Aktuelno iz SPC 20.08.2026 | 20:34

"GOSPOD JU JE POZVAO KADA JE BILA NAJSPREMNIJA": Vladika Jovan služio opelo monahinji Tekli koja je još kao devojčica napustila sve i otišla u manastir

Slika Autora
Autor: Saša Tošić
Google Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
"GOSPOD JU JE POZVAO KADA JE BILA NAJSPREMNIJA": Vladika Jovan služio opelo monahinji Tekli koja je još kao devojčica napustila sve i otišla u manastir
Foto: Eparhija šumadijska

Govoreći nad odrom upokojene monahinje, arhiepiskop šumadijski podsetio je na njen podvig, šest i po decenija provedenih u monaškom činu i pozvao okupljene na molitvu, pokajanje i pripremu za susret sa Gospodom.

Monahinja Tekla Aleksić, koja je 65 godina provela u monaškom činu, upokojila se u Gospodu 17. avgusta 2026. godine, u popodnevnim satima. Svoj monaški život započela je još kao petnaestogodišnja devojčica, a najveći deo svog podviga provela je u Manastiru Kalenić, gde je ostala do kraja zemaljskog života.

Dan kasnije, 18. avgusta, u drevnoj svetinji Kalenića služeno je opelo monahinji Tekli. Nad njenim odrom okupili su se monahinje, sveštenstvo i verni narod, a opelo je služio arhiepiskop šumadijski Jovan, uz sasluženje arhimandrita, sveštenomonaha i sveštenstva.

Monahinja Tekla rođena je 15. septembra 1946. godine u Svojnovu, u blagočestivoj pravoslavnoj porodici, kao drugo dete Živadina i Dare Aleksić. Kada je imala svega petnaest godina, 1961. godine, otišla je u manastir Grnčaricu sa željom da svoj život posveti monaškom podvigu. U rasu i kamilavku zamonašio ju je blaženopočivši episkop šumadijski Valerijan Stefanović.

U Kaleniću je 1984. godine primila i malu shimu, koju joj je podario episkop Sava Vuković. U toj drevnoj svetinji ostala je do kraja svog zemaljskog života.

"Gospod ju je pozvao u trenutku kada je najverovatnije bila najspremnija"

Obraćajući se okupljenima na opelu, vladika šumadijski Jovan govorio je o smrti ne kao o konačnom nestanku čoveka, već kao o trenutku susreta sa Gospodom.

- Monahinja Tekla nas je danas sabrala ovde jer je i nju Gospod pozvao sebi u trenutku kada je ona najverovatnije bila najspremnija da izađe iz tela njena duša i da se sretne sa Gospodom, da se sretne i uđe u dom Oca njenog i Oca našeg - kazao je vladika Jovan.

Upravo zato, kako je istakao, opelo nije samo trenutak oproštaja. Crkva se okuplja da se pomoli za dušu upokojene, ali i da se podseti sopstvenog života i sopstvenog odlaska iz ovog sveta.

Vladika Jovan podsetio je na Hristove reči da čovek ne zna ni dana ni časa kada će doći njegov poslednji trenutak. Za hrišćanina, a naročito za monaha i monahinju, ta svest nije razlog za strah, već poziv na stalnu budnost, pokajanje i pripremu za susret sa Bogom.

- Mi taj trenutak ne znamo, ali hrišćaninu, tim pre monahu i monahinji, govori da stalno bdi nad sobom.

Foto: Eparhija šumadijska
Opelo i sahrana monahinje Tekle u Manastiru Kalinić

 

Od devojčice koja je otišla u manastir do monahinje koja je šest i po decenija služila svetinji

Posebno mesto u obraćanju vladike Jovana zauzela je činjenica da je Tekla u manastir otišla kao petnaestogodišnja devojčica.

Šezdeset pet godina kasnije, njen životni put završio se upravo u monaškoj zajednici kojoj je pripadala gotovo čitavog svog života. Za arhiepiskopa Jovana ta činjenica sama po sebi govori o veličini njenog podviga.

- Eto i naša monahinja Tekla je kao dete, devojčica, pošla u manastir i u manastiru je 65 godina provela.

Podsetio je i na težinu vremena u kojem je monaštvo živelo i opstajalo. Biti monah u godinama ideološkog pritiska, prema njegovim rečima, nije bilo jednostavno. Ljudi u mantijama bili su vređani i ponižavani, a monaški život često je bio izložen nerazumevanju i preziru.

Upravo zato, vladika je Teklinih 65 godina u crnoj odori predstavio kao svedočanstvo istrajnosti.

- I da nije ništa dobro u životu učinila, dovoljno je to što je 65 godina nosila ovu crnu odoru.

