Otac Andrej Konanos u svom autorskom tekstu ukazuje na opasnost od spoljašnjih obreda koji se svode na formalnost, dok pravu duhovnu promenu – kroz pokajanje, ljubav i smirenje – zanemarujemo, te poziva na dublje samorazmatranje i iskrenu transformaciju unutar nas samih.
Svi se guraju da dodirnu ikonu, ali ko je spreman da dopusti Gospodu da dodirne njegovo srce? Ispravljamo tuđe grehe, a svoje zatrpavamo pobožnim frazama. Tražimo čuda u ikonama, a preskačemo čudo promene sopstvenog srca. Ako je Bog milost – zašto mi postajemo sudije?
Ako bi Gospod ponovo došao, družio bi se sa skitnicama, a ne sa arhimandritima. Jer smo uvereni da smo sveti što smo u crkvi, što poštujemo pravila, a pokajanja nigde, ne vidimo sebe i šta dajemo. Da li dajemo ljubav, trpljenje, ili kontrolu ljudi oko sebe, stalne pokušaje da ispravimo njihove greške...
Shutterstock/tostphoto
Ikona Isusa Hrista
Čujemo za komšiju da je učinio nešto, nedelo ili zločin ili krađu, cokćemo ustima... Bože, šta je uradio, a mi bezgrešni, to se nama nikad ne može desiti, mi smo iznad...
Svi smo u crkvi sa osmehom, osmehom i pobožnim izgledom... Izlog! Pretvaranje! Lažni osmesi, a iznutra ključa kazan.
Čim uđemo u kuću, osmeh nestaje, kreće naša borba da "spasemo" decu, muža. Kreće gunđanje: „Obuci džemper, hladno je, vidiš da sam se prehladila..“ „Ali meni je toplo“… kontrola, kontrola. Postimo, ispovedamo se, pričešćujemo, a posle, kad se vratimo kući, zagorčavamo život svojoj porodici stalnim zamerkama, kontrolom tuđih života...
Trebalo bi da pazimo šta radimo van naših molitvi i razgovora sa Bogom. Isuviše smo sigurni. A možda ipak grešimo. Možda onaj što puši je bolji, možda mu je srce čistije. Isuviše smo sigurni, da poštujući pravila, srećemo Gospoda.
Imao sam besedu u hramu. Bila je čudotvorna ikona Presvete Bogorodice. Svi su se gurali! Jedna žena stajala je iza jednog stuba i čekala. Celivala je poslednja. Primetio sam je. Na izlazu mi je rekla: „Nije trebalo da priđem, meni je prišla Bogorodica i ušla mi je u srce, razgovarale smo, dala mi je savet, utešila me.“
Printscreen / YouTube / Duhovnik biblioteka
Arhimandrit Andrej Konanos
To da tražite. Ne gledajte decu šta rade, šta greše, tražite svoje greške, a za bližnje se samo molite. Nikakve primedbe.
Ti postiš, jedeš pasulj, muž ti je došao sa posla, umoran, i jede krmenadlu, a ti njega jedeš, umornom i iscrpljenom jedeš mu dušu svojim pridikama. To je tvoja duhovnost. Umesto da mu dodaš senf, biber, da ga uslužiš. Došla si i kažeš mi da ti je sve živce uništio. To je tvoja duhovnost. A njen muž mi posle kaže da nije znao šta jede, od pritiska, od gunđanja njenog, nikakav ukus, ma kakva krmenadla, samo je mislio kad će prestati.
Ili ti je sin imao udes sa motorom. I ti mu prigovaraš: „Zato što si jeo meso u sredu, zato si imao udes u četvrtak.“ Zar je Bog kazna?
Takođe, odluke moraju biti naše. Mi moramo biti odgovorni. A nekad mi dolaze i kažu „Oženio sam se, jer mi je tako rekao moj duhovnik.“ Pa zašto to meni govoriš? „Ne mogu više da izdržim u braku, bila je greška, a moj duhovnik je umro.“ Pa šta ja sad da radim? Pitaš da bi mogao da odgovornost skineš sa sebe, i da okriviš drugoga, ako brak ne ide. Ja mogu da se molim da Gospod ukloni oblak koji ti zaklanja vidik, da te prosvetli, da možeš pravilno da vidiš. Samo to, a odluka je tvoja. Ni ja nekad ne znam da odlučim. Grešim, to učimo dok smo živi.
