Duhovni pad retko dolazi iznenada - on se uvlači neprimetno, kroz ravnodušnost, rutinu i gubitak žive veze sa Bogom.
Mnogi ljudi danas žive u grehu, a da toga nisu ni svesni. Čak i oni koji su uvereni da žive u skladu sa Božjom voljom često se nalaze u stanju duhovne hladnoće, naviknuti na spoljašnju pobožnost, ali bez unutrašnje vatre.
Duhovni pad retko dolazi iznenada - on se uvlači neprimetno, kroz ravnodušnost, rutinu i gubitak žive veze sa Bogom. Najopasnije je što osoba može izgledati duhovno ispravno, dok je u stvarnosti duhovno oslabljena.
Teolog Vilijam Mekdonald upozorava da je upravo ta tišina najopasnija – jer mnogi vernici ni ne znaju da su pali. A kad srce postane hladno, duša suva, a vera samo navika, potrebno je nešto više od samodiscipline. Potrebna je – obnova.
Shutterstock/Gorodenkoff
Ispovest je lek za duhovni pad
- Duhovni pad je opasna bolest koju mnogi hrišćani čak ni ne znaju da imaju. Često se dešava polako, sa ozbiljnim posledicama. Stanje duhovnog pada je često poput raka, ne znamo da ga imamo. Duhovna hladnoća može se postepeno uvući, tako da čak ni ne shvatamo koliko smo postali telesni - upozorava katolički teolog Vilijam Mekdonald.
On upozorava da je "ponekad je potrebna tragedija, kriza ili glas Božjeg proroka da bismo postali svesni naše očajničke potrebe za Bogom".
Mekdonald ukazuje i na simpotome duhovnog pada.
On kaže da se to dešava kada se izgubi entuzijazam za Božju reč, kad molitveni život padne u dosadnu rutinu (ili potpuno potone) ili kada čovek ostavi svoju prvu ljubav odnosno Boga. Potom i kada ga više zanima televizijski program nego lokalni crkveni sastanak, kada dolazi na posao na vreme, ali kasni na crkvene sastanke, kada redovno ide na posao, ali neredovno ide u crkvu.
Shutterstock/KoldunovaAnna
Mnogi i ne znaju da su duhovno pali
- Potrebna nam je obnova kada smo spremni da uradimo za novac ono što nismo spremni da uradmo i za Spasitelja, kada trošimo više novca na zadovoljavanje sebe nego na delo Gospodnje. Potrebna nam je obnova i kada gajimo ogorčenost, negodovanje, gorčinu. Kada smo krivi za ogovaranje i klevetu. Kada nismo spremni da priznamo pogrešno delo koje smo učinili ili da oprostimo drugima kada oni priznaju svoje pogrešno delo prema nama - naglašava teolog.
Potrebna nam je obnova i, kako naglašava, kada se kod kuće svađamo kao mačke i pretvaramo se u crkvi kao da je sve med i mleko.
Prva velika iskopina na ostrvu Sir Bani Jas u poslednjih 30 godina otkriva da je ranohrišćanska zajednica živela u srcu Persijskog zaliva i otvara nova poglavlja o širenju vere Hristove.
Posle krštenja 2021. godine, počeo je da deli svoje iskustvo sa drugima. Jedan prijatelj, Stiven Gao iz Čikaga, počeo je da se usrdno moli Isusovom molitvom i ubrzo se pridružio Marku u vođenju internet zajednica.
Sedmi Festival manastirskih proizvoda održan je 19. i 20. septembra ispred Hrama Svetog Save, gde su posetioci mogli da upoznaju rad monaških zajednica i da na jednom mestu vide njihove brojne proizvode.
Paroh podgorički govorio je o darovima koje čovek prima od Boga, odgovornosti koju oni nose, ali i o strahu koji ne sme da postane stanje iz kojeg čovek više ne vidi sopstvene mogućnosti.
Sveti Teofan upozorava na opasnost povratka grehova i slabosti. Kao što se fizičke bolesti mogu vratiti ako ne vodimo računa o svom zdravlju, tako i greh može ponovo zavladati našim srcem ukoliko ne pazimo na svoje misli, reči i dela. Važno je, naglašava, da budemo trezveni i budni u svom duhovnom životu, da se molimo i svesno izbegavamo situacije koje mogu dovesti do ponovnog pada. On, takođe, ukazuje na značaj ispovesti i ispunjenja epitimije, naglašavajući da u tome leži velika snaga. Svi koji se bore sa grehovnim navikama često su neodlučni ili su nedovoljno svesni svojih postupaka.
Pored posta, vernici se uzdržavaju i od različitih oblika telesnog zadovoljstva i luksuza, među kojima su intimni odnosi, upotreba kozmetike i parfema, kao i nošenje kožne odeće.
Znak krsta je za vernike podsetnik na veru i Božije prisustvo, a njegovo mesto nije samo u crkvi ili za vreme molitve već i u mnogim svakodnevnim trenucima.
Viktorija Sinis je nekada verovala da joj takav način života donosi slobodu i finansijsku sigurnost, a onda je donela odluku koja joj je promenila život.
Praznik počinje u petak, 11. septembra, a završava se u nedelju, 13. septembra. Tokom tih dana vernici se sećaju stvaranja, preispituju svoje postupke, izgovaraju posebne molitve i kroz drevne običaje simbolično ostavljaju grehe iza sebe.
Sedmi Festival manastirskih proizvoda održan je 19. i 20. septembra ispred Hrama Svetog Save, gde su posetioci mogli da upoznaju rad monaških zajednica i da na jednom mestu vide njihove brojne proizvode.
U besedi za ponedeljak 17. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava nerazdeljivo jedinstvo Oca i Sina i pokazuje koliko je duboka razlika između ljubavi koja sjedinjuje i volje koja traži svoje.
Pouka ruskog svetitelja govori o trenutku kada nas povreda i ljutnja potpuno savladaju, a sopstvena snaga više nije dovoljna da zaustavi ono što se događa u nama.