kalvan
Kareja, Sveta gora
Prema ministarstvu, primena ličnog broja predstavlja odgovor na probleme brojnih razuđenih registara, koji su često dovodili - kako se navodi u pismu - "do uskraćivanja osnovnih prava ranjivim kategorijama stanovništva“.
Takođe se podvlači da novi sistem ne podrazumeva zamenu lične karte, već samo uvođenje broja pri njenom sledećem izdavanju.
Odgovor ministarstva ima za cilj da ublaži zabrinutosti koje su izrazili crkveni predstavnici, naglašavajući da se Ministarstvo nalazi u stalnoj komunikaciji sa Svetom zajednicom Svete Gore i da su dostupna sva pojašnjenja u cilju zaštite prava građana i primene Ustava.
Pismo se završava uveravanjem da lični broj nije sredstvo nadzora niti kontrole, već garant "jednakog pristupa svih građana društvenim dobrima" poput zdravstvene zaštite i socijalnog osiguranja. Ipak, čini se da se rasprava sa Svetom gorom po pitanjima duhovne slobode i zaštite lične privatnosti neće uskoro smiriti.
Umereni i institucionalni ton kojim se obratila Sveta zajednica - slanjem pitanja umesto javne izjave - ostavlja prostor za nastavak dijaloga, ali bez ustupaka kada su u pitanju temeljna načela pravoslavne vere i slobode čoveka.
U dramatičnom otvorenom pismu, svetogorski monasi upozoravaju da se pod maskom svetovne uprave pokušava razoriti ono što vekovima čuva Presveta Bogorodica — duhovnu autonomiju ove monaške republike.
Da li poruke i postupci kontroverznog arhiepiskopa Carigradske patrijaršije Elpidofora predstavljaju most u hrišćanstvu, ili izazivaju razdor u pravoslavlju, pokazaće dani pred nama.
Premijer Grčke razgovarao je sa trojicom predstavnika Svetogorskog bratstva o svakodnevnim izazovima i budućoj saradnji, najavivši pritom svoju prvu zvaničnu posetu Atosu – događaj koji bi mogao imati duboke duhovne i geopolitičke posledice
Kada se reči izgovaraju mehanički i bez unutrašnje pažnje, pouka starca Ilije Optinskog otkriva kako jedan jednostavan duhovni početak može da promeni smisao molitve i odnos čoveka prema svakodnevici.
Duhovi se smatraju rođendanom Crkve, a uspomena na Silazak Svetog Duha i danas živi u bogosluženjima, zelenim grančicama u hramovima i običajima koje vernici vekovima čuvaju.
Iz manastira Vatoped dopremljene su dodatne osveštane trakice, pa će svi vernici koji dolaze u Hram Svetog Save, nakon poklonjenja Časnom pojasu, moći da prime ovaj blagoslov.
Hram Svetog Save na Vračaru u subotu postaje mesto molitvenog okupljanja vernika, dok se Časni Pojas uz svečanu liturgiju koju služi srpski patrijarh Porfirije ispraća u Vatoped na Svetu goru.
U Svetovaznesenskom hramu služena je zaupokojna liturgija uz prisustvo više arhijereja Srpske pravoslavne crkve, dok je patrijarh besedio nad odrom upokojenog Stojana Sladojevića.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Grčki političar Nikos Papadopulos potvrdio je bojazan bratstva svetogorskih manastira da uvođenje jedinstvenog ličnog broja u Grčkoj može postati sredstvo pritiska na monašku zajednicu i ugroziti autonomiju Atosa
Zvanična meteorološka upozorenja Grčke predviđaju ekstremne vremenske uslove – brodski i drumski pristupi manastirima mogu biti blokirani, hodočasnici se pozivaju na oprez i strpljenje.
Kada se reči izgovaraju mehanički i bez unutrašnje pažnje, pouka starca Ilije Optinskog otkriva kako jedan jednostavan duhovni početak može da promeni smisao molitve i odnos čoveka prema svakodnevici.
Reči jeromonaha manastira Agaton otvaraju pitanje koje mnogi izbegavaju: da li sa odlaskom bližnjih prestaje naša dužnost ili tek počinje molitva kao jedina veza koja ostaje između dva sveta.
Monah iz Manastira Vatoped govori o redovima vernika ispred hrama na Vračaru i poručuje da prizor strpljenja i vere u 21. veku svedoči o posebnoj duhovnoj vezi naroda sa Presvetom Bogorodicom.
Iz manastira Vatoped dopremljene su dodatne osveštane trakice, pa će svi vernici koji dolaze u Hram Svetog Save, nakon poklonjenja Časnom pojasu, moći da prime ovaj blagoslov.
Otvarajući predavanje igumana Jefrema, patrijarh srpski saopštio blagu vest da se boravak Časnog pojasa produžava zbog velikog broja vernika koji danima pristižu iz cele Srbije i regiona.
Od ranog jutra kolone vernika slivale su se ka tumanskoj svetinji na presvlačenje moštiju Svetog Zosima, dok je posle liturgije ogromna litija krenula kroz šumu ka isposnici svetitelja.
Od Vaznesenjske crkve do Hrama Svetog Save slivala se nepregledna reka vernog naroda, dok je jedna od najvećih svetinja pravoslavlja prvi put posle više vekova proneta ulicama prestonice.
Reči jeromonaha manastira Agaton otvaraju pitanje koje mnogi izbegavaju: da li sa odlaskom bližnjih prestaje naša dužnost ili tek počinje molitva kao jedina veza koja ostaje između dva sveta.
Monah iz Manastira Vatoped govori o redovima vernika ispred hrama na Vračaru i poručuje da prizor strpljenja i vere u 21. veku svedoči o posebnoj duhovnoj vezi naroda sa Presvetom Bogorodicom.
Tumačeći Hristove reči o Utešitelju, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u besedi za subotu 7. sedmice po Vaskrsu otkriva zašto se unutrašnja snaga ne zadržava sama od sebe.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
