DA LI ŽENE TREBA DA POKRIVAJU GLAVU TOKOM MOLITVE U KUĆI: Vladika jasno odgovorio na pitanje koje ne znaju ni mnoge vernice
Iz Svetog pisma znamo da žene ne pokrivaju svoje glave radi okruženja, već radi anđela.
Trpeza, koja je nekada bila sveto mesto zahvalnosti, pretvorila se u naviku.
U vremenu u kojem ljudi sve manje poštuju ono što imaju, polako se gubi svest o tome da je svaki dar od Boga i da ništa nije samo po sebi razumljivo.
Čist primer za to je hrana. Trpeza, koja je nekada bila sveto mesto zahvalnosti, pretvorila se u naviku.
Hrana, kao osnovni blagoslov, često se prima kao nešto što se podrazumeva, a zahvalnost i molitva za stolom sve češće izostaju.
Sveti Serafim Viricki je govorio da savremeni čovek, upravo zbog ovakvog odnosa prema hrani, često trpi duhovne i telesne posledice.
- Mi često bolujemo zato što se ne molimo za trpezom, ne prizivamo Božiji blagoslov na hranu - objašnjavao je Sveti Serafim Viricki.
On je isticao da su ljudi nekada sve radili s molitvom na usnama, i dok su orali i dok su birali letinu, a da savremeni čovek ne zna i što je najgore i ne pita se, kako su ljudi pripremili ono što jedemo.
- Često je jelo spremano sa hulnim rečima, psovkama, kletvama... Sve što mi jedemo je žrtva Božije ljubavi prema nama ljudima, kroz hranu - sva priroda i anđelski svet služe čoveku - naglašavao je Sveti Serafim.
Zato, pre trpeze potrebno je naročito da se usrdno pomolimo.
- Pre svega, mi prizivamo blagoslov Oca nebeskoga čitajući molitvu Oče naš. A tamo gde je Gospod, tamo je i Božija Mati, tamo su i anđeli... Ne govorimo mi slučajno "Anđeli su za trpezom", i zaista, anđeli su sa nama za trpezom, kada mi sa blagodarenjem i molitvom jedemo hranu. A tamo gde su anđeli, tamo su i svi sveti - isticao je Sveti Serafim Viricki.
Iz Svetog pisma znamo da žene ne pokrivaju svoje glave radi okruženja, već radi anđela. U hrišćanskom učenju, bolest može biti i posledica duhovnih slabosti, greha ili udaljenosti od Boga. Ćutanje nije odsustvo reči, već prisustvo smisla. Sve što svakodnevno doživljavamo – iskušenja, praznična oblačenja i masovna zabava – u svetlu vere otkriva borbu anđela i demona koja oblikuje sudbinu svakog čoveka.

DA LI ŽENE TREBA DA POKRIVAJU GLAVU TOKOM MOLITVE U KUĆI: Vladika jasno odgovorio na pitanje koje ne znaju ni mnoge vernice
"BOLEST DOLAZI OD MUKE KOJU SKRIVAŠ"! Sveti Sava je tvrdio da se zdravlje može vratiti na više načina, a jedan je da se udara o zemlju!
OVO OD ČOVEKA PRAVI ANĐELA! Sveti Serafim Sarovski o duhovnoj vežbi koja garantuje unutrašnji mir!
DA LI DEMONI ZAISTA POSTOJE? Otac Aleksandar otkriva šta pravoslavlje stvarno kaže o nevidljivim silama
U trenucima kada pritisnu muke, ljudi se prirodno okreću veri, ali se neretko javi dilema – da li se obratiti određenom svecu ili je dovoljna molitva upućena Bogu.
Sveti oci često govore da strasti i grehovi, ukoliko im se čovek preda, ne razaraju samo duševni mir, već mogu da oslabe i telesne snage.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Kada je ovaj čovek preminuo i kada je njegovo telo kasnije otkopano, monasi su posvedočili strašnom i poučnom čudu
Reći nešto što je istinito, ali u pogrešno vreme, pred pogrešnim ljudima i sa pogrešnim srcem, može naneti veću štetu nego laž.
Izgradnja monaškog konaka iskorišćena je za optužbe protiv Srpske pravoslavne crkve i opštine Gračanica, uz narativ o "zaštiti kulturnog nasleđa" koji dolazi iz sredine u kojoj su crkve paljene.
U selu Vasta crkva iz 12. veka odoleva vremenu i ljudskim rukama, dok njeni listovi i grane stvaraju neponovljiv spoj vere, prirode i istorije.
Dekan Bogoslovskog fakulteta u Foči upozorava da je reč o smišljenom potezu koji prevazilazi administraciju i zadire u samu suštinu vere i identiteta.
Bez znanja bratstva prepisani groblje i temelji crkve, dok se zemljište nadomak manastira prodaje za izgradnju hotela i motela.
Episkop istočnoamerički uzneo je snažnu molitvu za zaštitu nerođene dece, a prisutni, od članova Kongresa do vernika, priznaju da su njegove reči ostavile snažan trag.
U selu Vasta crkva iz 12. veka odoleva vremenu i ljudskim rukama, dok njeni listovi i grane stvaraju neponovljiv spoj vere, prirode i istorije.
Izgradnja monaškog konaka iskorišćena je za optužbe protiv Srpske pravoslavne crkve i opštine Gračanica, uz narativ o "zaštiti kulturnog nasleđa" koji dolazi iz sredine u kojoj su crkve paljene.
Uz ovo jelo jednostavna trpeza postaje mala svečanost u danima kada crkveni tipik dozvoljava mrsnu hranu.