Podvižnik svetogorskog manastira Vatoped objašnjava kako strpljenje i vera donose spokojstvo duše, tela i duha, čak i u najtežim situacijama.
Kada grub ton, sarkastična primedba ili tvrdoglava rasprava prete da razore vaš mir, često se čini da je jedini izlaz povući se ili uzvratiti istom merom. Ipak, jedna pouka starca Josifa Vatopedskog pokazuje put koji vodi kroz nemir do unutrašnjeg mira i duhovnog oslobođenja.
- Onaj ko, radi Boga i radi mira u mislima, može podneti grubu reč tvrdoglavog i nerazumnog čoveka, taj će se nazvati „sinom mira“ i moći će da stekne mir duševni, telesni i duhovni. Ako se steknu ove tri osobine, neprijatelji će prestati da ratuju protiv zakona uma i telesno ropstvo će biti ukinuto. Tada će se čovek nazvati „sinom mira“, a Duh Sveti će se naseliti u njemu i nikada ga neće napustiti - uči nas starac Josif Vatopedski.
Ova pouka svetogorskog starca jasno pokazuje da mir ne zavisi od spoljnog sveta, već od predanosti Bogu i strpljivosti prema ljudskim slabostima. Ko prihvati ovaj put, postaje „sin mira“, nosi u sebi Božiju prisutnost i oslobađa se tereta sukoba, otkrivajući istinsku slobodu tela, duha i duše.
Na 6. času
Knjiga proroka Isaije (7,1-14)
1. U vreme Ahaza sina Jotama sina Ozije cara Judina dođe Resin car Sirski i Fakej sin Remalijin car Izrailjev na Jerusalim da ga biju, ali ga ne mogoše uzeti. 2. I dođe glas domu Davidovu i rekoše: „Sirija se složi s Jefremom. A srce Ahazovo i srce naroda njegova ustrepta kao drveće u šumi od vetra.” 3. Tada reče Gospod Isaiji: „Izađi na susret Ahazu, ti i Searjasuv sin tvoj, nakraj jaza gornjeg jezera, na put kod polja bjeljareva.
4. I reci mu: 'Čuvaj se i budi miran, ne boj se i srce tvoje neka se ne plaši od dva kraja ovih glavanja što se puše, od raspaljenog gneva Resinova i Sirskoga i sina Remalijina.' 5. Što se Sirci i Jefrem i sin Remalijin dogovoriše na tvoje zlo govoreći: 6. „Hajdemo na Judejsku da joj dosadimo i da je osvojimo i da postavimo u njoj carem sina Taveilova;” 7. Zato ovako veli Gospod Bog: „Neće se to učiniti, neće biti.” 8. Jer je glava Siriji Damask, a Damasku je glava Resin; i do šezdeset i pet godina satrće se Jefrem tako da više neće biti narod.
9. I glava je Jefremu Samarija, a Samariji je glava sin Remalijin. Ako ne verujete, nećete se održati. 10. I još reče Gospod Ahazu govoreći: 11. „Išti znak od Gospoda Boga svog, išti ozdo iz dubine ili ozgo s visine.” 12. A Ahaz reče: „Neću iskati, niti ću kušati Gospoda.” 13. Tada reče Isaija: „Slušajte sada, dome Davidov; malo li vam je što dosađujete ljudima, nego dosađujete i Bogu mom? 14. Zato će vam sam Gospod dati znak; eto devojka će zatrudneti i rodiće sina, i nadenuće mu ime Emanuilo.
Na večernji
Prva knjiga Mojsijeva (5,32; 6,1-8)
32. A Noju kad bi pet stotina godina, rodi Noje Sima, Hama i Jafeta.
1. A kad se ljudi počeše množiti na zemlji, i kćeri im se narodiše. 2. Videći sinovi Božji kćeri čovečije kako su lepe uzimaše ih za žene koje hteše. 3. A Gospod reče: „Neće se duh moj do veka preti s ljudima, jer su telo; neka im još sto i dvadeset godina.” 4. A beše tada divova na zemlji; a i posle, kad se sinovi Božji sastajahu sa kćerima čovečijim, pa im one rađahu sinove; to behu silni ljudi, od starine na glasu.
5. I Gospod videći da je nevaljalstvo ljudsko veliko na zemlji, i da su sve misli srca njihova svagda samo zle, 6. pokaja se Gospod što je stvorio čoveka na zemlji, i bi mu žao u srcu. 7. I reče Gospod: „Hoću da istrebim sa zemlje ljude, koje sam stvorio, od čoveka do stoke i do sitne životinje i do ptica nebeskih; jer se kajem što sam ih stvorio.” 8. Ali Noje nađe milost pred Gospodom.
Priče Solomonove (6,20-35; 7,1)
20. Čuvaj, sine moj, zapovest oca svog, i ne ostavljaj nauke matere svoje. 21. Priveži ih sebi na srce zasvagda, i spuči ih sebi oko grla. 22. Kuda god pođeš, vodiće te; kad zaspiš, čuvaće te; kad se probudiš, razgovaraće te; 23. jer je zapovest žižak, i nauka je videlo, i put je životni karanje koje poučava; 24. da te čuvaju od zle žene, od jezika kojim laska žena tuđa.
25. Ne zaželi u srcu svom lepote njene, i nemoj da te uhvati veđama svojim. 26. Jer sa žene kurve spada čovek na komad hleba, i žena pusta lovi dragocenu dušu. 27. Hoće li ko uzeti ognja u nedra a haljine da mu se ne upale? 28. Hoće li ko hoditi po živom ugljevlju a nogu da ne ožeže? 29. Tako biva onome koji ide k ženi bližnjega svog; neće biti bez krivice ko je se god dotakne.
