Selo Divejevo u Nižegorodskoj oblasti i manastir prepodobnog Serafima Sarovskog čuva priče o Svetoj kanavki, duhovnoj stazi za koju vernici veruju da je zaštićena od zla.
Selo Divejevo u Nižegorodskoj oblasti i ženski manastir Ruske pravoslavne crkve posvećen Presvetoj Bogorodici i Svetom Serafimu Sarovskom već decenijama i vekovima privlače pažnju pravoslavnih poklonika. Za mnoge od njih, odlazak u Divijevo nije samo put u jedan kraj Rusije, već hod ka tišini molitve i unutrašnjem sabiranju.
Istorijski izvori svedoče da je Divijevo u 18. i 19. veku izraslo u značajan duhovni centar, tesno povezan sa ličnošću prepodobnog Serafima Sarovskog, jednog od najpoštovanijih ruskih svetitelja. Manastir u Divijevu i danas postoji kao živo mesto crkvenog života i deo je neprekinute duhovne tradicije Ruske pravoslavne crkve, koja se u tom pogledu ne dovodi u pitanje.
Ipak, u savremenom religijskom govoru, naročito na internetu, pojavili su se i pojedini motivi i tumačenja koja ne pripadaju zvaničnom učenju Pravoslavne crkve, već spadaju u oblast pobožnih predanja i narodne pobožnosti.
Alexxx1979/wikipedia
Manastir Divejevo
O Svetoj kanavki i predanjima
Jedna od najčešće pominjanih priča u vezi sa Divejevo jeste ona o Svetoj kanavki, molitvenoj stazi oko manastira. "Mesto gde se nalazi Sveta kanavka, kanal koji noga antihrista neće moći da preskoči“, kako piše sajt johnsanidopoulos.com. Ovaj sajt donosi prikaze pravoslavnih predanja i pobožnih kazivanja, navodi se da među monahinjama i poklonicima postoji uverenje da Sveta kanavka ima poseban duhovni i zaštitni značaj. Sam autor, međutim, taj motiv predstavlja kao deo predanja i pobožne interpretacije, a ne kao stav ili učenje Crkve.
Printscreen
Sveti Serafim Sarovski
Slične tvrdnje mogu se naći i na drugim pravoslavnim sajtovima i blogovima: „Ko jednom prođe Svetom kanavkom i izmoli 150 puta ‘Bogorodice Djevo’, sama Presveta Bogorodica ga uzima pod svoju zaštitu“. kako piše sajt diveevo-hotel.ucoz.ru.
Važno je naglasiti da ovakve izjave pripadaju oblasti pobožnog predanja i ličnog duhovnog doživljaja, ali ne i oblasti zvaničnog dogmatskog učenja Pravoslavne crkve. Ni crkveni dokumenti ni bogoslovska literatura ne govore o „mestima koja Antihrist neće moći da pređe“.
Zvanično učenje i pobožno predanje
U pravoslavnoj tradiciji postoji jasna razlika između učenja Crkve i narodnih pobožnih predanja:
Učenje Crkve zasniva se na Svetom pismu, svetootačkom predanju, bogosluženju i kanonima. U njemu nema geografskih „karata spasenja“ niti određenih mesta koja bi imala apsolutnu, dogmatsku zaštitnu ulogu od zla ili Antihrista.
Pobožna predanja i duhovna kazivanja, kakva su ona o Svetoj kanavki, nastaju u životu vernog naroda i izražavaju njegovo iskustvo, nadu i strahove, ali ne obavezuju savest vernika kao dogmatska istina.
Sveštenici i bogoslovi često podsećaju da je potrebno razlikovati lično duhovno iskustvo i pobožnu interpretaciju od onoga što Crkva zaista uči kao istinu vere.
Bez obzira na razliku između zvaničnog učenja i narodnog predanja, Divijevo i danas ostaje: mesto gde mnogi poklonici doživljavaju duboke i iskrene molitvene trenutke; živa monaška zajednica sa bogatim duhovnim životom; jedan od centara poštovanja prepodobnog Serafima Sarovskog i svetitelja povezanih sa njegovim imenom.
