U društvu, u kojem je Isus živeo, udarac nije uvek bio samo fizički čin, objašnjava otac Bane.
Reči Isusa Hristos iz Jevanđelja po Mateju "Ako te neko udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi“ često se razumeju kao poziv čoveku da nemo trpi nasilje i da, nakon udarca, dozvoli da bude ponovo povređen.
Međutim, otac Bane iz Hrama Svetih apostola Petra i Pavla u Petrovaradinu ukazuje da ove reči, posmatrane u društvenom i kulturnom kontekstu vremena u kojem su izgovorene, imaju dublje značenje i da se najmanje odnose na ono, kako ih savremeni svet razume i doživljava.
Zašto Hristos govori upravo o desnom obrazu?
- U tadašnjem društvu udarac nije uvek bio samo fizički čin. Postojao je i jasan način da se čoveku pokaže njegovo mesto, da se ponizi i da mu se stavi do znanja da je neko iznad njega.
Kako objašnjava, udarac spoljašnjom stranom šake, odnosno nadlanicom, nosio je upravo takvu poruku.
- To nije bilo samo udarac, to je bilo poniženje.
Zato Hristos, kako navodi otac Bane, ne kaže jednostavno: "Ako te neko udari, trpi", već govori:
- Ako te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi obraz.
Onaj koji je udario očekivao je da njegova žrtva prihvati ulogu poniženog čoveka. Međutim, okretanjem drugog obraza, čovek ne uzvraća udarcem, ali istovremeno ne pristaje da bude ponižen bez otpora.
- On ne uzima oružje u svoje ruke, ali svojim postupkom pokazuje: "Neću ti vratiti zlo za zlo, ali neću ni prihvatiti da me tvoje nasilje učini manje čovekom."
Upravo tu se, prema rečima oca Baneta, vidi radikalnost Hristove zapovesti.
- On ne traži od čoveka da bude kukavica. Ne traži ni da mrzi svog neprijatelja. Hristos traži nešto mnogo teže: da čovek odbije da postane sličan onome koji mu čini zlo.
Zbog toga se reči "okreni drugi obraz", kako objašnjava, ne mogu razumeti kao poziv da se trpi svako nasilje bez reči i bez granica.
- To je poziv da se na poniženje ne odgovori novom mržnjom, da se nasilje ne umnoži novim nasiljem i da se zlo ne nastavi istim putem.
Hristos, prema ovom tumačenju, pokazuje drugačiji put: čovek ne treba da uzvrati zlom, ali treba da sačuva dostojanstvo. Ne treba da mrzi onoga koji ga povređuje, ali ne treba ni da nazove zlo dobrim. Takođe, ne treba da postane nasilan samo zato što je neko bio nasilan prema njemu.
Otac Bane poruku Hristovih reči sažima ovako:
- To je mnogo više od običnog trpljenja. To je sloboda čoveka koji ne dozvoljava da mu drugi odredi kakav će postati.
BONUS VIDEO
Hristovo učenje nije bilo i nije ni danas prilagođeno ljudskim željama, već je pozivalo i poziva na promenu iznutra, što savremenom čoveku nimalo ne odgovara.
Povrediti drugog, to je teška rana, upozorava mitropolit.
Ako čovek ponižava druge, vređa ih, osuđuje i prema njima pokazuje prezir, ne može očekivati da će takav odnos ostati bez posledica po njegov duhovni život.
Niko od ljudi nije savršen i niko ne može drugome pružiti sve ono za čim njegovo srce čezne.
Slavski kolač nije obična pogača, naglašava sveštenik.
Kada neko više ne želi da bude deo našeg života, insistiranje i pokušaj da ga zadržimo može samo produbiti bol.
Bez rerne i komplikovanog postupka, mekano testo za tili čas postaje mirisno pecivo koje se na trpezu iznosi uz sir, kajmak ili jogurt.
Oslovljavanje sveštenih lica mora da bude primereno okolnostima i prilici.
U besedi za sredu 19. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da dobro delo ne treba koristiti za sopstvenu slavu, već ga sa ljubavlju prepustiti drugima da prepoznaju njegovu vrednost.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Svetitelj je podsećao da se odnos prema drugima ne može odvojiti od unutrašnjeg stanja čoveka.
Kada neko više ne želi da bude deo našeg života, insistiranje i pokušaj da ga zadržimo može samo produbiti bol.
Amin nije uzrečica niti zamena za običan lajk na Fejsbuku ili Instagramu, naglasio je otac Bane.
Tuga i čamotinja muče sve veći broj ljudi.
Slavski kolač nije obična pogača, naglašava sveštenik.
Kada neko više ne želi da bude deo našeg života, insistiranje i pokušaj da ga zadržimo može samo produbiti bol.
Oslovljavanje sveštenih lica mora da bude primereno okolnostima i prilici.
U besedi za sredu 19. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da dobro delo ne treba koristiti za sopstvenu slavu, već ga sa ljubavlju prepustiti drugima da prepoznaju njegovu vrednost.
Crkva ne odbacuje medicinu, ali ističe da lekovi samo umiruju telo, dok se duša leči ispovešću, liturgijom i menjanjem sebe.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
U Pećkoj patrijaršiji raste crni dud star oko 750 godina koji čuva narodna kazivanja o opstanku i obnovi srpskog naroda na Kosmetu.
Jedna pouka ruskog svetitelja posebno se odnosi na trenutke kada tuđa nepravda probudi bes, želju za osvetom ili potrebu da uzvratimo, ali odgovor koji nudi ide u sasvim drugom smeru.
Tekla je tri dana i tri noći slušala propoved apostola Pavla, nakon čega je prihvatila veru u Hrista i odlučila da život posveti devstvu.
Patrijarh se pozvao na odluku Svetog sinoda i potvrdio da se praznik Hristovog Rođenja u Jerusalimu i dalje proslavlja 7. januara.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