30. Ne sramote lupeža koji ukrade da nasiti dušu svoju, budući gladan; 31. nego kad ga uhvate plati samosedmo, da sve imanje doma svog. 32. Ali ko učini preljubu sa ženom, bezuman je, dušu svoju gubi ko tako čini; 33. muke i ruga dopada, i sramota se njegova ne može izbrisati. 34. Jer je ljubavna sumnja žestoka u muža i ne štedi na dan osvete; 35. ne mari ni za kakav otkup, i ne prima ako ćeš i mnogo darova davati.
1. Sine, čuvaj reči moje, i zapovesti moje sahrani kod sebe.
Kako jedan jednostavan pokret može zaštititi dušu i umiriti duh – pouka velikog svetitelja našeg vremena otkriva zašto se pravilno osenjivanje ne sme zanemariti.
Svetitelj pokazuje kako otvorenost pred Bogom i duhovnikom oslobađa od gorčine i vodi ka unutrašnjem miru koji svi tražimo.
Dok upiremo prstom u bližnje zbog rana koje bole, veliki ruski svetitelj razotkriva neprijatnu istinu - gde počinje i pad i spasenje.
Svetitelj sa Egine otkriva tajnu sreće skrivenu u srcu koju nijedna spoljašnja sila ne može uzeti.
Podvižnik svetogorskog manastira Vatoped objašnjava kako strpljenje i vera donose spokojstvo duše, tela i duha, čak i u najtežim situacijama.
Još kao dete otišao je u manastir, zamonašio se, i sve do duboke starosti proveo je vreme u postu, molitvi, bdenju i neprestanom trudu.
Paroh gračanički otkrio tragove nasilnog ulaska kada je došao da pripremi opelo - katanac skinut sa vrata, a iz oltara nestao jedan od najvažnijih bogoslužbenih predmeta.
U sedištu Eparhije zvorničko-tuzlanske održana sednica najvišeg izvršnog tela SPC i Patrijaršijskog upravnog odbora.
Delovanje demona, prema učenju crkve, nije uvek dramatično i vidljivo - naprotiv, najčešće je tiho, skriveno i prilagođeno slabostima svakog čoveka.
Netaknuta priroda i isposnica Svetog Zosima nalaze se u jedinstvenoj celini koja sada dobija i dodatnu međunarodnu važnost.
Odluka gradske vlasti i Mitropolije otvorila je put ka izgradnji crkve posvećene Ostroškom Čudotvorcu, kao trajnom mestu sabiranja i nade u Podgorici.
Hleb blagoslova, molitve i tišine po receptu jednog od najstarijih kuvara na Atosu.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Recept iz "Srbskog kuvara" donosi miris cimeta, posne delicije i vekovnu tradiciju pravoslavnih kuhinja pravo na vaš sto.
Pouka svetogorskog starca otkriva kako prepoznati lažnu tugu, kako je ne prihvatiti i otkriti snagu u pokajanju koje oslobađa i ispunjava život smislom.
Jedan od najvećih duhovnika 20. veka objašnjava kako demonske sile u nama gube moć kada im se odlučno suprotstavimo – jednostavan put ka duhovnoj pobedi koji svakog može inspirisati.
Zašto ni spoljašnji mir ni uređeni život ne donose spokoj duši – snažne reči velikog pravoslavnog podvižnika razotkrivaju skrivene strasti koje čoveka udaljavaju od Boga i upozoravaju na najopasniji greh među njima.
Strah od sopstvene dubine mnoge udaljava od mira, ali duhovno iskustvo pokazuje da se upravo iza unutrašnje borbe krije put ka isceljenju i blagodat koja menja čovekov život.
Delovanje demona, prema učenju crkve, nije uvek dramatično i vidljivo - naprotiv, najčešće je tiho, skriveno i prilagođeno slabostima svakog čoveka.
Tri zlatne medalje sa prestižnog takmičenja u Njujorku potvrdile su vrhunski kvalitet tvrdoškog ulja, a analize pokazuju i zašto – sa više od 400 polifenola ono prevazilazi standarde ekstra devičanskog ulja i dobija i lekovita svojstva.
Pravoslavno predanje ne gleda na gnev samo kao na prolaznu emociju, već kao na duhovni ispit.
Rumunska pravoslavna crkva u saradnji sa državnim vlastima organizuje put poklonika ka Egiptu i dalje letove za Bukurešt.
Dok istraživanja beleže rast broja onih koji se izjašnjavaju kao vernici, otac Vasilije podseća na razliku između spoljašnje discipline i istinskog preobražaja i pobožnosti.
Na univerzitetu u Kjotu napravljen je humanoid Budaroid koji odgovara na pitanja ljudi, učestvuje u obredima i prilagođava svoje odgovore svakom sagovorniku.
U bolnici u Bostonu, pred prognozom bez nade, roditelji su izabrali molitvu umesto očaja, a ono što je usledilo promenilo je pogled jednog racionalnog naučnika na granice medicine, vere i onoga što nazivamo nemogućim.
U trenutku očaja mislila je da je ostala sama, a onda je saznala da je patrijarh intervenisao kod Boga, a ne kod ljudi.
Rumunska pravoslavna crkva u saradnji sa državnim vlastima organizuje put poklonika ka Egiptu i dalje letove za Bukurešt.
Pričešće u pravoslavlju nije običaj, niti formalnost, već susret sa živim Bogom.
Bez ulja i mleka, a pun badema, oraha, meda i mirisa cimeta – ovaj starinski kolačspaja suve kruške, šljive, kajsije i smokve u raskošnu zimsku poslasticu koja se lako pravi, dugo ostaje sveža i idealna je za dane posta na vodi.