Za jedne, put u Divejevo je povratak molitvi i tišini. Za druge, to je podstrek da dublje upoznaju bogosluženje i svetootačko predanje.
Moć skromnosti i nepokolebljiva ljubav prema Gospodu i ljudima, kao i celokupno duhovno nasleđe jednog od najvećih ruskih svetitelja, inspirišu verni narod do današnjeg dana.
Jelena Georgijevna, izdanak velikih dinastija, ostavila je plemićke titule i raskošne palate da bi pronašla unutrašnji mir, pokorivši se Božjoj volji kroz nevolje, porodične tragedije i neugaslu duhovnu žeđ u dalekoj zemlji.
Suosnivač PayPal-a tvrdi da planetom upravljaju moćne strukture koje namerno zaustavljaju nauku i medicinu kako bi čovečanstvo pretvorile u poslušne robove spremne za totalitarizam i moć Zla.
Od nestanka ljubavi i zamračenog uma, preko pada Crkve i pohlepe bez granica, pa sve do tehnoloških čuda koja kriju veliku zabludu – proročanske reči ovog sveca oslikavaju dramatičnu viziju kraja vremena i dolazak konačnog obračuna.
Reči svetogorskog podvižnika, starca Dionisija Ignjata, razotkrivaju tišinu koja je postala opasnija od progona - rat protiv pravoslavlja, obmana i pitanje koje odzvanja jače od svake najave kraja.
Manastir Dajbabe kod Podgorice, u kojem počivaju mošti Svetog Simeona Dajbabskog, spolja izgleda kao skromna crkva uz planinu, dok se unutra kriju pećinski hodnici i freske naslikane na kamenu.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Episkop Jerotej je u svom pozdravnom slovu zahvalio arhijerejima, sveštenstvu, sestrinstvu manastira, gostima i vernom narodu na radosti evharistijskog sabranja, a prazničnu besedu "proizneo" je vladika Heruvim.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Zbog izgradnje Hidroelektrane „Mratinje“ svetinja iz 16. veka morala je da bude rastavljena i preneta na novu lokaciju, zajedno sa dragocenim freskama, riznicom i svedočanstvima o srpskoj duhovnoj baštini.
Sagrađen tamo gde se planinska reka gubi pod zemljom, a stena postaje zid crkve, manastir Crna Reka čuva mošti Svetog Petra Koriškog i jedinstveno nasleđe srpskog pećinskog monaštva.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola Filipa, đakona, po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog velikomučenika Aretu. Katolička crkva obeležava spomen na Svetog Antonija Mariju Klareta, dok Jevreji proslavljaju Šabat, a muslimani nemaju veći praznik.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Apostol Pavle pominje silu koja zadržava pojavu bezakonika, ali ne otkriva jasno o kome je reč. Dok su je jedni tumači povezivali s Rimskim carstvom, drugi su u njoj prepoznali nešto sasvim drugačije.
Potpredsednik Sjedinjenih Američkih Država kaže da bi NLO-i mogli biti demoni ili anđeli, ali da nije imao uvid u tajna dokumenta koja bi to potvrdila.
Posle smrti patrijarha Adrijana car je zabranio izbor njegovog naslednika i stavio Crkvu pod državnu kontrolu, dok su njegove reforme i promene verskih običaja deo sveštenstva i naroda videli kao potvrdu najstrašnijih proročanstava.
Otac Čad Riperger povezao je drevna proročanstva sa moralnim padom, razvojem digitalnih tehnologija i globalnim finansijskim sistemom koji bi mogao da promeni način na koji ljudi pristupaju novcu i osnovnim dobrima.
Manastir Dajbabe kod Podgorice, u kojem počivaju mošti Svetog Simeona Dajbabskog, spolja izgleda kao skromna crkva uz planinu, dok se unutra kriju pećinski hodnici i freske naslikane na kamenu.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Relikvijar ukrašen biserima i kristalima naručili su Stefan i Lazar Musić za manastir Novu Pavlicu, gde je počivala njihova majka Teodosija, sestra kneza Lazara.