Isposnica Svetog Petra Koriškog i ruševine Crkve Prevete Bogorodice, poznati još i kao Manastir Kabaš, nalaze se sedam-osam kilometara uz Korišku reku pod planinom Rusenicom, na dvadesetak kilometara od Prizrena.
Međutim, kako izveštava Politika ova srpska svetinja iz srednjeg veka je na ivici uništenja, a put do nje potpuno promenjen - reka je premošćena betonskim cevima, od proplanka nije ostalo ništa, stoletne bukve su oborene, nema više staze do hrama u kom je tražio i našao mir Sveti Petar Koriški.
Njegova isposnica iznad sela Koriša kod Prizrena, građena od 12. do 14. veka, teško je ugrožena i devastirana obimnim građevinskim radovima koji su potkopali same temelje ove drevne svetinje Srpske pravoslavne crkve.
Isposnica i srednjovekovni manastirski kompleks nalaze se u specijalnoj zaštićenoj zoni u kojoj je zabranjeno svako izvođenje građevinskih radova. Uprkos svemu, izgrađen put je široki put koji vodi pored temelja hrama a završava se pred ulazom u pećinu na kraju ovog kompleksa.
Mesto gde se, prema žitiju koje je napisao Teodosije Hilandarac, svetitelj Petar borio sa demonima preorano je teškim mašinama i zatrpano zemljom. Ovo je pozornica na kojoj se, u srednjem veku, odvijala psihološki i duhovno jedna od najdubljih borbi srpskog srednjeg veka.
Opština Prizren i njeno odeljenje za turizam i ekonomski razvoj, bez dozvole SPC i Eparhije raško-prizrenske, izveli su radove i tako počinili jedno od najvećih uništavanja i skrnavljenja svetinja od pogroma 17. marta 2004.
Bez ikakvog znanja ili obaveštenja vlasnika (SPC) izvršena je izgradnja puta, popločana staza, razoren manastirki izvor, urađena proširenja za okretanje usred zaštićenog prostora, a odsečene su prilazne staze prema glavnim isposnicama i samoj crkvi koja se nalazi u steni. Masivni, prepoznatljivi stubovi i lukovi na kojima je počivao drugi sprat hrama pripijenog uz stenu, u potpunosti su potkopani. Prvi i četvrti stub su napukli po dužini jer su izgubili oslonac u zemlji, a njihovo okruženje je rastreseno zbog rada teških građevinskih mašina. S obzirom na to da se radi o strmom i izrazito nepristupačnom terenu, već sada se vidi odronjavanje puta koji dva puta prolazi kroz specijalnu zaštićenu zonu.
Ljudi koji danas dolaze ovde govore da se nalaze u paleohrišćanskoj crkvi, bacaju limenke koka-kole i raspaljuju roštilj u jednoj od svečevih pećina.
Poredići sadašnje stanja fresaka sa 2021, uočava se novo skrnavljenje, grebanje i ispisivanje dubokih grafita, a nekoliko puta je na freskama ispisano UČK oslobodilačka vojska Kosova).
Grobno mesto svetitelja je ponovo prekopavano.
Rastao je u porti crkve Svetog Arhangela Mihaila u Gornjem Nerodimlju, mestu gde su, prema predanju, Nemanjići stolovali, a gde od 1999. godine nije kročila srpska noga.
U pljački koja je pogodila vernu zajednicu, iz crkve su odneseni alat i novac, dok su tragovi zločina ostali kao podsećanje na teško stanje u kojem se nalazi ovaj deo Kosova i Metohije.
Grobovi u južnom delu Kosovske Mitrovice svedoče o duhovnoj i fizičkoj borbi Srba koji čuvaju uspomene na svoje najmilije uprkos razaranju i svim nedaćama.
Transplantacija organa menja sudbinu Nemca Johana Vagnera, otkrivajući mu snove o krvavoj prošlosti Balkana, duhovnim iskušenjima i ljubavi koja je prešla granice naroda.