ShutterstockIako muslimani čine najviše 12 procenata stanovništva Ugande, njihova prisutnost je najveća u istočnim delovima zemlje, gde je verske netolerancije svakodnevica
Tridesetdvogodišnji Vanđala Hamidu iz Ugande platio je životom odluku da postane sledbenik Hrista. Njegovo odbijanje da se odrekne nove vere razbesnelo je porodicu i dovelo do brutalnog napada koji je potresao selo Masita.
Učitelja islamske škole na istoku Ugande, koji je 4. oktobra prešao u hrišćanstvo, svega nekoliko nedelja posle toga brutalno su ubila njegova rođena braća, prema svedočenjima lokalnih izvora.
Vanđala Hamidu, 32-godišnji učitelj u islamskoj školi Svidiki u mestu Nankoma, okrug Bugiri, živeo je samo četiri kilometra od svog doma u selu Masita. Njegova odluka da primi Hristovu veru izazvala je neizreciv bes njegove porodice, što je kulminiralo nasiljem u kojem mu je oduzet život, prenosi christiandaily.com.
Hamidu je prešao u hrišćanstvo tokom evangelizacijskog skupa u Bulangeu kojem je prisustvovao sa svojim bratom, Vulasijem Jo Svamaduom. Dok je Hamidu nakon skupa ostao na dodatnim poukama o veri, Svamadu se vratio kući i preneo porodici vest o njegovom obraćenju. To je bio trenutak koji je zauvek promenio Hamiduov život – ali na tragičan način.
Vest o njegovoj novoj veri brzo se proširila selom Masita i školom u kojoj je predavao. Kada je saznao za Hamiduovu odluku, direktor škole je planirao je da ga otpusti na kraju školske godine, dok je porodica već smišljala osvetu. Dana 21. oktobra, četvorica njegove braće, predvođena Hii'reom Isifuom i Havumbom Džamadom, došla su u školu dok je Hamidu držao čas.
Shutterstock
Ilustracija
Posle dugog razgovora sa školskom upravom, braća su dobila dozvolu da ga odvedu, zajedno sa njegovim stvarima, nazad u rodno selo Masita. Međutim, ono što je usledilo bio je čin brutalnosti koji je šokirao i paralisao celo selo.
Po dolasku, braća su od Hamidua zahtevala da se odrekne Hrista. Njegovo odbijanje ih je razbesnelo. Isifu ga je udario, dok su ostali tražili štap kojim bi ga kaznili, verujući da je 39 udaraca kazna koju šerijat propisuje za otpadnike od islama.
- Čuli smo krike koji su probijali tišinu noći, vapaje za pomoć i jauke - rekao je jedan od lokalnih hrišćana za “Morning Star Njuz”.
- Kada smo stigli, videli smo Hamidua kako leži na zemlji dok ga trojica braće čvrsto drže, krvavog, dok su vikali: "Nevernik, nevernik, sramota, sramota za našu porodicu!"
Njegova majka, koja je stajala nedaleko, zapomagala je za pomoć, ali niko se nije usuđivao da se suprotstavi muslimanima i njihovom sprovođenju šerijatskog zakona.
Credit: PIUS UTOMI EKPEI / AFP / Profimedia
Iako muslimani čine najviše 12 procenata stanovništva Ugande, njihova prisutnost je najveća u istočnim delovima zemlje, gde je verske netolerancije svakodnevica
- Ubrzo je bio mrtav, ležeći u lokvi krvi. Imao je duboke povrede na glavi i grudima, nanete oštrim predmetom - dodao je izvor.
Pozvana je policija, ali su braća pobegla pre nego što su stigli. Lokalni bezbednosni organi još uvek tragaju za počiniocima, koji su od tada u bekstvu.
Ovaj jezivi čin nije usamljen. Samo nekoliko dana kasnije, 30. oktobra, ekstremisti su ubili Emanuela Dikusoku, 29-godišnjeg evangelistu i oca troje dece, nakon što je na skupu u okrugu Kaliro pomogao 18 muslimana da pređu u hrišćanstvo i odbio da se vrati islamu.
Progoni hrišćana u istočnoj Ugandi postali su sve učestaliji, a zločini poput ovog samo dodatno osvetljavaju borbu za versku slobodu u regiji.
