Upozorio je da ukoliko malo bolje pogledamo svoje okruženje možemo uvideti koliko ljudi ne žele da budu izbavljeni iz greha.
Patrijarh Pavle je upozoravao da ni za šta na svetu ne treba da žrtvujemo svoju dušu - najveću vrednost koju nam je Bog dao.
- Onaj ko se Boga boji, taj nema razloga da se ikoga boji i ičega da se boji - sem greha i onoga što je sramotno. Šta vredi čoveku da sav svet dobije, ako dušu izgubi. Kakvu će cenu dobiti ako izgubi dušu, šta će moći da nadomesti dušu? Čovek treba da bude svestan da jedanput živi i da to iskoristi na najbolji mogući način - rekao je patrijarh Pavle jednom prilikom.
Na blagostanje naše duše treba da pazimo tako što ćemo odlaziti u crkvu, prisustvovati liturgiji, pričešćem, molitava i trudom da bdimo nad svojim odlukama, kako ne bi potpali pod one koje su sprovedene u momentima kada strast nadvlada nad nama.
youtube/Црква Светог Ђорђа под Горицом
Otac Jovan Radović
Otac Jovan Radović je jednom prilikom ispričao kako strasti razaraju dušu, ali i kako upravo one otvaraju vrata nečastivim silama.
- Demoni kako onda tako i danas postoje i muče ljude, i nazivaju se imenima strasti koje se nalaze u nama. Sve dok u nama postoje strasti mi smo demonizovani u manjoj ili većoj meri. Samo oni koji su bez strasti, koji nose silu Božiju u sebi, mogu isterivati demone iz ljudi.
Upozorio je da ukoliko malo bolje pogledamo svoje okruženje možemo uvideti koliko ljudi ne žele da budu izbavljeni iz greha.
- I danas možemo videti, u našem okruženju, veliki broj ljudi koji govori Hristu da ode od njih, jer više vole svoje grehe nego prisustvo Hristovo koje muči ljude opterećene gresima iz kojih Gospod želi da nas spasi i preobrazi. Nedolaskom u crkvu čovek može da živi nekontrolisanim načinom života - kazao je otac Jovan.
Đavo ih, kako kaže, "vije i kovitla kuda hoće", ne dopuštajući im da pronađu unutrašnji mir. Šta se dešava s onima koji pokušaju da se otrgnu iz tog vrtloga? Sveti Teofan nudi odgovor koji duboko potresa dušu svakog verujućeg čoveka. "Duše pravednika su u ruci Božijoj (Prem.Sol.3,1). A u čijoj su ruci duše grešnika? Spasitelj je govorio apostolima da ih satana iska kako bi ih vijao kao pšenicu, tj. kako bi ih skrenuo sa pravoga puta, uzeo u svoje ruke i činio sa njima šta hoće. Zbog toga su svi koji se udaljuju od Gospoda u rukama satane i on ih vije i kovitla kuda hoće.
BONUS VIDEO: Monah iz manastira Tumane otkrio istinu: Ovo je ključ za jaku veru
Reči svetitelja iz Grčke razotkrivaju najopasniju prevaru tame: đavo postaje moćan samo ako mu damo pravo i poverujemo u njegovu silu. Ali kada mu se suprotstavimo sa smirenjem i verom – on nestaje poput praha.
Irini Murtzukou priznala je monstruozne zločine iz mladosti, a starci sa Svete gore upozoravaju – ovo prevazilazi ljudsko zlo i otkriva strašnu istinu o svetu bez Boga.
Kroz svedočanstvo iz života, veliki duhovnik 20. veka i svetac objasnio je na jednostavan način da snaga molitve ne zavisi od samog čitanja, već od mnogo dublje istine koja menja život i razvejava tamu oko nas.
U hramu u Bresnici, pred mnoštvom vernika, otvorena su pitanja koja se retko izgovaraju naglas – šta u čoveku zaista živi, šta odumire i po čemu će ga, na kraju, Bog prepoznati
Muškarac iz Londona izgubio život tokom verskog obreda u Birmingemu, dok se pastorka suočava sa optužbom i otvaraju pitanja o bezbednosti i odgovornosti.
U besedi o prolaznosti i trajnosti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva krhkost svega što čovek podiže i upućuje pogled ka jedinom zdanju koje ne poznaje propadanje, već se gradi izvan dometa vremena i raspadanja.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog Vasilija Ispovednika po starom i Svetog apostola Marka po novom kalendaru. Katolici obeležavaju praznik Svetog apostola Marka, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Ketrin Krik je od audicija za filmove došla do punih arena i miliona pregleda, uz egzorcizme obećava isceljenja, dok verski analitičari upozoravaju da iza svega stoji zloupotreba vere i profit.
Jerej Lev Liperovski u svojoj knjizi „Čuda i parabole Hristove“ objašnjava kako Jevanđelisti svedoče o bolesti duha, koju može izlečiti jedino vera, molitva i post.
Muškarac iz Londona izgubio život tokom verskog obreda u Birmingemu, dok se pastorka suočava sa optužbom i otvaraju pitanja o bezbednosti i odgovornosti.
U besedi o prolaznosti i trajnosti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva krhkost svega što čovek podiže i upućuje pogled ka jedinom zdanju koje ne poznaje propadanje, već se gradi izvan dometa vremena i raspadanja.
Jedan od najvećih grčkih pravoslavnih duhovnika 20. veka objasnio je zašto se prava bitka ne vodi pred ljudima, već u unutrašnjem izboru između gordosti i skromnosti.
Protojerej Srpske pravoslavne crkve poznat kao Father Vlad, iz sopstvene borbe stvorio je program za roditelje koji se suočavaju sa dijagnozama, iscrpljenošću i strahom, nudeći im oslonac kada deluje da izlaza nema.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Protojerej Srpske pravoslavne crkve poznat kao Father Vlad, iz sopstvene borbe stvorio je program za roditelje koji se suočavaju sa dijagnozama, iscrpljenošću i strahom, nudeći im oslonac kada deluje da izlaza nema.
Iako medicina nudi odgovore i pokušava da objasni uzroke ovog problema, pravoslavno učenje podseća da nastanak života ne može biti sveden isključivo na biološki proces.
Marko Princ, član parohije napadnutog Sabornog hrama, tvrdi da se iza razbijenog vitraža ne krije samo nasilje na ulici, već i nevidljivi sukob koji deli ljude, gradove i vere i koji, kako kaže, ima svoju jasnu duhovnu logiku.