Foto: Eparhija šumadijska
Opelo i sahrana monahinje Tekle u Manastiru Kalinić

 

Zašto monah odlazi iz sveta?

U besedi nad odrom monahinje Tekle, arhiepiskop Jovan govorio je i o samoj suštini monaštva. Prema njegovim rečima, monah ne odlazi iz sveta zato što prezire ljude i život koji im je Bog dao. On se povlači kako bi se molio, a njegovom molitvom svet i dalje ostaje prisutan u njegovom srcu.

Monaški život, naglasio je, nije bekstvo od odgovornosti, već poseban oblik služenja Bogu i Crkvi.

- Monah, šta je njegovo zanimanje? I ne samo monah, monahinja, nego i svakog hrišćanina? Molitva. To treba da bude hrišćansko zanimanje.

Govoreći o monaškom podvigu, posebno je istakao poslušnost i smirenje. U pravoslavnoj duhovnosti upravo se smirenje smatra temeljem na kojem se grade druge vrline, dok se gordost prepoznaje kao jedan od korena greha.

Zato je, podsetio je, monaški život neraskidivo povezan sa odricanjem od sopstvene volje, molitvom, poslušnošću, pokajanjem i nastojanjem da čovek svoj život usmeri ka Hristu.

"Molitvom čovek prestaje da bude biće za smrt, a postaje biće za večnost"

Jedna od najupečatljivijih misli iz besede odnosila se upravo na molitvu. Vladika Jovan je podsetio na reči jednog svetog oca prema kojima čovek kroz molitvu prestaje da bude „biće za smrt“, već postaje „biće za večnost“.

U tome je, kako je objasnio, sadržana i suština hrišćanskog pogleda na život i smrt.

Čovek ne treba da zaboravi da je njegov zemaljski život prolazan, ali to sećanje ne vodi očajanju. Naprotiv, ono bi trebalo da ga podstakne da drugačije živi: sa više smirenja, ljubavi, praštanja i odgovornosti prema drugome.

Zato je opelo monahinji Tekli postalo i svojevrsni poziv živima.

- Ona je danas došla pred Gospoda, sutra ću ja, prekosutra će drugi. To nikada ne smemo da smetnemo sa uma.

 

Priča o svetitelju koji je saznao da mu jedan greh još nije oprošten

U svojoj besedi vladika je ispričao i potresnu priču o jednom svetitelju iz XVI veka, episkopu koji je tokom života molio svoju duhovnu decu i narod da se mole Bogu da mu otkrije da li su mu gresi oprošteni.

Prema priči koju je izneo, nakon njegove smrti, kada su već pripremili opelo i grob, episkop je ponovo oživeo. Na pitanje šta se dogodilo, ispričao je da je izašao pred Božiji sud i čuo glas Gospodnji. Saznao je da su mu svi gresi oprošteni osim jednog: što je jednog nedostojnog rukopoložio.

Vratio se među žive sa porukom da se moli i popravi ono što je bilo pogrešno, a potom je, kako je vladika ispričao, ponovo preminuo. Ova priča poslužila je arhiepiskopu Jovanu da okupljene podseti na jednu od ključnih tema hrišćanskog života: pitanje pokajanja i oproštaja grehova.

- Pokajanje nije nešto što ću ja sada izgovoriti, pokajanje je proces koji traje od momenta dolaska na ovaj svet, pa sve do odlaska sa ovog sveta.

"Da se molimo da i ona sada nama oprosti"

Na kraju besede, arhiepiskop Jovan pozvao je prisutne da se mole za dušu monahinje Tekle, ali i da od nje zatraže oproštaj ukoliko su se prema njoj nekada ogrešili.

To je jedna od posebnosti pravoslavnog opela: Crkva se moli za upokojenog, ali se istovremeno i živi suočavaju sa sopstvenom smrtnošću, grešnošću i potrebom za pomirenjem.

- Ne može čovek živeti pored drugoga, a da se ne ogreši. Zamolimo je, jer nam ona svima danas sigurno prašta, pa oprostimo i mi njoj, molimo se za njenu dušu, za njeno spasenje, a i za svoje spasenje.

Opelo monahinji Tekli tako je u Kaleniću bilo više od poslednjeg oproštaja od jedne monahinje. Bilo je to podsećanje na njenih šest i po decenija provedenih u monaškom činu, ali i na ono što pravoslavna vera vidi kao krajnji cilj ljudskog života: susret sa Hristom i život u Carstvu nebeskom.

Na kraju, arhiepiskop Jovan uputio je molitvu za njenu dušu:

- Neka Gospod upokoji dušu monahinje Tekle. Bog da joj dušu prosti i podari Carstvo nebesko.