Mustafa-beg, bio je sin vojskovođe Bali-bega Malkočevića iz vremena sultana Sulejmana Veličanstvenog, bio je značajna ličnost, a džamija koju je podigao bila je zdanje od tesanog kamena sa prelepim kupolama.
Krajem 15. ili početkom 16. veka, u Kragujevcu je bila podignuta prelepa džamija, simbol jednog drugačijeg vremena i kulture ovog grada. Džamija koju je sagradio Mustafa-beg, sin Bali-bega Malkočevića, odražavala je značajnu ulogu u muslimanskoj zajednici koja je tada dominirala urbanim naseljem Kragujevca. Danas, na njenom mestu, stoji kafana "Balkan".
Kragujevac je početkom 16. veka dobio status kasabe, naselja koje je imalo pretežno muslimansko stanovništvo. Podaci iz deftera iz 1536. godine govore o postojanju tekije, hamama, mekteba, džamija i mesdžida, što ukazuje na prosperitet muslimanske zajednice.
Mahale su nosile nazive prema zanatlijama ili verskim objektima, među kojima je bila i Mahala Mustafa-bega, gde se nalazila džamija koja nosi njegovo ime.
Mustafa-beg, bio je sin vojskovođe Bali-bega Malkočevića iz vremena sultana Sulejmana Veličanstvenog, bio je značajna ličnost, a džamija koju je podigao bila je zdanje od tesanog kamena sa prelepim kupolama. Iako je njen značaj bio nesporan, Mustafa-begova džamija je tokom istorije Kragujevca pretrpela mnoge promene.
Tokom austrijske okupacije krajem 17. veka, čaršija je pretrpela ozbiljna razaranja, a džamija je, kao i mnogi drugi verski objekti, izgubila svoju funkciju. U periodu između 1718. i 1739. godine, kada je Kragujevac bio pod austrijskom vlašću, džamija je 1724. godine pretvorena u crkvu.
Nakon povratka Osmanlija 1739. godine, džamija je ponovo postala bogomolja, ali nije dugo opstala u svojoj izvornoj funkciji. Početak 19. veka, i dolazak na vlast kneza Miloša Obrenovića, doneo je velike promene. Drugi srpski ustanak 1815. godine označio je kraj muslimanske dominacije u Kragujevcu, što je rezultiralo masovnim iseljavanjem muslimanskog stanovništva. Džamija, prema zapisima iz 1826. godine Joakima Vujića, bila je napuštena, bez munare i vernika.
Iako su se tokom 19. veka javljali pokušaji da se džamija obnovi, to se nije dogodilo.
Knez Miloš Obrenović razmatrao je 1833. godine ideju da u džamiji otvori pivaru, ali je zdanje nastavilo propadati. Bez hodže i zajednice koja bi je obnavljala, džamija je potpuno napuštena, piše istoričar Esad Rahić.
Čak je i crtež iz sredine 19. veka, koji je napravio Feliks Kanić, svedoči o tome da je Mustafa-begova džamija bila primer tipične kamen-temeljne džamije sa kvadratnom osnovom i niskim tamburom.
Na kraju, 1885. godine, Mustafa-begova džamija je srušena, a na njenom mestu izgrađena je kafana "Balkan“, koja i danas postoji.
Svedočanstva ljudi poput Jovana Tomića govore o rušenju "lepih zidova i jakih temelja“, koji su korišćeni za izgradnju kafane, dok su kameni stubovi džamije prebačeni za izgradnju kapije Velikog parka.
Mudrost ove knjige može se primeniti u cilju stvaranja boljeg života, bez obzira na verska uverenja. Sultanijina darežljivost, legende o izgubljenom blagu i vekovna lepota čine Sultan Validinu džamiju u Sjenici jednim od najvažnijih spomenika islamske arhitekture u regionu. Reper Amir Tatalu, poznat po provokativnim pesmama i tetovažama, proglašen je krivim za blasfemiju. Nakon izručenja iz Turske, našao se pred revolucionarnim sudom koji mu je najpre odredio zatvorsku kaznu, a sada i najstrožu presudu. Odrasla je, kaže, u pravoslavnoj porodici, bila je krštena, svi praznici su obeležavani, ali naglašava da ih nikad nije osećala.
