"KAD SAM SLAB, ONDA SAM SILAN": Vladika Nikolaj otkriva gde leži skrivena snaga o kojoj većina ne razmišlja
Tumačeći reči apostola Pavla, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u svojoj besedi za utorak 4. sedmice po Vaskrsu ruši uobičajeno shvatanje moći.
Pravoslavlje, kao duhovni put koji vodi ka istinskom smirenju i zajednici sa Bogom, egoizam prepoznaje kao jedno od najopasnijih duhovnih stanja.
U savremenom svetu primećuje se porast egoizma – osobine koja, iako često prikrivana maskom samopouzdanja ili individualizma, u suštini razara odnose među ljudima i udaljava čoveka od njegovog duhovnog bića.
Nažalost, ovaj obrazac ponašanja sve više se prenosi i na mlađe generacije, bilo svesno kroz sistem vrednosti koji se propagira u društvu, ili nesvesno, kroz ponašanja koja deca imitiraju od svojih roditelja, medija i okoline.
Tako se deca od najranijeg uzrasta uče da stavljaju sebe u centar sveta, da se bore za sopstveni interes po svaku cenu, dok se vrline kao što su skromnost, poslušnost, saosećanje i žrtvovanje sve više potiskuju ili izvrgavaju ruglu.
Pravoslavlje, kao duhovni put koji vodi ka istinskom smirenju i zajednici sa Bogom, egoizam prepoznaje kao jedno od najopasnijih duhovnih stanja. On nije samo mana karaktera, već prepreka za spasenje, jer odvaja čoveka od Boga i od bližnjeg.
Crkva uči da je egoizam u osnovi mnogih grehova, jer iz njega izviru gordost, zavist, mržnja, osuda, pa čak i duhovna lenjost – sve ono što udaljava dušu od svetlosti Hristove ljubavi.
O tome je jasno govorio i Sveti Jefrem Arizonski:
"Egoizam je najveće od svih zala i posredstvom nepokorenih pomisli uzrokuje sve naše greške. Treba da ga se plašimo i da stremimo da ga se oslobodimo, jer ukoliko duže ostaje u nama, toliko će nas duže povređivati srazmernim bolom."
Roditelji nisu pozvani da budu strogi upravitelji, već živi primer svojoj deci, pokazujući sopstvenim životom šta znače dobrota, strpljenje i vera.
Svi su, prema hrišćanstvu grešni, osim Isusa Hrista, ali i tu postoje razlike.
Razlika između osude i brige za bližnjeg je u motivu.
U pravoslavnom razumevanju čoveka, duša se ne razvija izolovano.
Tumačeći reči apostola Pavla, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u svojoj besedi za utorak 4. sedmice po Vaskrsu ruši uobičajeno shvatanje moći.
Duhovna pouka shiarhimandrita Kirila Pavlova otkriva zašto spoljašnje kajanje bez unutrašnjeg preobražaja i oproštaja prema bližnjem gubi svoju duhovnu težinu.
Odluka opštine Lučani obradovala je meštane koji nisu zaboravili arhipastira koji je pomagao svoj kraj, gradio crkveni život u rasejanju i ostavio dubok trag među Srbima s obe strane okeana.
Zli ljudi najčešće ne podnose ono što ih razobličava.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Dešava se, priča otac Dimitrije, da Bog prima dete sebi, jer želi da izbavi njega i njegove bližnje od nekog težeg krsta.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
Jednostavno jelo od krompira, luka i pirinča, obogaćeno kobasicom, koje se sprema bez mnogo muke, a donosi pun domaći ukus i miris nedeljnog ručka kakav se nekada podrazumevao.