Sretnem mladića, vozi lep auto. „Oče radim, lepo zarađujem, kupio sam auto.“ „A da li si se oženio?“ „Ne, mrzi me da izlazim, gledam TV i serije... Pomolite se Oče, da nađem devojku i da se oženim.“
Schutterstock
Freska Isusa Hrista
„Da li naručuješ brzu hranu, dok gledaš serije?“ „Da, Oče.“ „Pa mogu da se pomolim samo, da deliveri boj bude devojka tvog života.“
Piše mi muž: „Oče, grešim stalno, molite se za mene“. A njegova supruga mi piše četiri strane i završava: „Oče, ostatak kad se vidimo...“ Nigde pokajanja. Priznaj, pogrešio sam. Tolike godine ideš na liturgije, ispovedaš se i isti si. Nikakve promene. Gledaj u sebe, promeni se. Da vide svi, da si odlaskom u crkvu, postao novi čovek, bolji, da kad umreš, kažu: „Divan čovek, svetog života, za primer, da puste suzu jer si ih napustio.“
Dok se narod tiskao, gurao oko Gospoda, kao i vi sad, samo je jedna žena ozdravila, samo je jedna žena dodirnula njegove skute i On je osetio da Njegova energija izlazi. Samo je jedna izlečena od hiljade i hiljade. Da li će danas bar jedan od vas otići promenjen, da li će jedan od vas promeniti život i postati nov čovek?
Samo vaša promena može uticati na vašu decu, vašeg supruga - vi, kao novo biće, koje nosi ljubav i radost, koje menja sebe i drugima ostavlja slobodu i prostor.
Osećaj bezgrešnosti smatra se produktom gordosti, što je veliki Božji greh, a kako Crkva na to gleda najbolje je ilustrovao otac Rafailo Boljević kroz jedan postupak upokojenog Vladike Nikolaja.
U svojoj knjizi „Misli za svaki dan u godini“, za subotu pete sedmice Velikog posta, Sveti Teofan Zatvornik ostavlja snažno duhovno svedočanstvo o trenutku kada vera postaje lična, duboka i neuzdrmana — trenutku koji preobražava čitav život verujućeg čoveka.
U nedelju pete sedmice Velikog posta, svetac nas podseća da Gospoda ne nalazimo samo u tišini hrama, već i u licima ljudi kojima je potrebna naša pomoć. Njegove reči o grešnici koja je umela da voli – i ćuti – odzvanjaju i danas.
Razmatrajući stih iz Knjige proroka Isaije, Sveti Teofan Zatvornik podseća da prava snaga posta ne leži samo u uzdržanju, već u praštanju, milosrđu i istinskoj pravdi prema bližnjem.
Iskušenik iz Manastira Svetog Pavla tokom medicinskog prevoza iskočio je iz sanitetskog vozila, zadobio višestruke povrede i završio na respiratoru, dok monasi i lekari pokušavaju da razjasne okolnosti neobičnog incidenta.
Prvi snimak nastao spontano brzo je postao omiljen među vernicima, dok nova verzija donosi pun umetnički izraz i snažnu duhovnu poruku uoči manastirske slave.
Višednevno obeležavanje gradske slave Podgorice završeno je tradicionalnom litijom koju su predvodili mitropolit Joanikije i episkop Pajsije, uz prisustvo velikog broja vernika, sveštenstva i predstavnika javnog života.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
U besedi za sredu 5. sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički upozorava da svi narodi moraju stati pred Hrista, a ono što danas odlučimo o veri oblikuje večnu sudbinu svakog od nas.
U besedi za subotu četvrte sedmice Velikog posta, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički nas vodi kroz granice telesnog pogleda, otkrivajući kako duh razotkriva ono što očima ostaje skriveno i otvara vrata unutrašnjih tajni.
U besedi za 32. sredu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički upozorava: nije pitanje velikih grehova, već tih malih, svakodnevnih odluka koje oblikuju čitav život i pokazuju kojoj strani pripadaš.
Iskušenik iz Manastira Svetog Pavla tokom medicinskog prevoza iskočio je iz sanitetskog vozila, zadobio višestruke povrede i završio na respiratoru, dok monasi i lekari pokušavaju da razjasne okolnosti neobičnog incidenta.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Stari recept sa Kosova i Metohije vremenom je dobio posebnu verziju u beogradskim kuhinjama, pa je nastalo zasitno i mirisno jelo koje mnoge podseća na nedeljne ručkove, pun sto i ukuse kakvi se danas retko sreću.