Interesantno je da i poljubac u usta ranije nije nosio strastan karakter, jer su roditelji tako ljubili svoju decu ili obratno, kaže otac Ljubo.
Poljubac je univerzalni izraz ljubavi, poštovanja, prijateljstva i bliskosti među ljudima. Međutim, u kontekstu hrišćanstva, a samim tim i pravoslavlja, on može biti i greh.
Naime, hriščanstvo nema ništa protiv poljupca ili poljubaca koji predstavljaju izraz opšte ljubavi i privrženosti prema i među ljudima ("Pozdravite jedan drugog celivom svetim“ (Rimljanima 16,16).
I apostol Pavle pozivao je braću da se pozdravljaju poljupcem.
"Sveto celivanje“ bilo je u to vreme srdačno rukovanje ili zagrljaj, kratko i blago dodirivanje obraza usnama, čak i susret dva obraza u poluzagrljaju. Taj poljubac je bio produkt Bogom nadahnute ljubavi, kao što se danas ljube ili celivaju ikone...
Credit: Giulio Fornasar / Panthermedia / Profimedia
Poljubac kojim se iskazuje prijateljska ljubav nije greh
Međutim, tokom vremena poljubac je dobio i evoj erotski vid, pa je i crkva, u ovom kontekstu, zauzela svoj stav.
Zna se da su intimni odnosi pre braka, prema hrišćanskom gledištu, veliki greh, a većina ljudi se pita da li je isti slučaj i sa poljupcima i kakav stav SPC ima prema drugim vrstama poljubaca s obzirom na činjenicu da postoje različite vrste poljubaca (pozdravni, bezazlen, strastan, poljubac kao izraz roditeljske i prijateljske ljubavi...)
Otac Ljubo Milošević je jednom prilikom na sajtu Svetosavlje jasno objasnio da samo poljubac koji izaziva strast je "grešan". Dakle, poljubac kao izraz roditeljske ili prijateljske ljubavi nije greh, kao ni svi ostali.
Printscreen/svetosavlje.org
Otac Ljubo Milošević
- Apostol Pavle daje vrlo jasan savet: "Bolje je ženiti se i udavati nego li uspaljivati se" (I Kor.7, 9) ! Ako je u pitanju strastan poljubac, ili te vrste grljenje, ili dodir… evo vam odgovora. Drugarsko grljenje sa sobom ne nosi strasti pa zato i nije greh. Interesantno je da i poljubac u usta ranije nije nosio strastan karakter, jer su roditelji tako ljubili svoju decu ili obratno. Ili ste drugovi, ili ste par koji treba da se venča – trećeg nema - objasnio je otac Ljubo.
Ova tema, kako je istakao vladika, ima veliku teološku važnost zbog širenje vere i radi jedinstva Crkve. Ako bi svako radio po svom mišljenju i željama, onda bi se vera i jedinstvo Crkve dovodilo u opasnost.
Na pogrebu mu je bio i patrijarh jerusalimski Anastasije. Ceo dan patrijarh je čekao, dok je ogromna masa naroda celivala svetitelja, i tek uveče uspeo je da dovrše opelo.
Jedna duhovna poruka blaženopočivšeg grčkog mitropolita objašnjava kako se unutrašnji mir ne stiče pobedom u sukobu, već promenom pogleda na one koji nas povređuju.
Ovaj ugodnik Božji iz prvih vekova hrišćanstva ostavio je snažno svedočanstvo o hrabrosti: pomagao je zatvorenicima, javno ispovedio Hrista i nadživeo teška mučenja.
Čovek koji se slučajno zatekao pored deponije reagovao je u presudnom trenutku i na taj način spasao dete, dok nadležni pokušavaju da razjasne okolnosti koje su dovele do ovog uznemirujućeg događaja.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Pravoslavnih hrišćana u svetu ima između 200 i 260 miliona, a najviše ih je u zemljama Balkana, Rusiji i Grčkoj, gde vera i tradicija i dalje žive punim plućima.
Jedna duhovna poruka blaženopočivšeg grčkog mitropolita objašnjava kako se unutrašnji mir ne stiče pobedom u sukobu, već promenom pogleda na one koji nas povređuju.
Čovek koji se slučajno zatekao pored deponije reagovao je u presudnom trenutku i na taj način spasao dete, dok nadležni pokušavaju da razjasne okolnosti koje su dovele do ovog uznemirujućeg događaja.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
U besedi za sredu 4. sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Žički i Ohridski objašnjava kako se čovekov unutrašnji pogled može neprimetno zamutiti i zašto to utiče na njegovu sposobnost da prepozna istinu.