Printscreen facebook
Islam
18:53 | 10.01.2025
"AKO OVU VEŠTINU SAVLADAŠ ŽIVOT ĆE TI BITI LAKŠI": Mudri citati iz Kurana koji služe kao životne lekcije
Islam
21:31 | 16.01.2025
TAJNA JEDINE CARSKE DŽAMIJE U SRBIJI: Imam Dacić otkriva kako su Austrougari skidali olovo s krova da bi pravili municiju za vojsku
Islam
19:51 | 20.01.2025
POPULARNI PEVAČ ZBOG BOGOHULJENJA OSUĐEN NA SMRTNU KAZNU: Sud potvrdio presudu kojom je kontroverzni muzičar suočen sa najstrožijom sankcijom
Islam
15:46 | 22.01.2025
SANJALA DA JOJ DETE GINE I PREKO NOĆI IZ PRAVOSLAVLJA PREŠLA U ISLAM: Mijana Popović otkriva kako je promenila veru i život cele porodice
Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.
Pravoslavni vernici danas slave Svetog Sevastijana po starom kalendaru, a Svetu Melaniju Mlađu po novom. Katolici proslavljaju Svetog papu Silvestera I, dok Jevreji i muslimani ovaj dan provode u redovnim molitvama prema svojim verskim običajima.
Za 31. decembar, izabrani stihovi iz sure El Ikhlas u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta“ podsećaju na Božju jedinstvenost i savršenstvo.
U mladosti je bio vojnik, a pošto je bio veoma obrazovan i hrabar, veoma se dopao caru Dioklecijanu, koji ga je postavio za načalnika svoje dvorske garde.
Jedna iskrena reč starca razbija iluziju univerzalnog spasenja i pokazuje da vera nije pasivna uteha, već put dela i lične odgovornosti.
Proterivanje otvara neprijatno pitanje dvostrukih aršina, selektivne tolerancije i toga kome je dozvoljeno da peva, a kome ne — čak i na praznik koji bi trebalo da nosi poruku mira i praštanja.
Jednostavan i brz recept za kolač koji u dom donosi miris domaće kuhinje i radost zajedništva u posne dane.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Ovi brzi kolači sa keksom, pistaćima i brusnicama donose raskošni slatki užitak za slavsku trpezu, spremni za posluženje za manje od sat vremena.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Vernici i ljudi dobre volje sada imaju priliku da učestvuju u izgradnji duhovnog centra koji će okupljati generacije.
Snimak koji kruži društvenim mrežama podigao je prašinu - zbog jednog zagrljaja u dvorištu džamije sada im preti kazna za javno vređanje verskih vrednosti.
Gest oca Gavrila i Džemila-efendije Destanovića postao je simbol zajedništva u Lukocrevu, gde putevi ne povezuju samo bogomolje, već i ljude različitih vera.
Na petu godišnjicu pretvaranja velike pravoslavne svetinje u džamiju, turski predsednik izazvao ogorčenje sveta rečima da je oslobodio spomenik i vratio ga „molitvi Muhameda“.
Za 31. decembar, izabrani stihovi iz sure El Ikhlas u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta“ podsećaju na Božju jedinstvenost i savršenstvo.
Poruka iz sure El-Asr, izdvojena za 30. decembar u knjizi „Kuran – 365 odabranih ajeta za svakodnevno čitanje“, podseća kako vera, dobra dela, istina i strpljenje mogu promeniti tok naših izbora.
U ajetima 99:1-8 krije se univerzalna poruka: nijedno delo, koliko god sitno, ne prolazi neprimećeno, a Sudnji dan donosi konačnu meru za svaku ljudsku odluku.
Poljoprivrednik iz Portugala, otac sedmoro dece i čovek koji je druge vodio ka krštenju, tek na pragu 101. godine ostvario je ličnu duhovnu želju koja ga nije napuštala od mladosti.
Iza drvenih zidova Lazarice kod Prolom banje kriju se čudni simboli i predanja koja i danas intrigiraju verni narod, ali i sve putnike namernike.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
Sveti oci nas podsećaju da nema istinske vere bez dela, niti prave ljubavi bez žrtve.
Desert koji se podjednako rado iznosi pred goste i ostavlja za miran ili svečani porodični ručak u danima posta na ulju.
Dok se pred doček 2026. godine figurice po istočnom kalendaru nude kao amajlije za sreću, njihovo biblijsko značenje otvara neprijatna, ali važna pitanja o granici između dekoracije, sujeverja i hrišćanske savesti.