Iako muslimani čine najviše 12 procenata stanovništva Ugande, njihova prisutnost je najizraženija u istočnim delovima zemlje, gde su incidenti nasilja i verske netolerancije postali zlokobna svakodnevica.
Neverovatnu priču o otkrivanju hrišćanstva otkrio je musliman, kome se prema njegovim rečima prikazao sin Božiji i poručio mu "da mu je sve oprošteno".
U južnoj Nigeriji, hrišćanske zajednice ponovo postaju meta nemilosrdnih napada nomadskih stočara Fulani, koji ne biraju ni vreme ni mesto, a njihove žrtve su nevini vernici – i to za vreme molitve.
U istočnom delu Ugande, radikalni pripadnici islamske zajednice izvršili su stravičan zločin nad sveštenikom, negovom ženom i dve ćerke, nakon što je on trojicu muslimana preobratio u hrišćanstvo, posvedočio je brat ubijenog, Džejms Tusubira.
Hrišćani u Siriji, jedna od najstarijih verskih zajednica na svetu s istorijom iz apostolskih vremena, na meti su naoružanih fanatika – verski progon preti da zauvek izbriše multikulturni duh ove zemlje, dok međunarodna zajednica nemo posmatra.
Od jednostavnih namirnica nastaje brzo i zasitno jelo koje ne traži iskustvo, a idealno je za porodični obrok kada treba nešto toplo, pouzdano i lako za pripremu.
Više od sedam vekova traje sećanje na povratak prvog srpskog arhiepiskopa u Mileševu, događaj koji je postao simbol duhovnog jedinstva i istorijskog pamćenja srpskog naroda.
U besedi za utorak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto ista Božja reč u jednom čoveku budi mir i utehu, a u drugom nemir i otpor, otkrivajući da odgovor ne zavisi od reči, već od onoga ko je sluša.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
U istočnoj Ugandi, jedna muslimanka otrovala je hrišćanski bračni par jer su njenu ćerku poveli u crkvu tokom Ramazana. Smrtonosnu večeru pojelo je i njeno dete, koje je, zajedno s „neprijateljima“, izdahnulo od otrova.
U besedi za utorak šeste sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto ista Božja reč u jednom čoveku budi mir i utehu, a u drugom nemir i otpor, otkrivajući da odgovor ne zavisi od reči, već od onoga ko je sluša.
U trenucima kada problemi deluju nepomirljivo, pouka svetogorskog starca pokazuje da se izlaz ne nalazi u sili, već u smirenju i unutrašnjoj postojanosti koja menja ishod.
Iako se često smatraju istim pojmom, u pravoslavnom predanju reč je o dve različite duhovne uloge koje oblikuju vernikov put, a sveti oci posebno naglašavaju važnost poverenja, poslušnosti i duhovnog rukovođenja.
Rukopisi, ikone i predmeti iz Hilandara, ali i potpuno nova postavka u srcu prestonice, donose drugačiji pogled na jednu od najvažnijih ličnosti srpske istorije - Svetog Savu.
Ova svetinja postala je novo veliko hodočasničko središte Hercegovine, gde se prepliću istorija, vera i narodna predanja o pronalasku moštiju majke Ostroškog Čudotvorca.
Kod Trebinja se nalazi Tvrdoš, jedna od najstarijih pravoslavnih svetinja na Balkanu, mesto koje su obnavljali mitropolit Amfilohije i vladika Atanasije, vraćajući mu nekadašnji značaj.
U trenucima kada problemi deluju nepomirljivo, pouka svetogorskog starca pokazuje da se izlaz ne nalazi u sili, već u smirenju i unutrašnjoj postojanosti koja menja ishod.
Iako se često smatraju istim pojmom, u pravoslavnom predanju reč je o dve različite duhovne uloge koje oblikuju vernikov put, a sveti oci posebno naglašavaju važnost poverenja, poslušnosti i duhovnog rukovođenja.
Dok priče o NLO pojavama i vanzemaljcima preplavljuju internet, arhimandrit Hrizostom poručuje da odgovor nije u senzacijama, već u molitvi i veri u Boga.