ZAŠTO SE U NEKIM PORODICAMA ISKLJUČIVO RAĐAJU MUŠKA, A U DRUGIM ŽENSKA DECA: Starac Tadej kaže da je i to deo Božje promisli
Pol deteta, prema nauci, stvar je slučajnosti, međutim, veliki duhovnik je tvrdio da ništa nije slučajno.
Iako medicina nudi odgovore i pokušava da objasni uzroke ovog problema, pravoslavno učenje podseća da nastanak života ne može biti sveden isključivo na biološki proces.
U savremenom društvu sve je više parova koji se suočavaju sa problemom začeća.
Iako medicina nudi odgovore i pokušava da objasni uzroke ovog problema, pravoslavno učenje podseća da nastanak života ne može biti sveden isključivo na biološki proces.
Čovek učestvuje u rađanju novog života, ali nije njegov apsolutni gospodar. Upravo zato se nemogućnost začeća ne posmatra samo kao zdravstveni problem, već i kao pokazatelj da život nastaje u prostoru koji prevazilazi ljudsku volju i kontrolu.
Pravoslavna misao naglašava da je začeće tajna u kojoj učestvuje Božja promisao. Da je sve isključivo u rukama čoveka, ne bi bilo prepreka sa kojima se danas suočavaju mnogi parovi.
Ova istina ne umanjuje bol onih koji se bore sa neplodnošću, već ukazuje na dublju dimenziju postojanja, u kojoj čovek nije samo tvorac, već i primalac dara života.
U tom smislu, svaki ljudski život nosi u sebi pečat neponovljivosti i smisla koji ne zavisi od okolnosti njegovog nastanka. Čovek nije proizvod slučajnosti, niti isključivo rezultat ljudske odluke, već delo koje ima svoje poreklo u Božjoj volji. Upravo ta svest daje poseban značaj svakom rođenju, ali i svakom pokušaju i želji koja mu prethodi.
Upravo zato se u pravoslavnom učenju ističe da je svaki čovek, bez obzira na okolnosti, potvrda Božje promisli i prisustva u svetu.
Ovu misao potvrđuje i teolog Aleksandar Đurđević:
- Kada sam bio kod Svetog Vasilija Ostroškog (na Ostrogu p.a.) jedan čovek me je pitao da li sam posvedočio nekom čudu. Jedan moj prijatelj je tada rekao da je svaki čovek koji je došao kod Svetog Vasilija čudo. Zaista, svaki čovek jeste čudo. Jer začeće se ne dešava i ne može da se desi samo voljom muškarca i žene, jer da je tako, ne bi bilo prepreka u začeću. Začeće je Božje delo, i zato svaki čovek jeste čudo.
Pol deteta, prema nauci, stvar je slučajnosti, međutim, veliki duhovnik je tvrdio da ništa nije slučajno. Nije bitno samo kako se majka u trudnoći hrani, vrlo je važno i kako se oseća jer ona svoja osećanja prenosi fetusu, tvrdio je profesor Jerotić. Gotovo da nema vernika koji, ulazeći u crkvu, najpre ne priđe mestu za sveće – bilo da se moli za zdravlje svojih bližnjih ili za pokoj duša upokojenih. Groblje jeste mesto susreta sa uspomenama, ali duša čovekova nije vezana za zemlju, već za Boga.

ZAŠTO SE U NEKIM PORODICAMA ISKLJUČIVO RAĐAJU MUŠKA, A U DRUGIM ŽENSKA DECA: Starac Tadej kaže da je i to deo Božje promisli
OVO SAMO BOG MOŽE DA UREDI: Profesor Vladeta Jerotić otkrio kako položaj fetusa u posteljici pokazuje osećanja majke
KOLIKO OSOBA MOŽE DA SE POMENE PRILIKOM PALJENJA JEDNE SVEĆE: Teolog Aleksandar pred Zadušnice odgovorio na često pitanje vernika
KAKVU KORIST IMAJU NAŠI UPOKOJENI OD OBILASKA GROBOVA NOĆU?! Teolog Aleksandar o onome što mnogima uteruje strah u kosti!
Dete još pre rođenja, prema predanju, nosi pečat duhovnog stanja onih koji ga donose na svet.
Crkva uči da duša postoji od samog začeća i da dete, iako još nerođeno, nosi u sebi lik Božiji.
I oni koji svesno odbacuju decu, i oni koji ih ne mogu imati, deo su iste društvene stvarnosti koja je u raskoraku s Božijom zapovešću.
Parlament Ujedinjenog Kraljevstva usvojio je zakon koji legalizuje prekid trudnoće i nakon 24. nedelje, bez ikakvih medicinskih indikacija. Pravoslavni hrišćani upozoravaju: ovo nije napredak, već ozakonjeno čedomorstvo i gašenje savesti u samim temeljima društva.
Od krika na krstu do reči koje podižu iz beznađa: zašto su rani hrišćani sačuvali baš ove trenutke u izvornom obliku.
Pravoslavno iskustvo podseća da se snaga čoveka ne meri time koliko može da uzvrati, već koliko može da podnese i oprosti.
Muškarac iz Londona izgubio život tokom verskog obreda u Birmingemu, dok se pastorka suočava sa optužbom i otvaraju pitanja o bezbednosti i odgovornosti.
U besedi o prolaznosti i trajnosti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva krhkost svega što čovek podiže i upućuje pogled ka jedinom zdanju koje ne poznaje propadanje, već se gradi izvan dometa vremena i raspadanja.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Mitropolit dabrobosanski govori o odlasku mladih, tišini koja postaje opasna, zloupotrebi vlasti i prizorima iz Jerusalima koji bude nelagodu.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
U besedi o prolaznosti i trajnosti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva krhkost svega što čovek podiže i upućuje pogled ka jedinom zdanju koje ne poznaje propadanje, već se gradi izvan dometa vremena i raspadanja.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Vasilija Ispovednika po starom i Svetog apostola Marka po novom kalendaru. Katolici obeležavaju praznik Svetog apostola Marka, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Jedan od najvećih grčkih pravoslavnih duhovnika 20. veka objasnio je zašto se prava bitka ne vodi pred ljudima, već u unutrašnjem izboru između gordosti i skromnosti.